论 三 奇
《珞球子》口：“奇为贵也：奇者，异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁 出于贵人干德配支之妙，阳贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在 卯，二干相连而无间。阴责甲德起申，乙在未，丙在午，丁在已，三间相连 而无间，以其随贵人在天，故曰“天上三奇”,十F 惟此为异，余则或间罗 网，或间天空，或不重临，又不相联，不可以为奇。《玉霄宝鉴》谓占人 以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇；老人星见为瑞，①,见于丁 位，故以丁为星奇；月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲戊庚亦 以为天上三奇.以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次，出乎井鬼之 舍，先后天起贵而三干适临之，与别干不同，其理亦通。《三车一览》以 甲为阳木之魁.戊为陶土之君，庚为阳金之精，地有此三物为奇，谓之地 之奇，其说太凿②,《太乙经》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇，其说无
据，但辛王癸天干连珠，谓之二台，亦为难得。《紫虚局》又有四奇之 说：大奇，奇数也.四则偶矣，谓之奇，可乎? 奇要顺布，不欲倒乱，如 乙内丁、甲戊庚，天干年月日时顺布为吉。《广录》又以乙人丙月丁时， 是乙生内丁，秀气下降，主平常。若乙时丙日丁年，是秀气上达，反为贵， 似又不论顺逆。甲戊庚却以顺者为贵，逆者福慢，乱者不寿，气清则贵 气浊则富。经 J: 五行各有奇仪，须分逆顺。若口月倒乱，得顺三奇，亦不 谓倒命，有奇+要得体得地，不欲失时。如乙丙丁夜生，甲戊庚昼生，得 体：乙丙丁料有亥，则三光有所依附③,甲戊庚柱有申，则三物有所凭 籍；或乙内丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得H 未金，皆为得地。三奇再遇三 合，如乙内丁得金水局，甲戊庚得水火局。又遇六仪，甲子旬戊，甲戌旬
己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬癸，俱吉。《珞球子》云：“重 犯奇仪，蕴藉抱出群之器①。”《遁甲》曰：“顺布三奇，逆六仪。”如命出 日 F、甲申二旬而遇甲戊庚，是重犯奇仪也。
凡命遇二奇，主人精神异常，襟怀卓越⑤,好奇尚大，博学多能。带 大乙贵者，勋业超群；带天月二德者，凶灾不犯。带六仪者，才智出类。带 合人局者，国家柱石，带官符劫煞者，器识宏远。带空亡生旺者，脱尘 离俗，富贵不淫；威武不屈，值元辰、咸池、冲破、天罗地网者⑥,为无用。 沁“奇，太岁不带而月日时带着，孤独。诗曰：“顺十干神乙丙了，神童及 第播声名：征时禄马公卿煞，换武除文佐圣明。”又日：“顺于干神甲戊 庚，兼得长生两府名；若然无禄兼无马，只是财中蓄积人。”又曰：“二奇 须是重逢贵，方是荣华福寿人；只有空奇无贵地，贫穷下贱被欺凌。”又 1:“乙丙丁、甲戊庚.上局相生生复生，不是蓬莱三岛客⑦,也应金殿玉 阶行。”又曰：“欲识岩廊官赫奕③,名仙多诞癸壬辛；三奇玉藉传消息， 轻薄时师莫与评，”合诸诗观三奇，喜忌见矣。
【注释】①老人星：星名，也叫南极老人，“寿星”,是二十八宿中井宿的一 个星座。②凿：穿凿，任意牵合意义以求相通。③三光；日、月、星的合称。④蕴 藉：也作温藉、酝藉，宽和有涵养。⑥襟怀：胸怀。⑥咸池；即桃花煞。⑦蓬莱三 岛：古代传说中的仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲三山，为神仙所居的地方。③岩廊： 高峻的廊，用来比喻庙堂和朝廷。赫奕：显赫、盛大。
【白话释意】《珞球子》说：“奇为责；奇就是不同寻常。”是说物以
责为奇。乙丙丁出于天乙责人于德配合地支之妙，阳贵甲德从子起，则 乙德在丑，丙德在寅，丁德在邪，三个天干相连而无间隔，因为它跟随天 乙责人在天，所以命主的年月日或月日时的天干挨次出现乙丙丁的，叫 做“天上三奇”,十个天干只以此为奇特，其余的或者间隔罗网，或者间 隔天空，或者不重临，又不相联，不可以为奇。《玉霄宝鉴》说古人以正 月为一年的开始，太阳从乙位出来，所以乙为日奇；见老人星为祥瑞，老 人星见于丁位，所以以丁为星奇；月亮照夜到丁丙位而天下光明，所以 以丙为月奇。比如甲戊庚也是天上三奇，因为甲戊庚俱临丑未，这是天 乙责人家在己丑斗牛的位置，出入己未井鬼的地城，先后天起责而三个 天于刚好降临，与别的天于不一样，这种说法也通。《三车一览》以甲 木为阳木的魁首，戊土为阳土的君主，庚金为阳金的精华，地上有此三 物为奇，所以把甲戊庚叫做地上三奇，这种说法太穿凿附会。《太乙 经》把辛壬葵当作水中的珍奇，叫做人间三奇，这种说法没有根据，但 是辛壬癸三位天于连珠，叫做三台，也是难得。紫虚局又有四奇的说法。 “奇”是奇数，四就是偶数了，叫它做“奇”,可以吗?三奇要顺着排列，不 要倒乱，比如乙丙丁，甲戊庚，年月日时的天干要顺次排列为吉利。《广 录》又以乙人丙月丁时，这是乙生丙丁，秀气下降，命主平平常常。如果 是乙时丙日丁年，则是秀气上达，反而为责，这种说法似乎又不讲究顺 逆。甲戊度却以顺次排列为贵，逆行为福懂，混乱的寿不长，气清则显 贵，气浊则富裕。经说：五行各有奇仪，一定要区分顺递。如果日月倒乱， 而三奇中能顺次排列，也不叫做倒命。有三奇，要得体得地，不要失时， 比如乙丙丁人晚上生，甲戊庚人白天生，这是得体；乙丙丁人柱中有亥， 那么三光有所依附；甲戊庚人柱中有申，那么三物有所死籍；或者乙丙 丁人得丑寅卯未午已，甲戊庚人得丑未金，这都是得地。三奇再遇三合， 比如乙丙丁人得金水局，甲戊度人得水火局。又碰上六仪：生于甲子旬 中而得戊，甲戍旬中得己，甲申旬中得庚，甲午旬中得辛，甲辰旬中得 壬，甲寅旬中得癸，都吉利。《珞璟子》说：“重犯奇仪，命主宽和大度， 怀抱出众之才。”《遁甲》说：“顺布三奇，逆六仪。”比如生于甲子、甲申 二旬中而遇甲戊庚的，是重犯奇仪。
凡是命中碰上三奇的，命主精神异常，胸怀卓越，好奇尚大，博学多
能。带天乙贵人的，勋业超群。带天德、月德的，凶灾不侵犯。带六仪的， 才智出群。带三合入局的，是国家柱石。带官符劫煞的，识见宏远。带空 亡生正的，脱尘离俗，富责不能淫，威武不能屈。碰上元辰、威池、冲破、 天罗地网的，作无用论处。三奇，年柱不带而月日时带的，命主孤独。诗 说：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名；日时禄马公卿煞，换武除文佐 圣明。”又说：“顺十干神甲戊庚，兼得长生两府名；若然无禄兼无马，只 是财中蓄积人。”又说：“三奇须是重逢责，方是荣华福寿人；只有空奇无 贵地，贫穷下贱被欺凌。”又说：“乙丙丁、甲戊庚，上局相生生复生，不是 蓬菜三岛容，也应金殿玉阶行。”又说：“欲识岩廊官赫奕，名仙多诞葵壬 辛；三奇玉藉传消息，轻薄时师莫与评。”汇合这些诗考察三奇其喜忌就 显现了。
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