40. 解卦-周易本义[宋. 朱熹撰]

 解坎下震上

 解，利西南，无所往，其来复吉，有攸往，夙吉。

解，音蟹。 彖传、大象同。 解，难之散也。 居险能动，则出于险之外矣，解之象也。 难之既解，利于平易安静，不欲久为烦扰。 且其卦自升来，三往居四，入于坤体，二居其所，而又得中，故利于西南平易之地。 若无所往，则宜来复其所而安静。 若尚有所往，则宜早往早复，不可久烦扰也。

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。

以卦德释卦名义。

 解，利西南，往得众也。 其来复吉，乃得中也。 有攸往，夙吉，往有功也。

以卦变释卦辞。 坤为众。 得众，谓九四入坤体得中。 有功，皆指九二。

天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。 解之时大矣哉。

极言而赞其大也。

《象》曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。

初六，无咎。

难既解矣，以柔在下，上有正应，何咎之有？ 故其占如此。

《象》曰：刚柔之际，义无咎也。

九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。

此爻取象之意未详。 或曰：卦凡四阴，除六五君位，余三阴，即三狐之象也。 大抵此爻为卜田之吉占，亦为去邪媚而得中直之象。 能守其正，则无不吉矣。

《象》曰：九二贞吉，得中道也。

六三，负且乘，致寇至，贞吝。

乘，如字; 又石证反。 《系辞》备矣。 贞吝，言虽以正得之，亦可羞也，唯避而去之为可免耳。

《象》曰：负且乘，亦可丑也。 自我致戎，又谁咎也？

 戎，古本作寇。

九四，解而拇，朋至斯孚。

 解，佳買反。《象》同。拇，茂后反。拇，指初。初與四，皆不得其位而相應，應之不以正者也。然四陽初陰，其類不同，若能解而去之，則君子之朋至而相信也。

《象》曰：解而拇，未當位也。

六五，君子維有解，吉，有孚于小人。

解，音蟹。 《象》同。 卦凡四阴，而六五当君位，与三阴同类者，必解而去之则吉也。 孚，验也。 君子有解，以小人之退为验也。

《象》曰：君子有解，小人退也。

上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

射，食亦反。 隼，荀尹反。 《系辞》备矣。

《象》曰：公用射隼，以解悖也。

解，佳买反。