钦定四库全书
唐开元占经卷十
唐 瞿昙悉达撰
日占六
日四时蚀一
《春秋左氏传》曰：鲁昭公二十一年秋七月壬午朔，日有蚀之，公问梓慎曰：「是何物也？ 祸福何也？ 」对曰：「二至二分，日有蚀之，不为灾。 日月之行也，分同道也，至相过也，其他月则为灾，阳不克也; 故常为水。 」甘氏曰：「日者，人主之象，故王者服道：不道施德; 不德日为之变。 见道不明，德薄日为之无光，无德日乃尽蚀」「春蚀，大凶; 又曰：国有女丧; 夏蚀无年，又曰诸候王多死者; 秋蚀，有兵战胜; 又曰主死，冬蚀有丧; 一曰相死。 」甘氏曰：「春丙丁，夏庚辛，秋壬癸，冬甲乙日蚀者，皆相死; 诸蚀三日，有雨解之。 」甘氏曰：「春以庚辛，夏壬癸，秋丙丁，冬戊己日蚀，皆臣弑君也; 一曰：以德令除咎。 」京氏曰：「日冬蚀，相死; 不即有逐。 」《荆州占》曰：「日夏蚀，阳为南国，阴为北国，是为祸国。 ｣
日十二月蚀二
京房《易传》曰：「正月日蚀，大臣出走，不然大臣一人死。 」石氏曰：「正月日蚀，不见光，人多疾。 」陈卓曰：「正月日蚀，齐大凶，五谷贵。 」京房《易传》曰：「二月日蚀，人主夫人死，不然大旱。 」石氏曰：「二月日蚀，不见光，人多丧。 」陈卓曰：「二月日蚀，鲁大凶，豆贵、牛死。 」京房《易传》曰：「三月日蚀，有欲反者; 近期三月，远期三年。 」石氏曰：「三月日蚀，不见光，水大出。 」陈卓曰：「三月日蚀，楚大凶，丝锦布帛贵。 」京氏《易传》曰：「四月日蚀，人主有过，臣有忧。 」石氏曰：「四月日蚀，不见光，天下大旱。 」陈卓曰：「四月日蚀，宋大凶，牛食贵，六畜死。 」京氏《易传》曰：「五月日蚀，诸侯多死，期三年。 」石氏曰：「五月日蚀，不见光，大旱，民饥。 」陈卓曰：「五月日蚀，梁大凶，牛死、畜贵。 」京房《易传》曰：「六月日蚀，人主有谋，外国侵，土地分。 」石氏曰：「六月日蚀，不见光，六畜贵。 」陈卓曰：「六月日蚀，沛大凶，稻米谷粟贵。 」京房《易传》曰：「七月日蚀，有反者从内起，期三年。 」石氏曰：「七月日蚀，不见光，其岁恶; 又曰秦国恶之。 」陈卓曰：「七月日蚀，陈大凶，缯大贵。 京房《易传》曰：「八月日蚀，大水败城郭，天下更始，期三年。 」石氏曰：「八月日蚀，不见光，兵大起。 」陈卓曰：「八月日蚀，郑大凶，兵起，兵革金贵。 」京氏《易传》曰：「九月日蚀，外主欲自立，不成，期一年。 」石氏曰：「九月日蚀，不见光，布帛贵; 又曰卫国大恶。 」陈卓曰：「九月日蚀，韩大凶，衣盐贵。 」京氏《易传》曰：「十月日蚀，奸臣有朝，二人亲，一人远陵君，君走。 」石氏曰：「十月日蚀，不见光，六畜贵; 又曰魏国鱼盐贵。 」陈卓曰：「十月日蚀，秦大凶，鱼盐贵。 」京房《易传》曰：「十一月日蚀，王者亡地，子弑父。 」石氏曰：「十一月日蚀，不见光，鱼盐贵; 又曰赵国大恶。 」陈卓曰：「十一月日蚀，燕大凶，鱼盐贵。 」京氏《易传》曰：「十二月日蚀，天下有兵，大臣欲自立，不成，夫人弑君也。 」石氏曰：「十二月日蚀，不见光，谷粟贵; 又日燕国牛死。 」陈卓曰：「十二月日蚀，赵大凶，帛贵。 」京房《易传》曰：「日以十二月，正月蚀，破为两以上，王者尽走。 ｣
日六甲蚀三
甘氏曰：「甲乙日蚀，东夷侵; 丙丁日蚀，南夷侵。 」《春秋潜潭巴》曰：「甲子日蚀，有兵，狄强起。 」京氏曰：「甲子日蚀，北夷欲杀中臣，有谋; 不者大水，在东方。 」《春秋潜潭巴》曰：「乙丑日蚀，大旱，大夫执纲。 」京房曰：「乙丑日蚀，诸侯之臣欲弑其君，在西北，兵行不胜，后有小兵，五谷颇虫伤。 」《春秋潜潭巴》曰：「丙寅日蚀，虫，久旱多水征。 」京氏曰：「丙寅日蚀，司待欲弑君，后有小旱，在东南。 」《春秋潜潭巴》曰：「丁卯日蚀，旱，有兵。 」京房曰：「丁卯日蚀，诸侯欲弑君，在北方，后有蝗虫之殃。 」《春秋潜潭巴》曰：「戊辰日蚀，地动，阴强。 」京房曰：「戊辰日蚀，同姓近臣欲弑君，后有地动，变在东南。 」《春秋潜潭巴》曰：「己巳日蚀，地动，火灾数降。 」京房曰：「己巳日蚀，婚家欲弑君，后有诸侯谋，后在西南。 」《春秋潜潭巴》曰：「庚午日蚀，后火烧后宫，有兵行。 」京房曰：「庚午日蚀。 司徒欲弑其主，兵必行，后有大旱，在南方。 」《春秋潜潭巴》曰：「辛未日蚀，大水汤汤。 」京氏曰：「辛未日蚀，司空欲弑君，后有大虫，在东方。 」《春秋潜潭巴》曰：「壬申日蚀，水盛阳溃，阴欲朔。 」京氏曰：「壬申日蚀，诸候相弑，在东北方，后有小兵，寇盗并行。 」《春秋潜潭巴》曰：「癸酉日蚀，连阴不解，淫雨数出，有兵。 」京房曰：「癸酉日蚀，上强，天下谋，兵不出其年，大兵行始于西方。 」《春秋潜潭巴》曰：「甲戌日蚀，草木不滋，王令不行。 」京房曰：「甲戌日蚀，近臣欲弑君，反为戮辱，后有小时，在西南。 」《春秋潜潭巴》曰：「乙亥日蚀，阳不明，冬无冰。 」京房曰：「乙亥日蚀，子欲弑父，身获虏，后有阴雨; 一曰日蚀阴，天下大乱。 」《春秋潜潭巴》曰：「丙子日蚀，五月大霜。 」京房曰：「丙子日蚀，诸侯欲相弑，兵必行，在东，后有大水。 」《春秋潜潭巴》曰：「相丑日蚀，诛三公。 」京氏曰：「丁丑日蚀，诸侯近臣欲弑其君，在西北方，后有小兵。 」《春秋潜潭巴》曰：「戊寅日蚀，天下大风，无园果。 」京氏曰：「戊寅日蚀，异姓近臣欲弑其君，后岁旱，土沸腾。 」《春秋潜潭巴》曰：「己卯日蚀，地贼起，砂石踊，以有壅。 」京氏曰：「己卯日蚀，东夷欲杀，后有大虫。 」《春秋潜潭巴》曰：「庚辰日蚀，慧星东出，在寇兵。 」京氏曰：「庚辰日蚀，君易贤以刚。 卒以自伤，后有水，在东北。 」《春秋潜潭巴》曰：「辛巳日蚀，妃谋王子，用兵。 」京房曰：「辛巳日蚀，诸侯外亲欲弑其君，兵行暴，至期冲，兵起西北。 」《春秋潜潭巴》曰：「壬午日蚀，久雨旬望。 」京氏曰：「壬午日蚀，三公与诸侯相贼，弱其君王，天应而蚀，三公失国，后旱且水。 」《春秋潜潭巴》曰：「癸未日蚀，仁义不明。 」京氏曰：「癸未日蚀，诸侯上侵，下臣欲弑其君，在东北，后有小虫。 」《春秋潜潭巴》曰：「甲申日蚀，虫，四月大霜。 」京房曰：「甲申日蚀，司马大夫欲弑君，后有小水，在晋。 」《春秋潜潭巴》曰：「乙酉日蚀，仁义不明，贤人消。 」京氏曰：「乙酉日蚀，君弱臣强，司马将兵反征其主。 」《春秋潜潭巴》曰：「丙戌日蚀，臣僧主，狱不理，多冤讼。 」京氏曰：「丙戌日蚀，同姓近臣欲弑其君，后有大旱，火从天堕。 」《春秋潜潭巴》曰：「丁亥日蚀，匿谋满王室。 」京氏曰：「丁亥日蚀，君臣无别，司马牧民，司徒将兵，后有虫在西北方。 」《春秋潜潭巴》曰：「戊子日蚀，宫室内淫，必惑雄。 」京房曰：「戊子日蚀，妻欲害夫，九族夷灭，后有大水，在东方。 」《春秋潜潭巴》曰：「己丑日蚀，臣伐其主，天下皆亡。 」京房曰：「己丑日蚀，婚家欲弑，后有小兵，在西方。 」《春秋潜潭巴》曰：「庚寅日蚀，诛相，大水，多死伤。 」京房曰：「庚寅日蚀，臣欲将兵，诛过职，身被刑杀，后有小旱，在东南方。 」《春秋潜潭巴》曰：「辛卯日蚀，臣伐其主。 」京氏曰：「辛卯日蚀，天子微弱，诸侯诛兵，欲弑其主，卒反得其殃，后有小虫，在东方。 」《春秋潜潭巴》曰：「壬辰日蚀，河决海溢，久霜连阴。 」京氏曰：「壬辰日蚀，诸侯欲弑其君，当诛，日复蚀之，后有大水在东方。 」《春秋潜潭巴》曰：「癸巳日蚀，在阳位者，权不行。 」京氏曰：「癸巳日蚀，诸侯隔绝，转相伐，兵稍出。 」《春秋潜潭巴》曰：「甲午日蚀，大虫，螟蝗兴，主贪暴，民流亡。 」京房曰：「甲午日蚀，南夷欲弑其君，后有大旱。 」《春秋潜潭巴》曰：「乙未日蚀，天下多邪气，郁郁苍苍。 」京氏曰：「乙未日蚀，君责众，庶暴虐，黎民背叛，后有地动。 」《春秋潜潭巴》曰：「丙申日蚀，诸侯相攻。 」京氏曰：「丙申日蚀，君暴死，臣下横恣，上下相贼，后有大水。 」《春秋潜潭巴》曰：「丁酉日蚀，侯侵王。 」京房曰：「丁酉日蚀，诸侯之臣，欲弑其主，身反获伤，后有大兵，起西北。 」《春秋潜潭巴》曰：「戊戌日蚀，有殃，主后死，天下谅阴。 」京氏曰：「戊戌日蚀，婚家欲弑，后有旱，马骖运。 」《春秋潜潭巴》曰：「己亥日蚀，小人用事。 」京氏曰：「己亥日蚀，主弱，小人持政，欲心成，天应日蚀，诫使精。 」《春秋潜潭巴》曰：「庚子日蚀，君疑其男。 」京氏曰：「辛丑日蚀，庶子欲弑嫡，卒不得，守臣征伐，后有大水。 」《春秋潜潭巴》曰：「辛丑日蚀，主疑三公。 」京氏曰：「辛丑日蚀，贤者离散，小人盛，常欲弑主。 」《春秋潜潭巴》曰：「壬寅日蚀，天下若兵，大臣横。 」京房曰：「壬寅日蚀，诸侯欲弑主，反亡其国，在东南，后有小旱，在东南。 」《春秋潜潭巴》曰：「癸卯日蚀，群鸟翔，禽入国，外伐内，主危亡。 」京氏曰：「癸卯日蚀，诸侯非其天，子不顺，司徒亡国，后有大虫。 」《春秋潜潭巴》曰：「甲辰日蚀，四骑胁。 」京房曰：「甲辰日蚀，王后爵命绝，后有水。 」《春秋潜潭巴》曰：「乙巳日蚀，东国发兵。 」京氏曰：「乙巳日蚀，诸侯上侵以自益，近臣盗窃以为积，天子不知，日为之蚀。 」《春秋潜潭巴》曰：「丙午日蚀者，民多流亡。 」京房曰：「丙午日蚀，亲戚争嗣，同姓欲弑其主，后有大旱，在南方。 」《春秋潜潭巴》曰：丁未日蚀，王者崩。 」京氏曰：「丁未日蚀，执政欲弑，司徒不肖，后有虫，地震动。 」《春秋潜潭巴》曰：「戊申日蚀，地动摇宫，外侵兵强。 」京房曰：「戊申日蚀，臣欲弑君，意在王位，后必有小水。 」《春秋潜潭巴》曰：「己酉日蚀，妃死子不葬，以内乱相怨疑。 」京房曰：「己酉日蚀，西夷欲弑君，后有大兵，必西行。 」《春秋潜潭巴》曰：「庚戌日蚀，臣相侵。 」京氏曰：「瘐戌日蚀，司观之卿欲杀，有小旱。 」《春秋潜潭巴》曰：「辛亥日蚀，子为雄。 」京房曰：「辛亥日蚀，司马之大夫欲弑君，反受其殃，后有虫害。 」《春秋潜潭巴》曰：「壬子日蚀，女谋王。 」京氏曰：「壬子日蚀，诸侯同姓任政者，欲弑其君，大夫害。 」《春秋潜潭巴》曰：「癸丑日蚀，水汤汤。 」京氏曰：「癸丑日蚀，寇盗行，兵恐; 君王目为不明。 」《春秋潜潭巴》曰：「甲寅日蚀，雷击杀人，骨肉争功。 」京氏曰：「甲寅日蚀，同姓大臣欲弑其君，后有旱。 」《春秋潜潭巴》曰：「乙卯日蚀，雷不行，霜不行，杀草长人入宫。 」京氏曰：「乙卯日蚀，必有专政欲杀，不出三年，身被其诛，后有大虫。 」《春秋潜潭巴》曰：「丙辰日蚀，山水淫淫。 」京氏曰：「丙辰日蚀，帝命之极，武王乃得。 」《春秋潜潭巴》曰：「丁巳日蚀，下有聚兵。 」京房曰：「丁巳日蚀，天乃去恶依圣人，后有小兵。 」《春秋潜潭巴》曰：「戊午日蚀，久旱谷不伤。 」京氏曰：「戊午日蚀，有婚家执政，贼由妻始，后有旱。 」《春秋潜潭巴》曰：「己未日蚀，失名王。 」京氏曰：「己未日蚀，臣不安居，君阴谋，欲侵，后地大动。 」《春秋潜潭巴》曰：「庚申日蚀，夷狄内攘。 」京氏曰：「庚申日蚀，骨肉相贼，后有水。 」《春秋潜潭巴》曰：「辛酉日蚀，女谒且兴。 」京氏曰：「辛酉日蚀，昆弟相杀，更有国家，后有兵大行，三年不息。 」《春秋潜潭巴》曰：「壬戌日蚀，群山崩。 」京房曰：「壬戌日蚀，诸侯欲杀，在西南。 」《春秋潜潭巴》曰：「癸亥日蚀，大人崩。 」京氏曰：「癸亥日蚀，天下命终极，圣人更起，不可救止，后大雨水。 ｣
日十二辰蚀四
《春秋感精符》曰：「日蚀寅卯辰，木域，招谋者太子也。 日蚀申酉戌，金域，招谋者司驰。 日蚀亥子丑，水域，招谋者司徒也。 日蚀巳午未，火域，招谋者司空也。
（按端谋人，卒难别，故以时类略其官位。 南方、阳精也，为君，君城有异，虽子属也。 ）
」《孝经雌雄图》曰：「子日日蚀者，燕国王死，期在五月、十一月。 丑日日蚀，赵国王死，期在六月、十二月。 寅日日蚀者，齐国王死，期在七月、正月。 卯日日蚀者，鲁国王死，期在八月、二月。 辰日日蚀者，楚国王死，期在九月、三月。
（魏氏曰越王死）
巳日日蚀者，宋国王死，期在十月、四月。 午日日蚀者，梁国王死，期在五月、十一月。 未日日蚀者，沛国王死，期在六月、十二月。 申日日蚀者，陈国王死，期在七月、正月。 酉日日蚀者，郑国王死，期在八月、二月。 魏氏曰吴国王死，戌日日蚀者，韩卫王死，期在九月、三月。 亥日日蚀者，秦魏王死，期在十月、四月。 ｣
日在东方七宿蚀五
《黄帝占》曰：「日入角而蚀，将吏有忧，国门四辟，其邦凶。 」甘氏曰：「日在角亢而蚀，戒之在于耕田之臣。 」京氏曰：「日蚀角中，其国不安; 一曰贵臣有忧; 一曰主农官忧。 」《春秋感精符》曰：「日蚀亢中、其邦君有忧。 」石氏曰：「日蚀亢中，其谋在朝廷之臣有罪者。 」《黄帝占》曰：「日月蚀氐中，天子疾崩。 」石氏曰：「日蚀氐中，卿相谗谀，人君灭无辜。 」甘氏曰：「日在氐房而蚀，戒之在三公、九卿、大夫，且有相谯误主上，使过刑杀不辜者。 」甘氏曰：「蚀氐中，大官恶之; 一曰右宫恶之; 王者复以赦除之。 」《雒书说徵示》曰：「淫色信谗，日以蚀房、参。 」石氏曰：「日入房而蚀，王者忧昏乱，大臣专权，必有忧病。 」郗萌曰：「日在房心则蚀，公卿大夫有黜者。 」《春秋感精符》曰：「日在心而蚀，兵丧并起。 」甘氏曰：「日在心而蚀，王者臣下相疑，不相信也。 」甘氏曰：「日入心而蚀，政令失仪，礼度失绳，则为变甚; 一曰君臣不相信，有疑惑。 」《海中占》曰：「日蚀心度，兵丧并发，王者以赦除咎。 」《春秋感精符》曰：「日蚀尾箕中，尊后有忧。 」甘氏曰：「日在尾箕而蚀，将有疾风、飞车、发屋、折木，戒之于出入。 ｣
日在北方七宿蚀六
《春秋感精符》曰：「日蚀入斗，将相有忧，其国饥凶。 一曰兵大起。 」甘氏曰：「日入斗度而蚀，其国反叛兵起。 」甘氏曰：「日在牛而蚀，戒之在右夫人侄妇，且在祠礼求幸于主者。 」《春秋感精符》曰：「日蚀须女，邦有女主忧，天下女工不为。 」甘氏曰：「日在须女而蚀，戒之宫中，且有使巫祝祷祀以求贵幸者，戒之在于巫祝。 」《黄帝占》曰：「日蚀虚中，其邦有崩丧，天下改服，期九十日。 」甘氏曰：「日在虚危蚀，戒之在于主市租税及缯帛刀剑金玉之臣。 ｣
（如少府是也。 ）
甘氏曰：「日蚀危，必有兵丧，大臣薨，天下改服。 」《黄帝占》曰：「日在营室离宫而蚀，出入无近妃色，趣任辅成功业。 」《春秋感精符》曰：「日蚀营室，王者自将兵，天下扰动。 」甘氏曰：「日在营室东壁而蚀，则阳消微，男道施而不能泄，阴道坏而不能化，故多有伤者败。 」后氏曰：「日在东壁而蚀，王者不从师友，失忠孝，故曰亏。 文章图书不用。 ｣
日在西方七宿蚀七
《春秋感精符》曰：「日蚀奎，南邦不宁，有白衣之会。 」石氏曰：「日蚀奎，鲁国凶，邦君不安。 」甘氏曰：「日在奎娄而蚀，慎之在主边境厩库之臣; 一曰慎在边境得意之臣。 」《春秋感精符》曰：「日蚀娄，则王者郊祠不时，天下不和，神灵不享，小臣不忠，责在大臣。 」甘氏曰：「日在娄而蚀，戒之在聚敛之臣。 」《黄帝占》曰：「日在胃而蚀，王者食大绝或亡，主委输之臣，有黜者。 」《春秋感精符》曰：「日蚀胃，国王奉修宗庙，敬祀神灵，则害消。 」石氏曰：「日蚀胃，国有忧，大臣诛; 一曰主修郊庙，奉皇天，其咎消。 」甘氏曰：「日在胃而蚀，戒之在主委输之臣。 ｣
（如今大司农是也。 ）
《春秋感精符》曰：「日蚀昂，王宗谋国，同姓自立。 」石氏曰：「日蚀昂，臣厄囹圄者解。 」石氏曰：「日蚀昂，王者有疾。 」甘氏曰：「日在昂毕而蚀，戒之在众主狱之臣，有乱天子者。 」《春秋感精符》曰：「日蚀毕，边王死，边军自杀其将; 若军校尉诛，远国谋乱。 」石氏曰：「日蚀毕，天下主狱之臣有当黜者。 」《春秋感精符》曰：「日蚀觜，臣杀主，慎之。 」石氏曰：「日蚀觜，大将谋议。 」甘氏曰：「日在觜参伐而蚀，戒之在将兵之臣。 ｣
（如今诸将军校尉执金吾是也。 ）
《春秋感精符》曰：「日蚀参，大臣有忧之臣自相戮，以外胜内，远国强; 王者修身，则日蚀不为灾。 」甘氏曰：「日在参伐而蚀，戒之在将帅之臣。 ｣
日在南方七宿蚀八
甘氏曰：「日蚀东井，秦邦不臣; 蚀不尽，谋不成; 天下大早，民流千里。 」甘氏曰：「日在东井，舆鬼蚀，戒之在供养之臣。 」陈卓曰：「日蚀东井，其国内乱，苛法。 ｣
（《盛悬象说》曰：「晋咸和二年五月甲申朔，日有蚀之，在东井，女主之象，明年，皇太后以忧逼崩。 ）
《春秋感精符》曰：「日蚀舆鬼，其国君不宁，臣下易服：一曰秦君当之; 一曰皇后贵臣。 」甘氏曰：「日蚀舆鬼，其国君不安：近期一年，远期三年中」《春秋感精符》曰：「日蚀柳，王者以疾，不安宫室。 」石氏曰：「日蚀柳，君厨官忧。 」甘氏曰：「日在柳七星而蚀，戒之在门户道桥之臣。 ｣
（若今卫尉是也）
《春秋感精符》曰：「日蚀卯、七星，亏正阳，王者不赐衣裳; 承天郊，退太常，放在狱，则无咎。 」石氏曰：「日蚀柳七星，桥门之臣有黜者。 」《春秋感精符》曰：「日蚀张，王者失礼，宗庙不亲，急退太常，以延尉代之; 不者不安，期在十二月与五月。 」甘氏曰：「日在注张而蚀，戒之在主山泽污池之臣。 ｣
（如今水衡也）
《黄帝占》曰：「日蚀翼，王者退太常，以法官代之，有德则日蚀不为害，其岁旱。 」石氏曰：「日蚀翼者，王者失礼，宗庙不亲。 」甘氏曰：「日蚀翼者，忠臣见谯言正者亡，不出其年。 」甘氏曰：「日在翼轸而蚀，戒之在车驾之臣。 ｣
（如今太仆奉车骑马是也）
《河图圣洽符》曰：「日蚀轸，国有丧，以赦除其咎。 」甘氏曰：「日蚀轸，贵臣亡。 一日后不安，期百八十日。 」《海中占》曰：「日蚀轸，王侯寿绝; 王者以赦除咎则安：一曰其国有忧，必有丧事。 ｣
救日蚀九
《春秋感精符》曰：「救日蚀，天子南面，秉图书，察九野萌生者; 绝始正本案类，敕下闻异，郡官修政，招贤进士，独绝其萌，所以防塞之者; 故日蚀、大水则鼓，用牲于社。 言社者，阴之主：朱丝萦社，鸣鼓胁之也。 ｣
（按《左氏传》曰：「庄公二十五年六月辛未朔，日有食之，鼓，用牲于社。 非常也，惟正月之朔，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。 秋大水，鼓，用牲于门，亦非常也。 凡天灾，有币无牲。 文公十五年六月辛丑朔，日有蚀之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神训，民事君示有等，威古之道也。 ）
《春秋感精符》曰：「消变之道，案明坛南郊，日之将蚀，渐青黑，谨遣大将三公，如变所感之过，以告天曰：『天子臣某，谨承皇戍，退避正居，思行愆误，阳精有 币，巳政类素，正事去非，释苛禁，不敢直命，遣臣钦喻，巳绝国害之谪近，以绪尽力宣文，思维表道，愿得修政，以奉宗祖，追往翼今，勉开嘉纪，纵大扬精，以兴日宝。 归报天子，三日就宫遣使，诏诸侯问过; 举名士，察奸理冤，督教化。 不宣者，审以敕身，务佐为行，天子吉。 」《春秋感精符》曰：「朔，日蚀，正臣阴，退后妃，以内过省已：蚀二日者，王侯蕃黜州辅，以暴恣自改，晦日蚀者，正近臣，退素食。 」《周礼地官司徒》曰：「救日蚀，则诏; 王鼓。 ｣
（郑玄曰：救日月食，王必亲击鼓。 ）
《礼记昏义》曰：「男教不侯，阳事不得，谪见于天，日为之蚀。 是故日蚀则天子素服，修六官之职，荡天下阳事。 ｣
（郑玄曰：「谪之言责也。 ｣）
《谷梁传》曰：「日有食之，鼓; 用牲于社。 鼓，礼也，用牲，非礼也; 天子救日蚀，置五麾，陈五兵，五鼓; 诸侯置三麾，陈三兵，三鼓，大夫击门：土击杵。
（言救日降杀多少之礼也，门取开合有阴阳之道，杵春粢盛之具，亦有上下阴阳之道也。 ）
《星传》曰：「日者德，月者刑，日蚀修德，月蚀修刑，」洪范《天文》曰：「凡日蚀，改行修德，即灾消除：不改，应在三年：三年不改，至六年：六年不改，至九年：九年而灾成。 」司马彪《五行志》曰：「君道有亏，为阴所乘，故日蚀者，阳不克也。 人君改修德其事，则咎害除。 ｣
京氏《对灾异》曰：「人君骄溢，专明为阴所侵，则有日蚀之灾; 不救之，必有篡臣之萌; 其救也，君怀谦虚，下贤受谏，位有德，禄有智，日蚀灾消也。 」京氏曰：「日蚀既，下谋上; 救也，设七事，正图书，修经术，改恶为化己随贤，则国家安，社稷宁。 」董仲舒《灾异对》曰：「日蚀者，阴气盛畜，渐夺君明，治道有失，臣专君政，出入为奸; 则治道在上德不宣，下民常怨：当应析宠臣之势，减玉食之权，无忽谏，言大恶，在于任贤; 则灾害不生也。 」董仲舒曰：「日蚀者，邪臣蔽主之治，不有反臣，必胡亡国; 退臣、绝阴、止权、平衡、以德消，则无害。 」《荆州占》曰：「日蚀，审所始蚀之乡，及星之野，以名之当者之国，吉凶在焉; 是故圣主见变，则改身修行，亲贤问老，与共忧之：则患可止，而福可致。 故曰：有福将来，受之以危，则福为祸; 将受之以德，则祸反为福：辄禳祠之去祸致福也。 」虞贽《决疑》曰; 「凡救日蚀者，皆着帼以助阳：日将蚀，天子素服，避正殿，内外严警; 太史灵台，伺日有变，便伐鼓; 闻鼓音，侍臣皆赤帼带剑，则灾异消。 ｣
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