30. 离卦-周易本义[宋. 朱熹撰]

 离离下离上

离，利贞，亨。 畜牝牛，吉。

畜，许六反。 离，丽也。 阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。 物之所丽，贵乎得正。 牝牛，柔顺之物也。 故占者能正则亨，而畜牝牛则吉也。

《彖》曰：离，丽也。 日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。

重，直龙反。 释卦名义。

柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

以卦体释卦辞。

《象》曰：明两作，离，大人以继明照于四方。

作，起也。

初九，履错然，敬之，无咎。

错，七各反。 以刚居下而处初体，志欲上进，故有履错然之象。 敬之则无咎矣。 戒占者宜如是也。

《象》曰：履错之敬，以辟咎也。

辟、避同。

六二，黄离，元吉。

黄，中色。 柔丽乎中而得其正，故其象占如此。

《象》曰：黄离，元吉，得中道也。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

耋，田节反。 重离之间，前明将尽，故有日昃之象。 不安常以自乐，则不能自处而凶矣。 戒占者宜如是也。

《象》曰：日昃之离，何可久也？

九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。

突，如忽反。 后明将继之时，而九四以刚迫之，故其象如此。

《象》曰：突如其來如，无所容也。

无所容，言焚死棄也。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

沱，徒何反。 以阴居尊，柔丽乎中。 然不得其正而迫于上下之阳，故忧惧如此，然后得吉。 戒占者宜如是也。

《象》曰：六五之吉，离王公也。

离，音丽。

上九，王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

刚明及远，威震而刑不滥，无咎之道也。 故其象占如此。

《象》曰：王用出征，以正邦也。