遯,亨,小利贞。
遯,徒困反。 遯,退避也。 为卦二阴浸长,阳当退避,故为遯,六月之卦也。 阳虽当遯,然九五当位,而下有六二之应,若犹可以有为。 但二阴浸长于下,则其势不可以不遯,故其占为君子能遯,则身虽退而道亨; 小人则利于守正,不可以浸长之故,而遂侵迫于阳也。 小,谓阴柔小人也。 此卦之占,与《否》之初二两爻相类。
《彖》曰:遯,亨,遯而亨也。 刚当位而应,与时行也。
以九五一爻释亨义。
小利贞,浸而长也。
长,丁丈反。 以下二阴释小利贞。
遯之时义大矣哉。
阴方浸长,处之为难,故其时义为尤大也。
《象》曰:天下有山,遯,君子以远小人,不恶而严。
远,袁万反。 天体无穷,山高有限,遯之象也。 严者,君子自守之常,而小人自不能近。
初六,遯尾,厉,勿用有攸往。
遯而在后,尾之象,危之道也。 占者不可以有所往,但晦处静俟,可免灾耳。
《象》曰:遯尾之厉,不往,何灾也?
六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。
胜,音升。 说,吐活反。 以中顺自守,人莫能解,必遯之志也。 占者固守,亦当如是。
《象》曰:执用黄牛,固志也。
九三,系遯,有疾厉,畜臣妾,吉。
畜,许六反。 下比二阴,当遯而有所系之象,有疾而危之道也。 然以畜臣妾则吉,盖君子之于小人,惟臣妾,则不必其贤而可畜耳。 故其占如此。
《象》曰:系遯之厉,有疾惫也。 畜臣妾,吉,不可大事也。
惫,音败。
九四,好遯,君子吉,小人否。
好,呼報反。否,方有反。下應初六,而乾體剛健,有所好而能絕之以遯之象也。唯自克之君子能之,而小人不能。故占者君子則吉,而小人否也。
《象》曰:君子好遯,小人否也。
九五,嘉遯,贞吉。
刚阳中正,下应六二,亦柔顺而中正,遯之嘉美者也。 占者如是,而正则吉矣。
《象》曰:嘉遯,贞吉,以正志也。
上九,肥遯,无不利。
以刚阳居卦外,下无系应,遯之远而处之裕者也。 故其象占如此。 肥者,宽裕自得之意。
《象》曰:肥遯,无不利,无所疑也。
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