论五行旺相休囚死并寄生十二宫-三命通会注评

论五行旺相休囚死并寄生十二宫

盛德乘时日旺。如春木旺，旺则生火，火乃木之子，子乘父业，故火 相；木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当 知退矣，故水休。休者，美之无极，休然无事之义。火能克金，金乃木之 鬼，被火克制，不能施设，故金囚；火能生土，土为木之财，财为隐藏之 物，草木发生，土散气尘，所以春木克土则死。夏火旺火，生土则土相，木 生火则木休，水克火则水囚，火克金则金死。六月土旺，土生金则金相， 火生土则火休，木克土则木囚，土克水则水死。秋金旺，金生水则水相， 上生金则七休，火克金则火囚，金克木则木死。冬水班，水生木则木相， 金生水则金休，土克水则土闪，水克火则火死。

观夏月大阜，金石流，水土焦。六月暑气增，寒气灭；秋月金胜，草木 黄落；冬月大寒太冷，水结冰，火气顿减，其旺其死，概可见矣。盖四时之 序，节满即谢，五行之性，功成必复，故阳极而降，阴极而升，日中则灵， 月盈则亏。此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰.乐 极反悲。此人之常情也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理，经 云：人虽灵于万物，命莫逃乎五行。斯言尽矣。

五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝1、衰、病、死、墓、绝、 胎、养，循环无端，周而复始，造物大体与人相似循环十二宫亦若人世 轮回也。《三命提要》云：“五行寄生十二宫，一口受气，又日绝，口脆， 以万物在地中未有其象，如母腹空，未有物也；_[1受胎，天地气交，氤  氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也；三日成形，万  物在地中成形.如人在母腹成形也；四日长生，万物发生向荣，如人始生  而向长也；五日沐浴，又日败、以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生  后上日以沐浴之，几至困绝也：六日冠带，万物渐荣秀，如人具衣冠也； 上阴临官，万物既秀实，如人之临官也；八]帝上，万物成熟，如人之兴  旺也；九日衰+万物形衰，如人之气袁也；十日病，万物病，如人之病也：

凡推造化，见生旺者未必便作吉论，见休囚死绝未必便作凶言。如 生旺太过，宜乎制伏，死绝不及，宜乎生扶，妙在识其通变。古以胎生旺 库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平，亦大概言之。

【注释】①旺：处于旺盛状态；相：处于次旺状态；休：不起作用，退休；囚： 衰落被囚；死：被克制而生气金无；五行寄生十二宫：每一个其体五行在十二个 月中从生长到死亡过程。看命时，用出生一天的干支对照出生月份，找出寄生 十二官的各种状态，由此象征-一-个人的命运好坏。

【白话释意】德行昌盛并赶上了好时节，这就叫旺。如春天万物生 长，木自然旺茂，木旺火生，火好象木的儿子，子承父业，所以春天火是  次旺为相；木因水而生，水是木的父母，现在木得时兴旺，水自然就要隐 退，也就是休。休就是功成身退，不再管事的意思。火能克金，而金是木 的仇人，现在被次旺的火克制住了，不再有什么作为，也就是被囚；火能 生土.土又是木赖以生长的基础，但现在草木生长茂盛，土散为尘了，春  木克土，土至此而死。夏季火旺盛，火生土，土为次旺之相，木生火后退 居为休，木克火，但此时的水被土克制为因，火克金，金就死了，六月份  土兴旺，土生金，金就为相，火生土，火就退休了，木克土，木被次旺之金  克制，木因此为囚，土克水，水就死了，秋季金旺盛，金生水，水就是相 了.土生金，土只好退休，火克金，但火又被次旺之水克制，火只好为囚，

金克木，木到这时只有死亡了。冬季水旺，木生木，木就是次旺的相了，  金生水，金只好退休，土克水，但土被次旺的木克制，土只好为囚，水克   火，火到这时也只有死亡了。

夏天干旱，这时金石龟裂，水土干燥，六月份热气腾腾，寒冷之气自 然消失；秋天金旺，草木自然败萎；冬天寒气逼人，河水结冰，火蒸之气 随之消失。自然界万物的旺盛死亡，由此可见一斑。大概一年四季的移 动，节气足够就自行退去，另一季又随之而来，五行的生性一样，功成身 退，阳气升到顶点自然会下降，阴气降到极限自然也会上升，太阳高升 然后偏西而去，月亮盈满之后自然有亏缺。这都是极为常见的自然规 律。人生长在天地之间.势力雄厚然后受损，财产广聚又必遭散失，年轻力壮乃至衰老死亡.还有乐极而生悲，这也是人世间的运行规律。任何 事物的盛衰.人们的得失荣祜，都逃离不了这种自然规律。

丘行寄生的十二宫是，长生.沐浴、冠带，临官，帝旺、衰、病、死、墓、 绝、胎养.这十二宫代表五行在十二个月中的生命历程，它们循环往  复   周    复始.自然界的万物与人相同 .所以这十二宫的轮回也就象人   类生命的变化关于十二宫的得名，《三命提要，解释说：“五行寄生十   —宫，–是资气，也叫绝.又叫脆，此时万物在地上不见形体，就象母亲  脏子空空，没有受孕一样；二是受胎，这时天地交感相会，万物在地上开   始萌芽，而且有了生气，这正象人感受到父母之气，将要成形一样：三是   成形，万物在地上初具模形，象人在母腹中的胚胎一样；四是长生，万物   欣饮向荣，象人刚刚出生.即将长大；互是沐浴.又叫败，万物刚开始生  长形体较柔脆，容易折损，这如同人出生三天后沐浴，容易弄伤一样： 六是冠带、亏物逐渐繁荣茂盛，如同人初长成，衣冠楚楚；七是临官，万   物开花结果.如司人考取功名做了官；八是帝旺，万物成熟了.如同人事   业兴旺；九是衰，万物形体渐渐衰弱，如同人气息衰弱，走向衰老：卡是   病、万物生病，如人生病一样，十一是死，万物死亡，如人死亡一样；十二  是墓，也叫库.万物功成，收藏入库，好象人死了进坟墓一样。万物归墓   后义受天地之气，逐渐形成胞胎而再生，生死轮回又开始了。“

世界方物的变化，生肛不一定就是吉，遇到休.囚死绝也不一定就是 凶。如果旺盛过了头，应该用别物来克制压伏，如果是死绝，或是不够 旺，应该借别物来扶持补救，妙就妙在可以随机应变。古时看命法认为 胎生址库是四贵死绝病败是四忌，其他四宫是不贵不忌的四平，这也 是泛泛而言。其实所谓贵忌亚也是可以通变的。

提示】用生日干支对照生月干支，然后找出月支的生命状态，这 种方法算命先生用得很普遍，在命理中也是个很重要的原理。为了方便 查找和运用，现将十二宫与日干月支等的关系列成下表：