臣等谨案:《唐开元占经》一百二十卷,唐瞿昙悉达撰。 《唐. 艺文志》载一百十卷。 《玉海》引《唐志》亦同。 又注云:《国史志》四卷,《崇文目》三卷。 此本120卷,与诸书所载不符,当属后人分卷有异。
自一卷「天占」至一百十卷「星图」,均占天象。 自一百十一卷「八谷占」至一百二十卷「龙鱼虫蛇占」,均占物异。 或一百十卷以前为悉达原书,故于《唐志》及《玉海》卷数相符。 其后十卷,后人以襍占增益之歕?
卷首标衔,悉达曾官太史监事。 考《玉海》开元六年,诏瞿昙悉达译《九执历》,则悉达之为太史,当在开元初。 卷首又标奉敕撰,而奉敕与成书年月皆无可考,惟其中载历代历法止于唐《麟德历》,且云李淳风见行《麟德历》。 考唐一行以开元九年奉诏创《大衍历》,以开元十七年颁之,其时《麟德历》遂不行,此书仍云见行《麟德历》,知其成于开元十七年以前矣。
所言占验之法,大抵术家之异学,本不足存。 惟其中卷14、15全载麟德、9执二历。 《九执历》不载于《唐志》,他书亦不过标撮大旨。 此书所载,全法具着,为近世推步家所不及窥。 又《玉海》载《九执历》以开元二年二月朔为历首。 今考此书,明云今起显庆二年丁巳岁二月一日以为历首,亦足以订《玉海》所传之误。 至《麟德历》虽载《唐志》,而以此书校之,多有异同。 若推入蚀限术、月食所在辰术、日月蚀分术诸类,《唐志》俱未之载。 又此书载章岁、章月、半总、章闰、闰分历、周月法、弦法、气法、历法诸名,与《新唐书》所载全不合。 其相合者,惟辰率、总法等同。 盖悉达所据当为《麟德历》,见行本《唐志》远出其后,不无传闻异词。 又是可订史传之讹,有裨于考証不少矣。 又征引古籍,极为浩博。 如《隋志》所称纬书八十一篇,此书尚存其七八,尤为罕覯。 然则其术可废,其书固有可采也。
卷首有万历丁巳张一熙识语,谓是书历唐迄明,约数百年,始得之挹元道人。 钏沉起滞,非偶然已。
乾隆四十五年五月恭校上
总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
总校官臣陆费墀
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