十干分配天文
甲木为雷。雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令, 仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又 无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命属甲日,主喜值 春天,或类象,或趋乾,或遥巳,或拱贵,俱大吉:运不喜西方。经云:木在 春生,处肚安然,必寿。
乙木为风。乙木长生在午,败在已。在午而生者,盖乙为山林活木, 至夏来而畅茂,诗所谓千章夏木青是也;其败巳云何?巳乃巽地,巽为风,木盛风生也,风4-于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,其取败也 固宜,所谓乙木为风者.木其所自生云尔。如人乙F 建生者,在秋令大 占.秋令金叶.乙木能化能从而盘根错节,非利器无所裁成:逢亥必死, 其落叶归根之时耶?
丙为订,《说盐传》H: 离为火为11+日与火皆文明之象,是以内火 为日之名不易焉,太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死,面又何异乎凡 六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄万物之功,秋阳有燥方物之用,冬则阴 晦,夏则炎蒸+直细堆之。
J 火为星。丙火死而丁火遂从生焉,在大之日薄而星向也。类如此 尾象唯人夜故灿烂,阴火唯近晦故辉煌,丁不谓之星面何?凡丁日生人 喜遇夜,喜遇秋,如摩光之得时也:又喜行身弱地,如石里所藏属丁火, 石虽在水,即时取击,亦自有火;其丁U · , 多克父兄妻子,盖财忌比 劫,兄屈弟下+已中有戊上,伤官也。
戊土.为霞。土无专气,依火而生,霞无定体,借目以现,知丙火之为 日.则知皮之为霞矣。是霞者,日之余也,H 尽而霞将火没.火熄则上 无生意,故谓之霞也。如戊上日主爱四柱带水则为上格①,霞水相辉而 成文彩也:更喜年月干见癸,癸则为雨,雨后霞现而睹文明也。
己土为云。己土生居酉,西,兑方也,其象为泽。先正日:“天降时雨, 面川出云。”然则云者,山泽之气也,己虽属上,以此论之,则其谓之云也 亦宜。故甲己合而化土,其气上升而云施;云雷交而作雨,其泽下究而上 润。此造化之至妙者与!凡身主属己上.贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥 者不可见乙木,云升天,遇风则狼籍而不禁也。
庚金为月,庚乃酉方阳金,何以知其配月乎? H: 五行之有庚,犹四 时之有月也;庚不待秋而长生,然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋 面益明。以色言,月固白也,其色同矣:以气言,金生水也,潮应月也,其 气同矣。经云;金沉在子。见其与月沉波也,三日月见庚方见,月初生与 庚为位也,故日庚金为月。如人庚日生者,四柱有乙已字出,谓之月亡风 清,秋为上.冬次之,春夏无取,
辛金为箱。八月,辛金建禄之地,是月也人气肃杀,白露为霜,草木 黄落而衰,故五行阴木绝在此地,若木经斧斤之斩伐,未有所生焉者也。斧斤以时人山林,严霜以时杀草木,揆之天道2.参之人事,信乎辛金之 为霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透内则贵。爱冬生。
壬水为秋露。春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露,秋 露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀,功用不同有如此,然吾以 E 为秋露也,盖露属水,而壬水生于申,水本能生木者,水既然在此间 生、木何山于此而绝?故知士之为露,秋露也。如了日生秋,见了火最 显.工为星河,工为秋露.-一洗炎蒸,象纬昭然矣。
资水为春霖。癸水生卯月,号!春霖。盖阴木得雨而发生也,然至申 则死.七、八H 多干旱也。且卯前一位是辰,辰,龙宫也,卯近龙宫而水 生,龙一奋遂化为雨焉,卯为雷门.雷一震而龙必兴焉,观此则癸水其春 霖 矣 如癸卯目透出己字者,有云行雨施之象,其人必有经济才也:春夏 告,秋冬不吉。
【注释】①四柱:年、月、日、时。②揆:推测。
【白话释意】甲木属于雷木,这是因为雷是阳气吹出来的,所以甲 木属阳,取意象为雷。仲春之月,雷声阵阵,可以作为甲木旺于春天的征 验。甲木到申位而绝,因为雷声到申(农历七月)而渐渐收起。因此.大凡 命中日柱天干属甲,喜欢碰上春天出生;行运不喜西方度金来克。
乙木属于风木,这是一种山林活木.到夏天而畅茂;虽是风木,如木 盛茂,反而招风摧残,所以乙木衰败,在于已(已为巽地,巽为风)。在八字 中,日柱天干乙太,生在秋天大吉。这是因为秋令金脏,乙木能化能从. 所谓“乙庚化金”。再如乙木本身盘根错节,如不逢上金制利器,又怎么 能够斫削成材呢?平生最怕的是逢上初冬亥月,因为这时叶落归根:生 机巴经没有了。
丙火属于太阳离火,有文明之象。太阳早出晚没,所以阳火寅(农历 春正月)生而酉(农历秋八月)死。大凡日干逢六丙日的人,出生在冬夏的 不及春秋好,这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬 阳阴晦,夏阳炎热的缘数
丁大属于星火,当入夜太阳丙火消进,于是星火就在天空中显现出 来了,星火属阴大,只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干逢上丁火的, 喜欢碰上夜里和秋天.这是因为夜里和秋天,正是星光当令的时候;日遣丁火的还喜欢身行弱地,这样才符合丁火的性质。日干中丁、已相遣. 会伤害父兄妻子,已中有戊土,这又会影响做官。
戊土属于霞土。根据丙火为日的道理,霞是太阳余辉,太阳沉没,晚 霞消失,火熄灭了,土就没有生意了,所以把它称为霞。假如八字中日柱 属于戊土的,最好四柱带水,这样就霞水相映;如年干月干遣见癸雨,那 就更好了,有雨后霞现的文明气象。
己土性质类属于天上的云。己土位在酉,在兑方,兑的意象是泽,天 上适时阵雨,山泽蒸气为云,所以说已土是云。甲乙相合成土,它的气上 升为云,云与雷道遇阵雨,滋润其土,这是大自然美妙无比的结果!入 字中如果日干属于己土的,最喜碰上地支的西位,碰上亥位就不能再碰 上乙木,乙木为风木,云上升,最怕风来扰乱。
庚金属于天上的月。庚金原是西方的阳金,为什么会和月挂上钩 呢?原来五行中有庚,正好比四时有月 一样。庚金虽然不待秋天而生, 然而必定到秋天才开始旺盛;月亮不待秋而后才有,但一定要到了秋天 方会更加明亮。加上金白月明,金能生水,潮能应月,无论是色是气,彼 此都有相通的地方。八字中日柱属庚,要能碰上乙、已,这就叫月白风 清,生在秋天最好,冬天差一点,春夏就没什么可取的了。
辛金属于秋天的霜。八月为西月,是辛金旺盛之地,这时白露为霜, 天气清肃,草木黄落,五行阴木到此败萎,所以辛金有着霜的肃杀秉性。 如人天干属辛,碰上地支的卯、未,再有象征风木的乙透出,一定大富, 碰上亥,有象征火的丙透出为贵,月份最好在冬天。
壬水属于秋露。为什么不把壬水说成是春露呢?那是因为春露是 濡润万物,促进生长的雨露,秋露是挟寒而降,肃杀万物的霜露。壬水原 生于申金,水本来能生木,但木碰上申,就会枯委败落,如同在秋天一 样,所以把壬水说成是清肃的秋露。在八字中,壬日出生的人如果碰上 秋月,最好能见到丁火,因为丁为星河之火,壬为秋露,彼此相逵,那就 一洗炎蒸,天象昭然了。
癸水属于春霖。癸水生于卯月,叫做春霖,这是因为阴木得雨,就蓬 勃而生了。然而卯木到申而死,是由于农历七八月已是肃杀的秋天,天 上阵水量大为减少的缘故。假如癸卯日生的人,其他三柱中最好有象征云的己土透出,这样云行雨施,求得有经事济世之才,月份是春夏吉,秋 冬不吉。
【提示】天干与天文挂钩,结合五行,用来说明命理,命理一通,就 可以知道人一生的荣枯了。这反映了天地人相互适应才能维持的“天人 合一”的思想,虽然有其合理的因素,但也不乏唯心的成分。下一节“十 -二支分配地理”也是如此。
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