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六爻与断应期细节
应用于应期细节分析层面的基础理论知识大致如下:
(1)应爻、君爻与世应关系
应爻:是指处在应位位置上的爻,代表所占问之人事。与问卦人的问卦心态。我们知道用神代表占问事情本身,用于吉凶判断层面的分析;应爻也可代表事情本身,但信息应用与用神有所区别,它只在细节应期层面上作为用神的辅助分析对象,如问事用神不空应爻空,应期上可以把应爻空作为事情的应期来分析,但在吉凶判断上却不能放大应爻的作用,只分析用神就可以。
君爻:是指处在卦中第五爻位置上的爻,细节分析层面上代表所占问之人的问卦真实心态与意图。若把一个卦比喻成为一个人的身体,则君爻正好处在人的心脏位置。
世应关系:对于世应关系的代表意义,也应用于应期细节层面居多。应期上,应生世可意味着事情快而顺利;应克世则意味事情受到阻滞;世克应可意味事情的应期较为迟缓;世生应可意味事情显拖沓未理顺;细节分析上,世应爻的相互生克也可看作是彼此的地位、状态、关系等等,如问占与他人关系,应克世代表对方约束着你,应生世代表对方有求于你,但这些都应立足于细节层面的分析,而不能将这些信息故意放大到吉凶判断层面,作为吉凶判断的依据。世应关系只在细节上说明事情的静态状况,或应期缓急的一种信息提示符号,本身并不具备主导吉凶的功能。
(2)相刑
相刑的信息,多只应用于卦象应期与细节的分析。寓意受约束、拘束、病痛、遭遇刑祸、判罚等细节信息。
丑未辰戍四土互刑又自刑。如丑与辰、辰与未、丑与未互刑等等,互刑是外界因素构成的相刑。由如辰与辰、未与未等等构成自刑,自刑是自身因素构成的刑。卦中也可整体构成四刑局,则刑的信息更为明显。
巳申寅三互刑。如巳与申互刑、巳与寅互刑、寅与申互刑,在卦中也可以整体构成三刑局,则刑的信息更为明显。
午亥酉三互刑。如午与亥互刑、午与酉互刑、酉与亥互刑,在卦中也可以整体构成三刑局,则刑的信息更为明显。
子卯互刑。如子刑卯,或卯刑子。
大家可能发现上述相刑论述与目前社会流传的主流学说有点区别,古今主流的学说是丑未戍三刑、午亥辰酉四刑。自古流传这两种相刑版本中,后者虽流传甚广并被视为正统,但经本人的反复验证,却认可上述那种,因为它更符合卦理,卦理其实就是指卦象信息的规律,这个规律不单指实用的广泛性,而且也包括信息分布具有规律性,单从信息分布的规律性看,明显前者的信息分布更有规律。古论中各种刑都有不少名目,如把子卯相刑称为无礼之刑,其实细节层面的分析原则是灵活飘逸,根据各种不同的事态切实地灵活运用刑的规律,硬在细节层面固定性框死一个范围,反而不符合细节分析的要求,所以无须掌握。
(3)相害
共有六对爻是互为相害的,分别是:寅巳相害;卯辰相害;未子相害;申亥相害;酉戍相害;丑午相害;这些彼此相害之爻,都是有规律可寻的,其规律就是“与他合者相冲、与他冲者相合”。相合者如天然的朋友,相冲者似天然的仇敌,你与他的朋友见仇,或与他的仇敌交好,那你与他的关系,彼此难免相互猜忌,心存芥蒂无法融通,欲合难融欲离难舍,因此相互拖累。所以相害者,多是彼此芥蒂、相互猜忌或相互拖累、彼此难融通的细节寓意。
(4)星煞
星煞信息对卦象的细节分析非常实用,应用范围非常之广泛,但自古的星煞实在太多,各种类的吉星神煞累加竟有上百个之多,而长期的实践积累,总结出其中日常应用频率较高的实用型星煞共有12个,如下:
1、贵人,寓意与人际相关等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲与戊日贵人星在丑与未;逢乙与己日贵人星在子与申;逢丙与丁日贵人星在亥与酉;逢庚与辛日贵人星在午与寅;逢壬与癸日贵人星在卯与巳。古代有一歌诀可帮助记忆:“甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位;壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方。”

2、禄神,寓意财禄多少或有无等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲日禄在寅,逢乙日禄在卯,逢丙日与戊日禄在巳,逢丁日与己日禄在午,逢庚日禄在申,逢辛日禄在酉,逢壬日禄在亥,逢癸日禄在子。
3、羊刃,寓意工作、物件等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲日刃在卯,逢乙日刃在寅,逢丙日与戊日刃在午,逢丁日与己日刃在巳,逢庚日刃在酉,逢辛日刃在申,逢壬日刃在子,逢癸日刃在亥。
4、文昌,寓意能力、水平、策划等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲日文昌在巳,逢乙日文昌在午,逢丙日与戊日文昌在申,逢丁日与己日文昌在酉,逢庚日文昌在亥,逢辛日文昌在子,逢壬日文昌在寅,逢癸日文昌在卯。
5、驿马,寓意奔波、远近、软硬性质等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日马星在寅,逢巳酉丑日马星在亥,逢寅午戌日马星在申,逢亥卯未日马星在巳。

6、桃花,寓意女性、感情、装潢、代表门面、学历、荣耀等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日桃花在酉,逢巳酉丑日桃花在午,逢寅午戌日桃花在卯,逢亥卯未日桃花在子。
7、将星,寓意程度、幅度、效率等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日将星在子,逢巳酉丑日将星在酉,逢寅午戌日将星在午,逢亥卯未日将星在亥。
8、劫煞,寓意难关、阻碍、劫数、问题等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日劫煞在已,逢巳酉丑日劫煞在寅,逢寅午戌日劫煞在亥,逢亥卯未日劫煞在申。
9、华盖,寓意无奈、秉异、怪僻等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日华盖在辰,逢巳酉丑日华盖在丑,逢寅午戌日华盖在戍,逢亥卯未日华盖在未。
10、谋星,寓意计划、谋划、主动策划等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日谋星在戍,逢巳酉丑日谋星在未,逢寅午戌日谋星在辰,逢亥卯未日谋星在丑。谋星是我在漫长就、实践中意外发掘出来的一个实用性非常强的星煞,预测中应验甚多,因相关古书中并没有此星记载,从其谋者功能,故取名为“谋星”。
11、天医,寓意疾病、医药等方面的星煞。以日月组合中的月支为标尺,占卦之月的推上一位,就是天医星。如卯月占卦,寅就是天医,戍月占的卦天医就是酉,如此类推即可。
12、天喜,寓意逢凶化吉与逢喜事等方面的星煞。以占卦所在季节为标尺,春天占卜天喜在戌,夏天占卜天喜在丑,秋天占卜天喜在辰,冬天占卜天喜在未。
(5)六神
六神,是指记录在卦象爻位旁边的六个神煞,按青龙、朱雀、勾陈、�蛇、白虎、玄武位置循环排列,以日月组合中的日干为标尺,在卦中如下排列
甲乙日 丙丁日 戊日日 己日日 庚辛日壬癸日
第6爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 �蛇白虎
第5爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈�蛇
第4爻 �蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀勾陈
第3爻 勾陈 �蛇 白虎 玄武 青龙朱雀
第2爻 朱雀 勾陈 �蛇 白虎 玄武青龙
第1爻 青龙 朱雀 勾陈 �蛇 白虎玄武
六神各有属性,青龙属木、朱雀属火、勾陈与�蛇属土、白虎属金、玄武属水,根据各事的不同寓意细节方面的信息:
青龙:骨架、喜庆、身材高大、表面、清高、左首、崭新等等
朱雀:发热、争讼、投诉、打听、多话、善言巧语、文书、前位等等
勾陈:结状物、土地、老实、身胖、牢狱、陈旧,居中方位等等
�蛇:筋络、惊恐、隐藏、条状条形事物,走道、小路、等等
玄武:气道、隐私、隐瞒、破损、偷摸、小人、后位等等
白虎:血液、灾祸、疾病、威武、丧事、对立、抢劫、右首、破败等等
(6)三会局
寅卯辰三会木局; 巳午未三会火局;申酉戌三会金局; 亥子丑三会水局。
三会局,一如词意,细节上是汇集、会合、聚会的寓意。为什么在一开始不向大家讲述这个理论,原因在于六爻中的三会局与三合局十分之相识,但三合局能在吉凶判断层面成局,影响卦象的吉凶趋势,而三会局即使成局,也只能作为应期与细节分析层面的信息,并不能提升应用到卦象的吉凶判断上来。初学的朋友基础不牢固,辨别容易出错,稍晚些掌握这些信息,实质上是有百利而无一害。
(7)长生十二宫在细节分析层面的应用
摇钱六爻应用的长生12宫如下表:
12宫 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎养
木爻: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火爻: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金爻: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水爻: 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
土爻: 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
长生12宫理论,在卦断的吉凶判断与细节分析层面均有所用,应用于吉凶判断层面的12宫理论,前已论述,现阐述的是12宫理论的细节层面知识,在细节分析层面,各宫各有其具体的细节寓意,简略描述如下:
爻临长生:寓意渊远流长、生长、起源、初始;
爻临沐浴:寓意伤风败俗、淫乱、洗澡、感受滋润;
爻临冠带:寓意穿衣打扮、各类仪式、包装;
爻临临冠:寓意事业有成、成长、公职、出仕;
爻临帝旺:寓意兴旺、鼎盛、振奋、极限、高潮;
爻临衰:寓意衰退败落、走下坡、后劲不足;
爻临病:寓意遭受损失、疾病、缺陷、不足;
爻临死:寓意无可挽回、灭亡、一潭死水、欠变通;
爻临墓:寓意隐藏、迷茫、穴居、兴趣、拘禁、约束;
爻临绝:寓意陷入绝境、没有退路、失踪、绝望;
爻临胎:寓意牵扯拖累、牵挂、怀胎、计划酝酿;
爻临养:寓意怀疑狐惑、扶持、休息、培育;维系。
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八卦断应期细节分析
应用于应期细节分析层面的基础理论知识大致如下:
(1)应爻、君爻与世应关系
应爻:是指处在应位位置上的爻,代表所占问之人事。与问卦人的问卦心态。我们知道用神代表占问事情本身,用于吉凶判断层面的分析;应爻也可代表事情本身,但信息应用与用神有所区别,它只在细节应期层面上作为用神的辅助分析对象,如问事用神不空应爻空,应期上可以把应爻空作为事情的应期来分析,但在吉凶判断上却不能放大应爻的作用,只分析用神就可以。
君爻:是指处在卦中第五爻位置上的爻,细节分析层面上代表所占问之人的问卦真实心态与意图。若把一个卦比喻成为一个人的身体,则君爻正好处在人的心脏位置。
世应关系:对于世应关系的代表意义,也应用于应期细节层面居多。应期上,应生世可意味着事情快而顺利;应克世则意味事情受到阻滞;世克应可意味事情的应期较为迟缓;世生应可意味事情显拖沓未理顺;细节分析上,世应爻的相互生克也可看作是彼此的地位、状态、关系等等,如问占与他人关系,应克世代表对方约束着你,应生世代表对方有求于你,但这些都应立足于细节层面的分析,而不能将这些信息故意放大到吉凶判断层面,作为吉凶判断的依据。世应关系只在细节上说明事情的静态状况,或应期缓急的一种信息提示符号,本身并不具备主导吉凶的功能。
(2)相刑
相刑的信息,多只应用于卦象应期与细节的分析。寓意受约束、拘束、病痛、遭遇刑祸、判罚等细节信息。
丑未辰戍四土互刑又自刑。如丑与辰、辰与未、丑与未互刑等等,互刑是外界因素构成的相刑。由如辰与辰、未与未等等构成自刑,自刑是自身因素构成的刑。卦中也可整体构成四刑局,则刑的信息更为明显。
巳申寅三互刑。如巳与申互刑、巳与寅互刑、寅与申互刑,在卦中也可以整体构成三刑局,则刑的信息更为明显。
午亥酉三互刑。如午与亥互刑、午与酉互刑、酉与亥互刑,在卦中也可以整体构成三刑局,则刑的信息更为明显。
子卯互刑。如子刑卯,或卯刑子。
大家可能发现上述相刑论述与目前社会流传的主流学说有点区别,古今主流的学说是丑未戍三刑、午亥辰酉四刑。自古流传这两种相刑版本中,后者虽流传甚广并被视为正统,但经本人的反复验证,却认可上述那种,因为它更符合卦理,卦理其实就是指卦象信息的规律,这个规律不单指实用的广泛性,而且也包括信息分布具有规律性,单从信息分布的规律性看,明显前者的信息分布更有规律。古论中各种刑都有不少名目,如把子卯相刑称为无礼之刑,其实细节层面的分析原则是灵活飘逸,根据各种不同的事态切实地灵活运用刑的规律,硬在细节层面固定性框死一个范围,反而不符合细节分析的要求,所以无须掌握。
(3)相害
共有六对爻是互为相害的,分别是:寅巳相害;卯辰相害;未子相害;申亥相害;酉戍相害;丑午相害;这些彼此相害之爻,都是有规律可寻的,其规律就是“与他合者相冲、与他冲者相合”。相合者如天然的朋友,相冲者似天然的仇敌,你与他的朋友见仇,或与他的仇敌交好,那你与他的关系,彼此难免相互猜忌,心存芥蒂无法融通,欲合难融欲离难舍,因此相互拖累。所以相害者,多是彼此芥蒂、相互猜忌或相互拖累、彼此难融通的细节寓意。
(4)星煞
星煞信息对卦象的细节分析非常实用,应用范围非常之广泛,但自古的星煞实在太多,各种类的吉星神煞累加竟有上百个之多,而长期的实践积累,总结出其中日常应用频率较高的实用型星煞共有12个,如下:
1、贵人,寓意与人际相关等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲与戊日贵人星在丑与未;逢乙与己日贵人星在子与申;逢丙与丁日贵人星在亥与酉;逢庚与辛日贵人星在午与寅;逢壬与癸日贵人星在卯与巳。古代有一歌诀可帮助记忆:“甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位;壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方。”

2、禄神,寓意财禄多少或有无等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲日禄在寅,逢乙日禄在卯,逢丙日与戊日禄在巳,逢丁日与己日禄在午,逢庚日禄在申,逢辛日禄在酉,逢壬日禄在亥,逢癸日禄在子。
3、羊刃,寓意工作、物件等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲日刃在卯,逢乙日刃在寅,逢丙日与戊日刃在午,逢丁日与己日刃在巳,逢庚日刃在酉,逢辛日刃在申,逢壬日刃在子,逢癸日刃在亥。
4、文昌,寓意能力、水平、策划等方面的星煞。以日月组合中的日干为标尺,逢甲日文昌在巳,逢乙日文昌在午,逢丙日与戊日文昌在申,逢丁日与己日文昌在酉,逢庚日文昌在亥,逢辛日文昌在子,逢壬日文昌在寅,逢癸日文昌在卯。
5、驿马,寓意奔波、远近、软硬性质等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日马星在寅,逢巳酉丑日马星在亥,逢寅午戌日马星在申,逢亥卯未日马星在巳。

6、桃花,寓意女性、感情、装潢、代表门面、学历、荣耀等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日桃花在酉,逢巳酉丑日桃花在午,逢寅午戌日桃花在卯,逢亥卯未日桃花在子。
7、将星,寓意程度、幅度、效率等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日将星在子,逢巳酉丑日将星在酉,逢寅午戌日将星在午,逢亥卯未日将星在亥。
8、劫煞,寓意难关、阻碍、劫数、问题等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日劫煞在已,逢巳酉丑日劫煞在寅,逢寅午戌日劫煞在亥,逢亥卯未日劫煞在申。
9、华盖,寓意无奈、秉异、怪僻等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日华盖在辰,逢巳酉丑日华盖在丑,逢寅午戌日华盖在戍,逢亥卯未日华盖在未。
10、谋星,寓意计划、谋划、主动策划等方面的星煞。以日月组合中的日支为标尺,逢申子辰日谋星在戍,逢巳酉丑日谋星在未,逢寅午戌日谋星在辰,逢亥卯未日谋星在丑。谋星是我在漫长就、实践中意外发掘出来的一个实用性非常强的星煞,预测中应验甚多,因相关古书中并没有此星记载,从其谋者功能,故取名为“谋星”。
11、天医,寓意疾病、医药等方面的星煞。以日月组合中的月支为标尺,占卦之月的推上一位,就是天医星。如卯月占卦,寅就是天医,戍月占的卦天医就是酉,如此类推即可。
12、天喜,寓意逢凶化吉与逢喜事等方面的星煞。以占卦所在季节为标尺,春天占卜天喜在戌,夏天占卜天喜在丑,秋天占卜天喜在辰,冬天占卜天喜在未。
(5)六神
六神,是指记录在卦象爻位旁边的六个神煞,按青龙、朱雀、勾陈、�蛇、白虎、玄武位置循环排列,以日月组合中的日干为标尺,在卦中如下排列
甲乙日 丙丁日 戊日日 己日日 庚辛日壬癸日
第6爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 �蛇白虎
第5爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈�蛇
第4爻 �蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀勾陈
第3爻 勾陈 �蛇 白虎 玄武 青龙朱雀
第2爻 朱雀 勾陈 �蛇 白虎 玄武青龙
第1爻 青龙 朱雀 勾陈 �蛇 白虎玄武
六神各有属性,青龙属木、朱雀属火、勾陈与�蛇属土、白虎属金、玄武属水,根据各事的不同寓意细节方面的信息:
青龙:骨架、喜庆、身材高大、表面、清高、左首、崭新等等
朱雀:发热、争讼、投诉、打听、多话、善言巧语、文书、前位等等
勾陈:结状物、土地、老实、身胖、牢狱、陈旧,居中方位等等
�蛇:筋络、惊恐、隐藏、条状条形事物,走道、小路、等等
玄武:气道、隐私、隐瞒、破损、偷摸、小人、后位等等
白虎:血液、灾祸、疾病、威武、丧事、对立、抢劫、右首、破败等等
(6)三会局
寅卯辰三会木局; 巳午未三会火局;申酉戌三会金局; 亥子丑三会水局。
三会局,一如词意,细节上是汇集、会合、聚会的寓意。为什么在一开始不向大家讲述这个理论,原因在于六爻中的三会局与三合局十分之相识,但三合局能在吉凶判断层面成局,影响卦象的吉凶趋势,而三会局即使成局,也只能作为应期与细节分析层面的信息,并不能提升应用到卦象的吉凶判断上来。初学的朋友基础不牢固,辨别容易出错,稍晚些掌握这些信息,实质上是有百利而无一害。
(7)长生十二宫在细节分析层面的应用
摇钱六爻应用的长生12宫如下表:
12宫 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎养
木爻: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火爻: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金爻: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水爻: 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
土爻: 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
长生12宫理论,在卦断的吉凶判断与细节分析层面均有所用,应用于吉凶判断层面的12宫理论,前已论述,现阐述的是12宫理论的细节层面知识,在细节分析层面,各宫各有其具体的细节寓意,简略描述如下:
爻临长生:寓意渊远流长、生长、起源、初始;
爻临沐浴:寓意伤风败俗、淫乱、洗澡、感受滋润;
爻临冠带:寓意穿衣打扮、各类仪式、包装;
爻临临冠:寓意事业有成、成长、公职、出仕;
爻临帝旺:寓意兴旺、鼎盛、振奋、极限、高潮;
爻临衰:寓意衰退败落、走下坡、后劲不足;
爻临病:寓意遭受损失、疾病、缺陷、不足;
爻临死:寓意无可挽回、灭亡、一潭死水、欠变通;
爻临墓:寓意隐藏、迷茫、穴居、兴趣、拘禁、约束;
爻临绝:寓意陷入绝境、没有退路、失踪、绝望;
爻临胎:寓意牵扯拖累、牵挂、怀胎、计划酝酿;
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