48. 井卦-周易本义[宋. 朱熹撰]

 井巽下离上

 井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。 汔至亦未缬井，羸其瓶，凶。

丧，息浪反。 汔，许讫反。 缦，音橘。 羸，律裴反。 井者，穴地出水之处。 以巽木入乎坎水之下，而上出其水，故为井。 改邑不改井，故无丧无得，而往者来者，皆井其井也。 汔，几也。 缦，绠也。 羸，败也。 汲井几至，未尽绠而败其瓶，则凶也。 其占为事仍旧无得丧，而又当敬勉，不可几成而败也。

《彖》曰：巽乎水而上水，井。 井养而不穷也。

上，时掌反。 以卦象释卦名义。

改邑不改井，乃以刚中也。 汔至亦未缦井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。

以卦体释卦辞。 「无丧无得，往来井井」两句，意与不改井同，故不复出。 刚中，以二五而言。 未有功而败其瓶，所以凶也。

《象》曰：木上有水，井，君子以劳民劝相。

上，如字，又时掌反。 劳，力报反。 相，息亮反。 木上有水，津润上行，井之象也。 劳民者，以君养民; 劝相者，使民相养，皆取井养之义。

初六，井泥不食，旧井无禽。

泥，乃计反。 井以阳刚为泉，上出为功。 初六，以阴居下，故为此象。 盖井不泉而泥，则人所不食，而禽鸟亦莫之顾也。

《象》曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。

舍，音舍。 言为时所弃。

九二，井谷射鮒，瓮敝漏。

谷，余六反，音育。 射，石亦反。 鲧，音附。 兑二刚中，有泉之象。 然上无正应，下比初六，功不上行，故其象如此。

《象》曰：井谷射鮒，无与也。

九三，井渫不食，为我心恻。 可用汲，王明并受其福。

渫，息列反。 渫，不停污也。 井渫不食，而使人心恻，可用汲矣。 王明，则汲井以及物，而施者、受者，并受其福也。 九三，以阳居阳，在下之上，而未为时用，故其象占如此。

《象》曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。

行恻者，行道之人，皆以为恻也。

六四，井甃，无咎。

 甃，側救反。以六居四，雖得其正，然陰柔不泉，則但能脩治而无及物之功，故其象為井甃，而占則无咎。占者能自脩治，則雖无及物之功，而亦可以无咎矣。

《象》曰：井甃，无咎，脩井也。

九五，井洌，寒泉食。

洌，音列。 洌，洁也。 阳刚中正，功及于物，故为此象。 占者有其德，则契其象也。

《象》曰：寒泉之食，中正也。

上六，井收勿幕，有孚元吉。

收，诗救反，又如字。 幕，音莫。 收，汲取也。 晁氏云：「收，鹿卢收缦者也。」亦通。 幕，蔽覆也。 有孚，谓其出有源而不穷也。 井以上出为功，而坎口不揜，故上六虽非阳刚，而其象如此。 然占者应之，必有孚乃元吉也。

《象》曰：元吉在上，大成也。