蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉。
蹇,纪免反。 蹇,难也; 足不能进,行之难也。 为卦艮下坎上,见险而止,故为蹇。 西南平易,东北险阻。 又,艮,方也,方在蹇中,不宜走险。 又卦自小过而来,阳进则往居五而得中,退则入于艮而不进。 故其占曰利西南,不利东北。 当蹇之时,必见大人,然后可以济难。 又,必守正,然后得吉。 而卦之九五,刚健中正,有大人之象。 自二以上,五爻皆得正位,则又贞之义也。 故其占又曰利见大人,贞吉。 盖见险者贵于能止,而又不可终于止。 处险者利于进,而不可失其正也。
《彖》曰:蹇,难也,险在前也。 见险而能止,知矣哉!
难,乃旦反。 知,音智。 以卦德释卦名义,而赞其美。
蹇,利西南,往得中也。 不利东北,其道穷也。 利见大人,往有功也。 当位贞吉,以正邦也。 蹇之时用大矣哉。
以卦变、卦体释卦辞,而赞其时用之大也。
《象》曰:山上有水,蹇。 君子以反身脩德。
初六,往蹇,来誉。
往遇险,来得誉。
《象》曰:往蹇,来誉,宜待也。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
柔顺中正,正应在上,而在险中,故蹇而又蹇,以求济之,非以其身之故也。 不言吉凶者,占者但当鞠躬尽力而已,至于成败利钝,则非所论也。
《象》曰:王臣蹇蹇,终无尤也。
事虽不济,亦无可尤。
九三,往蹇,来反。
反就二阴,得其所安。
《象》曰:往蹇,来反,内喜之也。
六四,往蹇,来连。
连于九三,合力以济。
《象》曰:往蹇,來連,當位實也。
當,去聲。
九五,大蹇,朋來。
大蹇者,非常之蹇也。 九五居尊,而有刚健中正之德,必有朋来而助之者。 占者有是德,则有是助矣。
《象》曰:大蹇,朋来,以中节也。
上六,往蹇,来硕,吉,利见大人。
已在卦极,往无所之,益以蹇耳。 来就九五,与之济蹇,则有硕大之功。 大人,指九五。 晓占者宜如是也。
《象》曰:往蹇,来硕,志在内也。 利见大人,以从贵也。
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