论天月德
夫德者,利物济入,掩凶作善之谓也。天德者,谓周天有三百六十五 度二十五分半,除十二宫分野,每宫各占三十度,共计三百六十度,外有 五度二十五分半,散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、良、 巽,谓之神藏煞没。每宫各得四十四分,所以子午卯酉中有甲庚丙壬,展 戌丑未中有乙辛丁癸,寅申巳亥中有乾坤良巽,此十二位宫,能回凶作 善,乃曰天德也,月德者,乃三合所照之方,日月会合之辰,申子辰会酉 出,庚入垣于壬;亥卯未会干出,丙人垣于甲;寅午戌会卯出,甲人垣于 丙;巳酉丑会子出,壬人垣于庚,故壬甲丙类谓之月德,而辰未戌丑四 月,天德亦同属焉。盖日月照临之宫,凡天曜地煞,尽可制服,故可回凶 作吉。阎东叟云:贵神在位,诸煞伏藏;二德扶持,众凶解散.凡命中带凶 煞,得此二德扶化,凶不为甚;须要日上见,时上不犯克冲刑破,方吉。凡 入得之,一生安逸,不犯刑,不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。与三奇、天乙 贵同并,尤为吉庆。或财宫、印绶、食神、变德,各随所变,更加一倍之福。 入贵格,主登科甲,得君宠任;或承祖荫,亦得显达。入贱格,一生温饱, 福寿两全;纵有蹇滞O, 亦能守分固穷,不失为君子。女命得之,多为贵 人之妻。《三命铃》云:天德者,五行福德之辰,若人遇之,主登台辅之
位,更有月德并者,尤好;纵有凶煞,亦主清显。《子乎赋》云:“印缓得 同天德,官刑不犯,至老无殃”.是天德胜月德也。
考大统历,②有天月德合,乃五行相契之辰。月德合,如正月丙与辛 合,二月甲与己合,三月壬与丁合,四月庚与乙合,余照此。天德合,如正 月丁与壬合,二月坤与巽合,三月壬与丁合,四月辛与丙合,余照此。
有月空,如寅午戌月壬,亥卯未月庚,申子辰月丙,已西丑月申。
有月厌,正月戊,二月酉,三月申,四月未,五月午,六月已,七月辰, 八月卵,九月寅,十月丑,十一月子,十二月亥。
有月煞,寅午戌月丑,亥卵未月戌,申子辰月未,已酉丑月辰.
有天赦日,春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子,乃四时专气,生育方 物,有罪赦过。③如人命聚一月德秀合空及四大吉时生,更遇天赦日,尤 妙。
此外又有天喜神,春戊,夏丑,秋辰、冬未,遇者主欢欣。
有旌德煞,如寅午戌、丙日时,亥卵未、甲日时,申子辰,壬日时,已 酉丑、庚日时。
有旌钺煞,如寅午戌、寅时,亥卯未、亥时,甲子辰、申时,已酉丑、已 时.又,寅午戌见辛,亥卵未见己,申子展见丁,巳西丑见乙,亦谓之旌 德。经云:“一神主旌德,五世不贫穷;内有旌钺煞,将相及三公。”德钺相 会,不资即富。
又有一种旌钺煞,寅卯辰人见癸酉,巳午未人见癸卵,申酉戌人见 戊子,亥子丑人见戊午,乃四时专主诛戮之神,庶人主徒配;④克本命, 主恶死。
又有一种三公煞,寅午戌人壬子,巳酉丑人丙午,申子辰人乙卯,亥 卯未人辛酉,乃坐四方专气来克生年,为五行毒气,庶人犯之,主非横恶 死.若旌钺更与三公煞会同一位,主殊贵。今之谈命者论月德而诸煞不 论,自是偏见,因并及之。
【注释①蹇滞:困顿、不顺利.②大统历:历法名。明初刘基进《大统 历》.洪武十七年设观象台于南京鸡鸣山,令博士元统修历,仍以大统为名。明 朝一直沿用大统历。③宥:宽有、赦罪。④徒配:即徒流,徒刑和流刑.流刑,即将 罪犯流放到边远地区去生活。
【白话释意】德是利物济人、掩凶作善的意思。天德,是说周天有三 百六十五度二十五分半,除十二宫分野,每宫各占三十度,共计三百六 十度,另外有五度二十五分半,散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、 癸、乾、坤、良、巽,叫做神藏煞没。每宫各得四十四分,所以子中有壬、卯 中有甲,午中有丙、酉中有庚,丑中有癸、辰中有乙、未中有丁、戊中有 辛,寅中有乾,已中有巽、申中有坤、亥中有乾,这十二宫能回凶作善,这 叫做天德。月德是三合所照之方,日月会合之辰,申子展会酉出,庚入垣 于壬;亥卯未会午出,丙入垣于甲;寅午戌会卯出,甲入垣于丙;已百丑 会子出,壬入垣于庚,所以壬甲丙癸叫做月德,而展戌丑未四个月,天德 也同属。大概日月照临的宫,凡是天曜地煞,都可以制服,所以可以回凶 作吉。阎东叟说:责神在位,诸煞伏藏;二德扶持,众凶解散。大凡命中带 凶煞,得天月二德扶持化解,凶不厉害;一定要日上见,时上不犯克冲刑 破,方为吉利。大凡人得天月二德,一生安逸,不触犯利律,不遇盗贼,即 使碰上凶祸,自然消散。与三奇、天乙责人同并,尤其吉庆。或者与财官、 印经、食神,变德,各随所变,更加一倍的福气。入责格,命主荣登科甲, 得到君主定爱信任;或者承受祖上的荫庇,也能显达。入贱格,一生温 饱,福寿双全,即使有困顿,也能守分固穷,不失为君子。女命得天月二 德,大都做责人的妻子。《三命铃》说:天德,是五行福德之枝,如果人 碰上了,命主能登宰相的位置,再有月德相并,更好;即使有凶熊,命主 也是清华显要。《子平赋》说:“印缆能同天德并,命主不触犯官刑,到 老了也无灾祸。”看来天德胜过月德。
考察大统历,有天月德合,这是五行相契之展。月德合,比如正月丙 与辛合,二月甲与己合,三月壬与丁合,四月度与乙合,其余的照此。天 德合,比如正月丁与壬合,二月坤与翼合,三月壬与丁合,四月辛与丙 合,其余的照此
有月空,比如寅午戌月的壬日,亥卵未月的度日,申子展月的丙日, 已西丑月的申日。
有月厌,正月的戊日,二月的西日,三月的申日,四月的未日,五月 的午日,六月的已日,七月的辰日,八月的卯日,九月的宽日,十月的丑 日,十一月的子日,十二月的亥日。
有月煞,寅午戌月的丑日,亥卯未月的戌日,申子辰月的未日,已酉 丑月的辰日。
有天赦日,春月的戊宾日,夏月的甲午日,秋月的戊申日,冬月的甲 子日,这是四时专气,能生育万物,敷免罪过。比如人命聚一月德秀合空 及四大吉时生;再碰上天赦日,尤其妙。
此外又有天喜神,春月的戊日,夏月的丑日,秋月的展日,枣月的未 日,碰上的,命主欢欣无愁。
有旌德煞,例如寅午戌月的丙日、丙时,夜卯未月的甲日、甲时,申 于展月的壬日、壬时,已酉丑月的庚日、庚时。
有旌钺煞,例如寅午戌月的寅时,亥卯未月的亥时,申子展月的申 时,已酉丑月的已时。又寅午戌月见辛,亥卯未月见已,申子辰月见丁, 已百丑月见乙,这也叫做旌德。经说:“一神主旌德,五世不责穷;内有旌 德然,特相及三公。”旌德煞与旌战煞相会,不富也责。
又有一种旌越煞,寅卯辰人见癸西,已午未人见类卵,申商戊人见 戊子,亥子丑人见戊午,这是四时专管杀戮之神,如果是百姓,命主被徒 流;克本命,命主恶死。
又有一种三公煞,寅午戌人见壬子,已百丑人见丙午,甲子展人见 乙卵,亥卯未人见辛酉,这是坐了四方专气未克生年,是五行毒气。老百 姓犯了,命主不会横恶死。如果旌钺煞与三公煞会同一位,命主特别显 责。现在谈命的,论月德而不论及诸煞,自然是偏见,因而一并及之
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