易经资讯 2024年09月13日
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十二支分配地理

 

子为墨池。子在正北方,属水,色象墨,故有墨池之象。凡命逢子年 生者,时喜见癸亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游墨,必为文章士矣。

午为烽埃。午正位于南,属火、土,其色赤黄,名其日烽埃者,此也; 又午为与,烽埃乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰,真龙出则凡马 空矣,谓之马化龙驹。

卯为琼林卯系乙木,居位正东,于时为仲春,万物生焉,色若琅 之青①,故时琼林。卯年遇已未时者,是为兔人月宫之象,主大贵。

西为寺钟。酉属金,位近戌发,戍亥者,天门也,钟,金属也,寺钟敲 则响彻天门;又酉居正西,寺则西方佛界也。酉见寅吉,谓之钟鸣谷应。

寅为广谷。寅乃艮方,艮为山,戊土长生于是而广谷之义著矣。然寅 宫有虎,寅生人而时戊辰者,谓之虎啸而谷风生,威震万里。

申为名都。坤为地,其体无疆,非名都不足以喻之。申,坤也,都者, 帝王所居:申宫壬水生,又与良自对,是水绕山环也。凡命爱申年亥时, 乃地天交泰。

已为大驿。大驿者,人烟凑集,道路通达之地。已中有丙火戊土,是 其象也,又巳前有午马.故日大驿、已生喜得辰时,蛇化轻龙,于格为下 单龙驹。

亥为悬河。天河之水,奔流不回,故日悬河,亥即天门,又属水,非悬 河之象乎?亥年建生,日时见寅、辰二字,是乃水拱雷门。

辰为草泽。夫泽,水所钟也,辰在东方之次,为水库,故为草为泽;辰 逢壬戊、葵亥即龙归大海格。

戌为烧原。戊月在九秋,草木尽萎,H 家焚烧而耕,又戌属上,是以 称名烧原,故戌与辰地皆贵人所不临也。戌生逢卵.号春入烧痕

业为柳岸。丑中有水有金,岸者,土也,所以止水也,故谓柳岸。 人 时见己未,乃月照柳梢,极为上格。

木为花园.花园属之求.不属之卯何也?卯乃本旰白成林施未 乃木库,如人筑墙海i以护百花也,以白花言来币有杂( ,未年入双飞 格,最妙,如玄木见成戍,两干不杂是也。

【注释   琅 :一种青长

白话释意】子为墨池。子的位置在正北方,左行属于水,颜色象 墨,所以有墨池的意象。凡是子年出生的人,时柱喜见癸亥,叫做“水归 大海”,又叫+双鱼游墨”.一定是文章高手。

午为烽埃。午的位置在正南方,五行属火、土,颜色赤黄,所以有烽 埃之称。同时于的生肖为马,而烽埃正是戎马兵火所处的地方。大凡午 年出生的人,时柱最好能见辰,辰是真龙.真龙出则凡马隐,这叫“马代 龙驹”。

卯为琼林。卯的位置在正东方,五行属木,在时属于仲春,这时万物  生长,树木碧青如同琅       所以有琼林之象。卯年生的人,时柱碰到已、 未,叫做“兔入月宫”,–定大责

酉为寺钟。酉属金,位置靠近戊亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲 响,声音响彻天门:西的位置在正西方,寺又是西方佛界的代表。西碰上 寅为吉利,叫做“钟鸣谷应*。

寅为广谷。在方位上,寅属于东北方的艮方,良在八卦中为山,原是 戊土生长的地方,这样寅就有广谷的意义了,寅年属虎,虎年生的人时 柱碰上戊辰,那就会广谷虎啸,威震万里。

申为名都。在八卦中.坤属于地,地的体势“大无疆,不用名都作警 喻,不足以说明它的大。申宫生出壬木.又和良山相对,是水绕山环的地 方。申年生的人逢上亥时,这就是天地交泰的吉象。

已为大驿。所谓大驿,就是人烟密集,道路通达的地方:因为己里藏 有丙火戊土,加之已的下 ·一个地支又是午马 ·所以用大驿作为已的象 征。大凡已年出生的人逢上辰时为吉利,已属蛇,辰应龙,蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。

亥为恳河。天河之水,奔流不回,所以称为悬河,亥为天1],商又属 水,悬河之象非常明显。所以亥年出生的人,如果碰上日柱时枉有寅、辰 二字的,就称得上是“水拱雷门“了,

辰为草泽。大泽是水集聚的地方,而辰的位置在东方稍偏一点的地 方,正好是水库,所以有草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥.就责 为“龙归大海格”了。

戌为烧原。戌的月份是深秋九月.那时草木枯萎,农家烧草而耕,加 之戌属土,所以有烧原之名.正因为如此,戊地、辰地都是责人不到的地 方。戌年生的人逢上卯支.那就叫“春入烧痕”。

丑为柳岸。丑中包藏有水有土有金,岸是土堆成的,可以阻止流水, 所以丑有柳岸之名。丑年生的人时柱碰见已未,叫做“月照柳梢”,这是  一种极为上格的命。

未为花园。花国为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛,自成茂 林.未是木的墓库,好比墙垣里的花木,并且丛杂而生,所以来叫做“花 园”。未年生的人碰上戊戌时,两干不杂,有“双飞格”之称,这是最好不 过的。

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