最新推荐,生辰八字五行用事的原理和查法.八字

易经网推荐最新推荐,生辰八字五行用事的原理和查法.八字，易经网最权威的易经平台，提供最新易经资料，易经视频，汇集易经大师

生辰八字五行用事的原理和查法

<!–

—>

五行学说源于我国，是先人用来解释世界，看待事物的一门科学，那么生辰八字五行用事的原理和查法是什么呢？

本期就为你揭晓答案。

八字中的五行用事和四时休王

1、五行用事

甲乙寅卯木，旺于春；丙丁已午火，旺于夏；庚辛申酉金，旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊己辰戌丑未土，旺于四季。

《神枢经》云：五行旺各有时，惟土居无所定。乃于四立之前，各旺一十八日《历例》云：立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日。合之亦为七十二日，总三百有六十日而一年成矣。

《白虎通》云：土所以王四季何？木非土不生，火非土不荣，金非土不成，水非土不高。土扶微助衰，历成其道。故五行更旺，亦须土也。土四季，居中央，不名时。

沈新周曰：春木，夏火，秋金，冬水，非言其形，言其气也。

醉醒子曰：立春之后，则用阳木三十六日，艮土分野，丙戊长生。惊蛰后六日则用阴木三十六日，癸水寄生。清明后十二日，则用戊土十八日。阳水归库，阴水返魂。夏秋冬亦如此，又支中所藏止以月论，年日时不论，因人命重提纲也。

2、四时休旺

春术王，火相，水休，金囚，土死；夏火王，土相，木休，水囚，金死；秋金旺，水相，土休，火囚，木死。冬水王，木相，金休，土囚，火死；四季土王，金相，火休，木囚，水死。

《五行大义》云：凡当王之时，皆以子为相者，以其子方壮，能助治事。父母为休者，以其子当王气，正盛。父母衰老，不能治事，如尧老禅舜委以国政也。所克为死者，以其身王，能制杀之。所畏为囚者，以其子为相，能囚仇敌也。

《三命通会》云：盛德乘时称为王，如春木王。王则生火，火乃木之子，子承父业，故火相。木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当知退矣，故水休。休者，美之至极，休休然无事之义。火能克金，金乃木之鬼，被火克制不能施设，故金囚。火能生土，土为木之财，财为隐藏之物。草木发生，土气散漫，所以春木克土则死，夏火王，火生土则土相，木生火则木休，水克火则水囚，火克金则金死，季土王，土生金则金相，火生土则火休，木克土则木囚，土克水则水死。秋金王，金生水则水相，土生金则土休，火克金则火囚，金克木则木死。冬水王，水生木则木相，金生水则金休，土克水则土囚，水克火则火死。观夏月大旱，金石流，水土焦。六月暑气增，寒气灭。秋月金胜，草木黄落。冬月大寒天冷，水结冰凝，火气顿减，其旺其死，概可明见矣。因四时之序，节满即谢，五行之性，功成必覆。故阳极而降，阴极而升。日中则昃，月盈则亏，此天之常道也。人生天地，势积必损，财聚必散，年少反衰，乐极反悲，此人之常情也。故一盛一衰，或得或失，荣枯进退，难逃此理也。

什么是月建

知道了五行在时空中的对应和变化关系，天干和地支与时空的对应和变化关系也就不难了解了。因为干支不过是对五行运行的具体体现。不过这种体现比之五行。

知道了五行在时空中的对应和变化关系，天干和地支与时空的对应和变化关系也就不难了解了。因为干支不过是对五行运行的具体体现。不过这种体现比之五行与时空的对应变化要复杂得多。

先哲认为从地用支，在干支记月法中每年各月份的纪月地支是固定的。即每月有一个固定的地支与之相配，称月建。

二月建卯[惊蛰___春分]，

三月建辰[清明___谷雨]，

四月建巳[立夏___小满]，

五月建午[芒种___夏至]，

六月建未[小暑___大暑]，

七月建申[立秋___处暑]，

八月建酉[白露___秋分]，

九月建戌[寒露___霜降]，

十月建亥[立冬___小雪]，

十一月建子[大雪___冬至]，

十二月建丑[小寒___大寒]。

人元用事

从立春开始，人元用事为：

寅：从立春起戊土用事6天，丙火用事6天，甲木用事18天到惊蛰。

卯：从惊蛰起甲木用事6天，而后乙木用事24天到清明。

辰：从清明起乙木用事9天，癸水用事3天，戊土用事18天到立夏。

巳：从立夏起到戊土用事7天，庚金用事7天，丙火用事16天到芒种。

午：从芒种起丙火用事10天，巳土用事9天，丁火用事11天到小暑。

未：从小暑起丁火用事9天，乙木用事3天，己土用事18天到立秋。

申：从立秋起戊土用事7天，壬水用事7天，庚金用事16天到白露。

酉：从白露起庚金用事10天，辛金用事20天到寒露。

戌：从寒露起辛金用事9天，丁火用事3天，戊土用事18天到立冬。

亥：从立冬起戊土用事7天，甲木用事7天，壬水用事16天到大雪。

子：从大雪起壬水用事10天，癸水用事20天到小寒。

丑：从小寒起癸水用事9天，然后辛金用事3天，己土用事18天到交立春。

在《滴天髓补注》中，对申月和亥月之土还有戊土在申月与壬水共生，气敛而用弱，在亥月戊土同旺，气寒而用藏的说法。

对于这种用事划分我们大致理解可以，太认真则没必要，毕竟“气”本是无形之物，如何能划分得那么清楚。甚至清代陈素庵对于这种分日用事都不以为然，他认为“但有其气，非能分诸支之位，而各得若干日也。唯有其气，故论命者必兼取之；惟不能分其位，故论命者，必以本支为主，而后及其所藏也。”他又认为：“再考历法，木火金水分旺四时，各七十二日，土旺四季，各十八日。立春日始，甲木用事三十六日，惊蛰后六日，乙木用事三十六日，清明后十二日，戊土用事十八日，余访此。是则卯月前六日，当用甲不用乙，辰月前十二日，当用乙不用戊癸。然昔人论命甲木生卯月前六日，取卯为刃，不以为本气，生辰月前十二日，先论季土，次取透干之乙癸，未有竟取乙者，盖既已分建，卯自当从乙，辰自当从戊，且命法不同历法也。”除素庵的说法简而易用。除分日用事的说法以外，由于四季月的特殊性，还有论“进气”和“退气”的说法。这种观点认为，辰月金进气，木退气；未月水进气，火退气；戌月木进气，金退气；丑月火进气，水退气。也就是说，在一种五行的长生之月的前一月此五行进气，而此种五行所克的一种五行退气。

阴阳五行家以旺、相、休、囚、死喻事物由盛转衰的过程，认为旺、相吉，休、囚凶。旺为当令之气；相为旺者之所生，间接有气；休为旺者之前气，表示功成身退之意；因为克我者无力之气，有时反而会被我所虏；死为我克之气，我当旺之时彼最弱，所以以死喻之。甲、乙、寅、卯年，木旺于春天；丙、丁、巳、午年，火旺于夏天；庚、辛、申、酉年，金旺于秋天；壬、癸、亥、子年，水旺于冬天；戌、己、辰、戌、丑、未年，土旺于四季的最后一个月。

总结：除分日用事的说法以外，由于四季月的特殊性，还有论“进气”和“退气”的说法。这种观点认为，辰月金进气，木退气；未月水进气，火退气；戌月木进气，金退气；丑月火进气，水退气。也就是说，在一种五行的长生之月的前一月此五行进气，而此种五行所克的一种五行退气。

<!–

–>

最新推荐,生辰八字五行用事的原理和查法.八字由易经风整理发布

易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站‌。

‌成立背景‌：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
‌服务内容‌：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
‌宗旨与目标‌：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值