易经网推荐【六爻占卜】六爻占卜两现占卜?,最新六爻,易经网最权威的易经平台
独发章第三十一
五爻俱动,一爻不动,谓之独静;五爻不动,一爻独动,谓之独发。事之成败,由乎用神;应期迟速,亦由乎用神;独发独静,古有验之,余试亦有验也,皆在验事应之后,如会神机,非初敢执之而断祸福与应期也。况卦得独静虽少,而独发者多,如舍其用神,执之而决事者,谬也,过也。
六爻占卜两现占卜?
曾于辰月甲戌日占迎请父王灵柩允否?
官鬼巳火′应官鬼巳火′世
父母未土″父母未土″
兄弟酉金′兄弟酉金′
父母辰土′世子孙亥水′应
妻财寅木′动父母丑土″
子孙子水′妻财卯木′
彼有门客知易,谓寅木一爻独发,化出丑父,乃应正月得见父灵。余曰,此隔靴搔痒也。卦中父爻持世,据被寅木克制,乃身不能动,灵亦不能动也。欲身动而灵动,必待冲开寅木之年月也,再请一卦,合而决之。
又得泽火革变既济
官鬼未土″兄弟子水″应
父母酉金′官鬼戌土′
兄弟亥水′世动父母申金″
兄弟亥水′兄弟亥水′世
官鬼丑土″官鬼丑土″
子孙卯木′应子孙卯木′
余曰:此正前卦相合,前卦应冲开寅木者,申也。此世化申金回头生,亦应申月。世临虎动因丧事,而卯木冲动九五,又来生世,今年申酉月必蒙恩。眼下月破,万万不能。后应申月所请准,酉岁迎灵而归,两卦皆是独发,可执之耶。
又如午月甲申日防涨水冲去麦子
子孙戌土′应动子孙未土″
妻财申金′妻财酉金′
兄弟午火′官鬼亥水′世
官鬼亥水′世官鬼亥水′
子孙丑土″子孙丑土″
父母卯木′父母卯木′应
友人执此而问。余曰:戌土子孙一爻独发,昨日丙戌,定皆大晴,如何还雨,余曰:尔忧麦被水冲,神以子孙发动克去身边之鬼示尔忧非,应晴也。虽则目下晴,决不涨水,即以此卦而决阴晴,卯日必大晴也,彼曰:何也?余曰:动而逢合之日晴,则尔无忧也。果于卯日大晴。
又如辰月甲午日开煤
得家人变益卦
兄弟卯木′兄弟卯木′应
子孙巳火′应子孙巳火′
妻财未土″妻财未土″
父母亥水′动妻财辰土″世
妻财丑土″世兄弟寅木″
兄弟卯木′父母子水′
丑土财爻持世,日生之,许其可开。问应何时见煤?余曰:财静未月冲开,应在六月。及至六月,竟不见煤,歇而开,开而歇,未年占卦,至亥年辰月始得见煤,此乃应于独发亥水化辰土,年月俱应,断卦之时,谁以亥年辰月而断耶?
又如寅月庚戌日占女病
兄弟巳火′应动官鬼子水″
子孙未土″动子孙戌土′
妻财酉金′动妻财申金″世
兄弟午火″世动妻财申金′
子孙辰土′动兄弟午火″
父母寅木″子孙辰土″应
古有以独静之爻而断应期,譬如此卦,寅木独静,若不看用神,断寅日生也?断寅日死也?余以卦土为子孙,虽则休囚,得巳午火动而生之,未土子孙化进神,辰土子孙化回头生,许之寅日当愈,然亦不敢竟断,命伊母再占一卦
父母戌土′父母戌土′
兄弟申金′兄弟申金′
官鬼午火′应官鬼午火′世
兄弟酉金′动父母辰土″
子孙亥水′动妻财寅木″
父母丑土″世动子孙子水′应
亥水子孙化寅木空亡,近病逢空即愈,出空之日也。与前卦相合。余曰:寅日大愈,目下病体虽重,管许无虞。果于寅日全愈。此虽应前卦一爻独静,必应用神之旺也,又得后卦显然,方敢以寅日决之。
李我平曰:易冒以吉凶之生由乎动,所以重于动而轻于用。事应之来不验于用神于卦象,此教人重于独静,独静不用用神者明矣。又云:虽不离用而亦不执用爻也,此又教人用用神、不用用神也。又曰:独发静可用,时日吉凶须审用卦,又教人重于用卦也。留书传世,须一字开后人之茅塞,一言破千古之疑患,即曰用用神之,又曰不用用神主,既无定,何以为法,得此可以醒世。
两现章第三十二
用神两现,如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚,用其旺相,舍其静爻,而用动爻,舍其月破,而用不破,舍其旬空,用其不空,舍其被伤,用其不伤。此古法也。得其验者,应乎旬空月破,舍其不空,而用旬空,舍其不破,而用月破。
如未月庚子日占求财得风天小畜
兄弟卯木′兄弟卯木′
子孙巳火′子孙巳火′
妻财未土″应妻财未土″应
妻财辰土′妻财辰土′
兄弟寅木′兄弟寅木′
父母子水′世父母子水′世
应临月建之财以克世,许之必得,彼问何时到手,余以次日辛丑冲动未财日得,却得于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空。
未月甲午日占升迁得师之涣卦
父母酉金″应动子孙卯木′
兄弟亥水″动妻财巳火′世
官鬼丑土″官鬼未土″
妻财午火″世妻财午火″
官鬼辰土′官鬼辰土′应
子孙寅木″子孙寅木″
断曰:世爻极旺,既临日建又得月令作官星而合世,但卦中官星两现,一空一破,至辰年官而出空一定高升,然反吟于外卦,当得验者,去而复来,果于辰年,调于河南,五月因他故,又调回楚,十月而升督府,十年两调一升,皆应实空之年也。
又如亥月丙午日母占子何日脱厄,得豫之归妹
妻财戌土″妻财戌土″应
官鬼申金″官鬼申金″
子孙午火′应子孙午火′
兄弟卯木″妻财丑土″世
子孙巳火″动兄弟卯木′
妻财未土″世动子孙巳火′
余见卦中三现子孙,俱生世爻,午逢日建而静,两爻巳火逢月破许巳年脱厄,乃实破之年也,果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现,而用逢破之爻也。
野鹤曰:余竟以月破而断年者,非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归,本人自身占过,申金子孙发动,动逢合乃应巳年;弟又占兄,申金兄动亦应巳年,此卦巳火子孙回头生世,虽逢月破,合前二卦故敢许以巳年,以卜易者一则全其灵机达变,二则卦要留神记之,若不留心记得前卦,此卦午火日建生世,何不许其午年,况午岁又是合世之年,何敢许其巳年,许巳年者,因合前卦而断也。
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夫妻宫有自化忌的人并不一定异性缘不好,也不一定条件差。 只是在潜意识里似乎从一开始就把婚姻视作畏途,在言行举止之间经常不经意流露出拒人于千里之外的举动,使得别人误解「他没有进一步交往」的意思,然后识趣的闪开。 所以建议是与其把功夫花在打理门面或拓展人际关系,还不如想办法克服心理层面的问题。
化禄原本有多的意思,但是化禄遇上自化禄,代表的却是自我放弃,有过程而无结果,凡事都有空忙一场的意思。 因此这种格局的人往往有数不清的恋爱机会,却每每在关键时刻放弃得来不易的感情基础,继续在情感上漂泊流浪。 与其说他们没人爱,倒不如说他们找不到自己真正爱的人更为恰当些。
在紫微斗数中,空宫往往代表着变数。 如果夫妻宫是空宫,感情的对象容易来来去去,难有长久稳定的一天。 多的时候可能连连劈腿,分身乏术,但少的时候却有可能一个都没有,百无聊赖。 对他们来说桃花可能不是真的缺桃花,更重要的是如何和真心相爱的人执手到老。
命宫同时有化权与化忌,这样的人比较不会表达自己的情感。 也许是好意,却往往用错误的方式来表达,结果适得其反不说,还成为大家口中的惹人嫌。 例如天气冷了他们不会去叮咛添加衣物或气温降低,却会大骂对方冻死算了之类。 况且命宫的对面正对着夫妻接待位的迁移宫,命宫的问题很容易就反应到男女相处上,久而久之异性桃花也越来越少。 因此如何准确的表达自己的善意,会是他们的重要生活课题。
迁移宫是夫妻的接待位,也是关系情感交流的桃花位。 而刑囚则是指迁移宫的左右各有廉贞星和擎羊星,可能会缺乏认识异性的机会,就算认识也会因为互动不良而草草了事。 如果是这样格局的人,建议能够多多参加社交活动,尽可能在人前表现出健康自信的态度,或许可以加强「桃花」的发生。
父母宫或财帛宫有化忌,这种人是标准的刀子嘴豆腐心,开起口来得理不饶人,尖酸刻薄,凶狠毒辣。 也许是他们自以为幽默,可是言者无心听者有意,久而久之他们的桃花就在恶评不断中凋谢殆尽,终于沦为乏人问津。 所谓「恶语伤人六月寒」,天下没有人能忍受别人恶声恶气的嘲讽,将心比心也许未来会很不一样。