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六爻纳支原理思考
现在有的六爻研究者怀疑六爻纳支这个涉及六爻占卜体系问题的问题。我这里结合自己的一点想法谈谈自己的看法。以期共鸣。
易曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生万物也。这是八卦生成的模式，是宇宙万物生成的模式。
感谢京房先师创立了京房八宫卦分类体系，本人在研究学习京房易中越来越感受到京房易之奥妙无穷。京房认为，宇宙万物可以分为八类，象八卦，以乾震坎艮坤巽离兑八宫为宫主各帅七卦，通过阴阳的流变以象万物。其纳甲之理实更是在妙自天成，纳干之理不论，就纳支之理说说本人的看法。
首先，按照京房之乾坤父母生六子说，将八卦分为阳卦和阴卦系统。即乾震坎艮为阳卦系统。坤巽离兑为阴卦系统。从12支看，子为一阳生，午为一阴生。子寅辰午申戌为阳支。丑亥酉未巳卯为阴支。阳卦纳阳支。阴卦纳阴支。理之所然。乾坤为父母。生万物之母也。所以先定乾坤之纳支。乾为纯阳之体。坤为纯阴之体。
乾宫：乾为天
�|�|�|�|�| 戌
�|�|�|�|�| 申
�|�|�|�|�| 午�D�D�D午为一阴生，正配乾之四爻之气。
�|�|�|�|�| 辰
�|�|�|�|�| 寅
�|�|�|�|�| 子�D�D�D子为一阳始，正配乾之初爻之气。
阳之气往上升。所以顺行。
在12支中，大家知道六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。六合是阴阳之合，在易中表相对应之物的两个方面。假定子丑为一太极，则子为阳气，丑为阴气，象征太极图中那个各自阴阳之多寡方。
看坤卦之纳支，初爻纳未之气，正说明其对宫乾（阴阳互涵）初纳午之气。正和乾纳子之气相对。这样表示出乾坤各爻纳气正一一相反对应。
坤宫：坤为地
�|�|�|�| 酉（辰）
�|�|�|�| 亥（寅）
�|�|�|�| 丑（子）
�|�|�|�| 卯（戌）
�|�|�|�| 巳（申）
�|�|�|�| 未（午）
至此，乾坤纳支气已经定下来。
大家知道乾震坎艮之气顺行。坤巽离兑之气逆行。一进一退。正符合阴阳之理。
乾宫：乾为天
�|�|�|�|�| 戌艮之气后纳戌。
�|�|�|�|�| 申 坎之气后纳申。
�|�|�|�|�| 午 震之气后纳午。
�|�|�|�|�| 辰 艮气初始纳辰。
�|�|�|�|�| 寅 坎气初始纳寅。
�|�|�|�|�| 子 震气初始纳子。
坤宫：坤为地
�|�|�|�| 酉（辰）离气后纳酉。实含辰。（金）
�|�|�|�| 亥（寅）兑气后纳亥。实含寅。（木）
�|�|�|�| 丑（子）巽气初始丑。实含子。（土）
�|�|�|�| 卯（戌）离气初始卯。实含戌。（火）
�|�|�|�| 巳（申）兑气初始巳。实含申。（水）
�|�|�|�| 未（午）巽气后纳未。实含午。（土）。
注：上图中红字注释各卦顺序和黑字各卦对应，恰构成六子卦纳支的情况，六子卦上卦初爻纳“初始”，下卦初爻纳“后”，中间递次对应，而乾坤两卦六爻纳支则分内外卦按地支六合互相交错，应8字形结构（如图），很妙的一个系统。卦纳天干，爻纳地支。其中右侧五行按12534排列。左侧按21543排列暗合黄金分割。
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(另有郑玄爻辰说是将十二地支纳入六十四卦中，即按照一定的原则把《周易》三百八十四爻配以地支，每一爻配一支，然后值以星象、音律。郑氏爻辰说是建立在乾坤生六十四卦这一思想基础上的，他根据《易传》“乾坤，其《易》之门耶”的论述，把乾坤十二爻辰看做是产生《周易》其它六十二卦三百七十二爻辰的根本。他认为，乾坤十二爻配十二辰(地支)，代表了十二个月。乾坤十二爻与十二辰错综相配：乾六爻自下而上，依次为子、寅、辰、午、申、戌，代表一年中单(奇)月，即十一月、一月、三月、五月、七月、九月。坤六爻自下而上，依次为未、酉、亥、丑、卯、巳，代表一年中双(偶)月，即六月、八月、十月、十二月、二月、四月。)
均换气为阳支计算：
乾：子寅辰午申戌 坤：午申戌子寅辰
震：子寅辰午申戌 巽：子寅辰午申戌
坎：寅辰午申戌子 离：戌子寅辰午申
艮：辰午申戌子寅 兑：申戌子寅辰午
乾坤为相对，阴阳交错。
震巽为相同，阴阳正位。
坎顺进取其寅气（初爻往二爻走）。
离逆退取其戌气（初爻往六爻走）。
艮顺进取辰气。兑逆退取其申气。
则均换气为阴支计算：
乾：丑亥酉未巳卯 坤：未巳卯丑亥酉
震：丑亥酉未巳卯 巽：丑亥酉未巳卯
坎：亥酉未巳卯丑 离：卯丑亥酉未巳
艮：酉未巳卯丑亥 兑：巳卯丑亥酉未
乾坤为相对，阴阳交错。
震巽为相同，阴阳正位。
坎顺进取其亥气（初爻往二爻走）。
离逆退取其卯气（初爻往六爻走）。
艮顺进取酉气。兑逆退取其巳气。
以上之一进一退，妙奥无穷。其阴阳二气之流行进退往来隐显之理，已尽泻于此。
八纯卦 纳支表
乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑
戍 子 寅 戍 卯 巳 酉 未
申 戍 子 申 巳 未 亥 酉
午 申 戍 午 未 酉 丑 亥
辰 午 申 辰 酉 亥 卯 丑
寅 辰 午 寅 亥 丑 巳 卯
子 寅 辰 子 丑 卯 未巳
这个表有的人有疑问，说震乾一样，并说是错了，说如果震得乾之初爻，那巽是长女怎么不得坤卦的初爻。以此反诘。六子卦里，震坎艮从父纳，依次为震纳子起，坎为中男得父之中爻，从寅起纳，艮得父上爻，故从三爻起纳。那么巽离兑呢？ 事物一定要别阴阳，阴卦的纳法肯定是不和阳卦一样的。不别阴阳，根本就不是预测术。阴卦三女兑离巽，女以出嫁为归，这养女就一定会离开家的――离家为“外”，阳卦三男子从内卦纳，阴卦三女就从外卦纳。规律是巽卦是长女先嫁出去，所以巽卦外卦纳坤母之初爻未，离卦是中女，故外卦人爻起纳未，兑卦少女，为上爻纳未。这样纳阴卦地支在人事上是解释的通的，看看中国古代的继承制度，就知道长兄如父吧，看看嫁女的顺序。而京房纳甲多用于人事，必然在人事上能够解释得通才行。
除纳甲外，京房还将十二支纳入八宫卦中。广义的纳甲也包含纳支。纳支遵循的原则同纳甲一样，仍是阳卦纳阳支，阴卦纳阴支。而其内在机制，卢央认为，乃是据历法及生律法纳入。具体为：从历法来看，冬至所在之月或建子之月为一年之始，而十二律以黄钟为首，黄钟又自冬至始，所以黄钟当乾之初九，纳支为子。此起点确立之后，京氏又据音律之三分损益法，按十二支来说，即隔八生律法，纳其它各支。隔八生律法即：律起于黄钟子位当乾初九爻，再从子位起算，历子丑寅卯辰巳午未八位，这时林钟未位，当坤初六爻，于时为六月。再从未位起算，历未申酉戌亥子丑寅，这时律为泰簇寅位，当乾九二爻，时为正月。如此隔八相生，得出全部十二律及其支位所对应的爻位。这样，乾从初九到上九分别纳子、寅、辰、午、申、戌六支；而坤卦是阴卦，据“天道左旋，地道右旋”之则，应右旋即与六阳律相反方向运转，最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支。
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其余六卦各爻配支的法则，按律历之相配，“十一月和五月为子午，阳支配阳卦各爻，故配长男震，……与乾卦同。十二月和六月为丑未，阴支配阴卦，故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申，又纳于阳卦，则以中男坎配之。……再接着是二月八月为卯和酉，则以中女离配之。……然后是三月和九月，当辰和戌，以少男艮卦配之。……最后是四月和十月为巳和亥，以少女兑卦配之。”
京房在易传中讲到卦气，他说：“阴从午，阳从子，子午分行。子左行，午右行，左右凶吉，吉凶之道。子午分时。立春正月节，在寅，坎卦初六，立秋同用。雨水正月中，在丑，巽卦初六，处暑同用。惊蛰二月节，在子，震卦初九，白露同用。春分二月中，在亥，兑卦九四，秋分同用。清明三月节，在戌，艮卦六四，寒露同用。谷雨三月中，在酉，离卦九四，霜降同用。立夏四月节，在申，坎卦六四，立冬同用。小满四月中，在未，巽卦六四，小雪同用。芒种五月节，在午，震宫九四（注：四库本误为乾宫九四），大雪同用。夏至五月中，在巳，兑宫初九，冬至同用。小暑六月节，在辰，艮宫初六，小寒同用。大暑六月中，在卯，离宫初九，大寒同用。”
二十四节气所在的十二支，从立春在寅开始逆数，每节气有一个干支，二十四节气干支经过两次循环。各节气所主之卦爻，只用六子卦，有的用初爻，有的用四爻，相对的两个节气用同一卦的同一爻，即所谓同用。乾坤父母卦未纳入卦气，因为这两卦乃纯阴纯阳之气.和六子卦是统摄的关系，不是平行的关系。明白了这一点我们就可以把易经和内经建立起内在联系，医易是相通的。难道内经的六气和易经的六爻只是数字的巧合吗–当然不是。这是题外话以后再论。转入正题：
六爻爻纳气表
立春寅坎卦初六立秋 雨水丑巽卦初六处暑 惊蛰子震卦初九白露 春分亥兑卦九四秋分
清明戌艮卦六四寒露 谷雨酉离卦九四霜降 立夏申坎卦六四立冬 小满未巽卦六四小雪
芒种午震宫九四大雪 夏至巳兑宫初九冬至 小暑辰艮宫初六小寒 大暑卯离宫初九大寒
将二十四节气配以六子卦，是按一种纳音方式排列并且是经过八卦纳甲纳支和六十甲子纳音两次转换，很难发现。看表就会明白：
八卦纳干支并干支纳音同用节气表
（注：叹！12534确实可以作为纽带，关联8字、万字、河洛太极）
立春寅坎卦初六戊寅太蔟宫立秋（坎纳戊，初六纳寅，戊寅属宫）
雨水丑巽卦初六辛丑大吕宫处暑 (巽纳辛，初六纳丑，辛丑属宫）
惊蛰子震卦初九庚子黄钟宫白露（震纳庚，初九纳子，庚子属宫）
春分亥兑卦九四丁亥应钟宫秋分（兑纳丁，九四纳亥，丁亥属宫）
清明戌艮卦六四丙戌无射宫寒露（艮纳丙，六四纳戌，丙戌属宫）
谷雨酉离卦九四己酉南吕宫霜降（离纳己，六四纳酉，己酉属宫）
立夏申坎卦六四戊申夷则宫立冬（坎纳戊，六四纳申，戊申属宫）
小满未巽卦六四辛未林钟宫小雪（巽纳辛，六四纳未，辛未属宫）
芒种午震宫九四庚午蕤宾宫大雪（震纳庚，九四纳午，庚午属宫）
夏至巳兑宫初九丁巳仲吕宫冬至（兑纳丁，初九纳巳，丁巳属宫）
小暑辰艮宫初六丙辰姑洗宫小寒（艮纳丙，初六纳辰，丙辰属宫）
大暑卯离宫初九己卯夹钟宫大寒（离纳己，初九纳卯，己卯属宫）
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