23. 卷二十三：岁星占一-唐开元占经

钦定四库全书

唐开元占经卷二十三

唐 瞿昙悉达撰

岁星占一

岁星名主一

石氏曰：「岁星，他名曰摄提; 一名重华; 一名应星; 一名经星。 」《天官书》曰：「岁星一名纪星; 又曰岁星; 庙也。 」《春秋纬》曰：「春精灵威仰神为岁星体，东方青龙之宿。 」石氏曰：「岁星，木之精也，位在东方，青帝之子，岁行一次，十二年一周天，与太岁相应，故曰岁星。 人主之象，主仁，主义，主德，主大司农，主次相，其国吴、齐，齐春日，甲乙其辰，寅卯所在之邦，有福。 」石氏曰：「岁星主颜貌怒、喜，意所欲施行。 」《合诚图》曰：「岁星主含德。 」《洪范五行传》曰：「岁星者，于五常为仁、恩、德、孝、慈，于五事为貌、威、仪、举、动，仁亏貌失，逆春令，则岁星为灾。

（案班固《天文志》曰：逆春令伤木气，则罚见岁星。 ）

虽主福德，见恶逆则怒，为殃更重。 」《淮南子》曰：「东方木也，木入地而生也。 其神太皞，

（天神五帝，太皞主东方。 ）

其佐勾芒，执规而治春，

（规者，圆也）

其神为岁星，其兽为青龙，其音角，其日甲乙。 」《荆州占》曰：「岁星主春，农官也; 其神上为岁星，主东维。 」又曰：「主岁五谷。 」又曰：「岁星主司天下诸侯人君之过。 」《天镜》曰：「岁星主春，苍帝之子，为天布德。 」石氏曰：「岁星所在之国，不可伐，可以伐人。 」甘氏曰：「邦将有福，岁星留居之。 」《淮南子》曰：「岁星之所居，五谷丰昌; 其对为冲，岁乃有殃。 」《荆州占》曰：「曰：「岁星所居之宿，其国乐，所去宿，其国饥; 又曰所从野，有庆; 所去，起兵。 又曰：岁星居交顺常，其国不可以加兵，可以伐无道之国，伐之必克。 又曰岁星所留之舍，其国五谷成熟。 」石氏曰：「岁星，君之象也。 」《石氏占》曰：「岁星象主，色欲明润。 ｣

岁星行度二

《洪范五行传》曰：「岁星以上元甲子岁，十一甲子朔旦冬至夜半甲子时，与日月五星俱起于牛前五度，顺二十八宿右行，十二岁而一周天。 ｣

（案历法岁星一见，三百六十三日而伏，三十五日一千三百三十分日之一千一百六十二奇四十五复见如初，一终三百九十八日一千三百四十分日之一千一百六十二奇四十五，众家之说皆云十二年而一周天，唯此微为疏矣。 ）

《河图洛书》曰：「岁星日行十二分度之一，十二岁而周天，出东方以晨，入西方以昏。 」甘氏曰：「岁星凡十二岁而周，皆三百七十日而夕入于西方，三十日复晨出于东方，视其进退左右，以占其妖祥。 」甘氏曰：「岁星所居处，安静中度，吉。 」《天官书》曰：「岁星出，东行十二度百日而止，反逆行八度，百日复东行。 」巫咸曰：「岁星受制，则行柔惠; 进群贤、封有功、出财货、行赈贷、禁开阖、通障塞、无伐木。 」《尚书纬》曰：「时五纪; 气在于春纪，可以观农桑，禁斩伐，以安国家; 如是，则岁星得度，五谷滋矣。 政失于春，星不居其常。 」《乐动声仪》曰：「角度和调，则岁星常应太岁; 月建以见，则发明至，为兵备。 ｣

（发明，金精乌也，金既克木，又兵象也。 ）

《荆州占》曰：「岁星居舍，进退如度，其国有福; 王者吉，奸邪息。 」又曰：「人君治急，岁星行疾; 缓者，行迟; 刻者，行阴道; 宽者，行阳道; 和者，行中道。 行阳道者，旱; 行阴道者，水; 行中道者，阴阳调和。 又曰：岁星行正，则王者心正; 行邪; 则人主心邪。 行正者，行黄道也; 行邪者，失黄道也。 又曰：君行宽，则岁星行阳道，多旱，王者外其心，忧在边臣，封宠无功之人。 」甘氏曰：「凡岁星所在，不可伐，假令岁星在寅，则其岁不可东北征，利西南; 西南无年有乱民，是为岁星之冲，常受其凶也。 十二岁皆放此。 」《荆州占》曰：「岁星岁行一次，居二十八宿，与太岁应，十二岁而周天。 太阴居维辰，岁星居维宿二，太阴居仲辰，岁星居仲宿三。 」《淮南子》曰：「太阴在四仲，则岁星守三宿;

（太阴谓太岁也，四仲子午卯酉也，假令岁阴在卯，星守须女、虚、危，故曰三宿也。 ）

太阴在四钩，岁星行二宿;

（四鉤，謂丑寅為一鉤，辰巳為一鉤，未申為一鉤，戍亥為一鉤。假令歲陰在寅，歲星在鬥、牛，故曰二宿也。案惡灼曰：太陰在四孟、四季，則歲行二宿也。）

二八十六，三四十二；故十二歲而行二十八宿，日行十二分度之一，歲行三十度十六分度之七，十二歲而周。｣《春秋緯》曰：｢太陰在亥，歲星居角、亢；太陰在子，歲星居氐、房、心；太陰在丑，歲星居尾、箕；太陰在寅，歲星居鬥、牽牛；太陰在卯，歲星居須女、虛、危，太陰在辰，歲星居營室、東壁；太陰在已，歲星居奎、婁；太陰在午，歲星居胃、昴、畢；太陰在未，歲星居觜、參、伐；太陰在申，歲星居東井、輿鬼；太陰在西，歲星居柳、九星、張；太陰在戍，歲星居翼、軫；運之常也。｣甘氏曰：｢歲星處一國，是司歲十二名攝提格之歲。

（案李巡曰：｢言萬物承陽而起，故曰攝格，格起也。孫炎曰：陽攝，特提攜萬物，使上至。）

攝提格在寅，歲星在丑，以正月與建、鬥、牽牛、婺女，

（案《天官書》與鬥、牽牛。石氏曰：在鬥、牛，太初曆曰：在營室、東壁，《淮南鴻烈解》曰：太陽在寅，見效中攝提格，其雄為星、舍鬥、牽牛。許慎注曰：太陰在天為雄、歲星；在地為太陰。）

晨出於東方為日；十二月

（宋《准南鴻烈解》曰：以十二月與之晨出東方，東井、輿鬼為對。許慎注曰：東井、輿鬼在未，鬥、牽牛，在丑，故為對也。）

夕入於西方，其名曰監德；其狀蒼蒼，若有光；其國有德，乃熱泰稷；其國無德，甲兵惻惻；其失次；將有天應，見於輿鬼，

（《天官書》曰：應見杓。）

其歲早水，而晚旱。

（案《淮南鴻烈解》曰：攝提格之歲，早水晚旱，稻疾蠶不登，菽麥昌，民食四升。）

甘氏曰：｢單閼之歲，

（案李巡曰：日在卯，言陽氣推萬物而起，故曰單閼，單盡也，閼止也，孫炎曰：本單作殫，釋曰：殫猶中也，閼雍之拘，于此盡申也。）

攝提格在卯，歲星在子，與虛危，

（《天官書》曰：與婺女、虛、危。《漢書天文志》曰：太初曆在奎，婁。）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：『歲星舍婺女、虛、危，以十二月輿之晨出東方，柳、七星張翼對也。）

其狀甚大，有光，若有小赤星附於其側，是謂同盟。兩國或昌或亡，死者不在其鄉，其失次，見於張，其名曰降入，周王受其殃，國斯反服，甲兵惻惻，其歲大水。

（《淮南子》曰：單閼之歲，歲和，菽惡，蠶昌，民食五升。）

甘氏曰：｢執徐之歲，

（案李巡曰：『言蟄之物，皆敷舒而出，故曰執徐，執、蟄也，徐、舒也。』孫炎曰：『勾者，畢達蟄伏之物，盡敷舒也。』）

攝提在辰，歲星在亥，與營室、東壁，

（《天官書》曰：以三月與營室東壁。《天文志》曰：太初曆在胃昂。）

晨出、夕入，

（《淮南子》：『歲星合營室，東壁，以正月與之晨出東方，翼、軫為對。）

其名為搏穀。

（《天官書》曰：『青章、甚韋也。』）

其國有德，必數其狀；其失次、見於軫，

（石氏曰失次杓。）

其名曰青章、其國不利，治兵將有大喪，其歲早旱而晚水。｣

（《淮南子》曰：『執徐之歲，早旱晚水，小饑，蠶開，麥熟，民食三升。）

甘氏曰：｢大荒落之歲，

（李巡曰：『言萬物皆熾茂，而大出，霍然落落，故曰荒落。』孫炎曰：『物長大荒無落莫者也。』）

攝提在巳，歲星在戍，與奎、婁、胃

（《天官書》曰：以四月與奎、婁、胃。《漢天文志》曰：太初曆在伐也。）

晨出夕伏，

（《淮南子》曰：『歲星舍奎，婁，以二月之晨，出東方，角、亢為對也。）

其名曰路嶂，

（《天官書》謂之跰踵。）

其狀熊，色有光，其國兵，其君增地，其失次，見於亢，其名曰清明；其下出賊、死主，是歲不可西北征，利東西；東南無軍，有亂民，將有兵作於其旁，執殺其主。｣

（《淮南子》曰：『大荒落之歲，有小兵，蠶登，麥昌、菽疾，民食二升也。）

甘氏曰：｢敦牂之歲，

（太陰在午，歲名攙抑。郭璞曰：郭牂。《淮南子注》曰：『則郎切。』升巡曰：『言萬物皆茂狀，猗移其枝，故曰敦牂；敦茂也，牂狀也。』孫炎曰：萬物茂狀也。）

攝提在午，歲星在酉，與畢、昴

（《天官書》曰：『以五月與胃、昴、畢。《天文志》曰：『太初曆在井，輿鬼也。』）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：｢歲星舍胃、昴，以三月輿之晨出東方，氐、房心，為對。』）

其名曰啟明；

（《天官書》曰：『開明，一曰天津。』石氏曰：『名聲明。』）

其狀熊熊，若有光，天下偃兵，唯利二立王，不利治兵，其失次見於房。

（石氏曰：失次杓。）

其名曰不祥，孽及殷王，禍及四鄉；其歲早旱、晚水。｣

（《淮南子》曰：『攙搶之歲，歲大旱，蠶登稻疾，菽麥昌，禾為民食二升。』）

甘氏曰：｢協洽之歲，

（李巡曰：『在未言陰陽，欲合，萬物和合；故曰協洽，和也。』孫炎曰：物生和洽，含英秀也。）

攝提在未，歲星在申，與觜觿、參伐，

（《天官書》曰：『以六月與觜、觿參。｣天文志曰：『在張七星。』）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：歲星舍觜觿、參，以四月與之晨出東方、尾、箕為對。）

其名曰張列，

（《天官書》曰：『長列。』）

其狀昭昭，若有光，其色若赤，無有他祥，唯利行兵，征于四方，仇人不敢治，民其失次，見於箕；其名曰不疑，小民有子，持頭相期。｣

（《淮南子》曰：『協洽之歲，有小兵，蠶登，稻昌，菽麥不為民食，三升。』）

甘氏曰：｢涒灘之歲，

（郭璞曰：涒音湯昆切，灘音湯幹切，李巡曰：言萬物皆脩其精氣，故曰涒灘，孫炎曰：涒灘物吐秀，傾垂之貌也。）

攝提在申，歲星在未，與東井、與輿，

（《天官書》曰：『以七月與東井，輿鬼；』《漢天文志》曰：『太初曆在翼、軫也。』）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：『歲星舍東井、輿鬼，以五月與之晨出東方，鬥、牽牛為對。』）

其名曰大晉，其狀昭昭，白色有光，有國其亡，亦不在其鄉，其失次見於牽牛，其名曰小章，不利治兵，其國有誅，必害其王；歲小水雨。｣

（《淮南子》曰：『涒灘之歲，歲和小雨行，蠶登菽麥昌，民食三升。』）

甘氏曰：｢作愕之歲，

（《淮南子》曰：『作愕或作噩。』孫炎曰：『愕音咢。｣李巡曰：『在西，言萬物墜落，故曰作愕。作索也，愕茂也。』孫炎曰：『作愕者，物落而枝起之貌。』）

攝提在西，歲星在午，與柳、七星、張，

（《淮南子》曰：『歲星在柳，七星張。』《天官書》曰：『以八月，與柳、七星、張。｣《漢天文志》曰：『太初曆在亢。』）

晨出夕入，

（以六月與之晨出東方，須女、虛、危為對也。）

其名為長王，其狀作有芒，有國其昌，書有四方，享獻之祥；其失次見於虛，

（《天官書》曰：『應見危。』石氏曰：『失次杓。｣）

其名曰大章；有旱而昌，或為之殃，必有其鄉，其歲有火，有女喪、民疾。｣

（《淮南子》曰：『作愕之歲，有大兵，民疾，蠶不登，菽麥無穗，民食五升也。』）

甘氏曰：｢閹茂之歲，

（李巡曰：『言万物皆蔽昌，故曰阉茂，阉，蔽也; 茂，冒也。 」孙炎曰：『霜阉茂物，使俱落也。』 ）

摄提在戍，岁星在巳，在翼、轸。

（《天官书》曰：『以九月与翼、轸、《汉天文志》曰：『太初历在氐、房、心也。』 ）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：『岁星舍翼、轸、以九月与之晨出东方，营室、壁为对。』 其名为天睢，其状白色，大明，其色若青，国有大疾; 其失次见于东壁，

（石氏曰：『失次杓。』 ）

其国士卿相谪，民人各直刺，无有仇谪，鬼神书壁; 其名曰天侈，其岁有小水，有女丧。 ｣

（《淮南子》曰：『阉茂之岁，小熟有兵，蚕不登，麦不为，菽昌，民食七知。』 ）

甘氏曰：「大渊献之岁，』

（李巡曰：’言万物落于亥，大小深藏屈近阳，故曰渊献。 渊藏也，献近也。』 孙炎曰：’献万物于大深，谓盖藏也。』 ）

摄提在亥，岁星在辰，与轸、角、亢。

（《天官书》曰：『以十月与角亢。』 《汉天文志》曰：『太初历在尾、箕。』 ）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：『岁星舍角、亢以十月与之晨出东方，奎、娄为对也。』 ）

其名为大皇，

（《天官书》曰：『大章。』 ）

其状色玄青，天下不宁，有归为政; 星若耀而阴出，是谓正平，利起军旅，其帅必武，有德将，四国海内尽服; 其失次见于娄，其名屏营，天下尽惊。 ｣

（《淮南子》曰：『大渊献之岁，有大兵，大熟蚕、蕃、菽、麦，不蟊贼，民食三升。』 ）

甘氏曰：「困敦之岁，

（郭璞曰：’敦音顿。 」李巡曰：『太子言阳气皆混，万物芽孽，故曰困敦。』 孙炎曰：『困敦混沌也，万物初萌，混沌于黄泉之下。』 ）

摄提在子，岁星在卯、与氐、房

（《天官书》曰：「以十一月与氐、房、心。 」《汉天文志》，曰：『太初历有建星、牵牛。』 ）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：『岁星舍氐，房、心，以九月与之晨出东方、胃、昴、毕为对也。』 ）

其名为天泉，其状玄色，甚明; 江池其昌，不利起兵，其失次见于昴，其名曰赤章，其国有丧，不在其王，在水而昌。 ｣

（《淮南子》曰：’困敦之岁，大雾起，大水出，蚕登，稻疾，菽麦昌，民食三升也。』 ）

甘氏曰：「赤奋若之岁，

（李巡曰：『言阳气奋迅，万物而起，不若其性，故曰赤奋，若阳也，奋迅也，若顺也。』 孙炎曰：’物萌，色赤，奋动，顺其性，而气始芽也。』 ）

摄提在丑，岁星在寅，与心、尾、箕，

（《天官书》曰：『以十二月与尾，箕。』 《汉天文志》曰：『太初历在婺女、虚、危，又曰：甘氏、太初历所以不同者，以星盈缩，在前后所见也，其四星亦各如此者也。』 ）

晨出夕入，

（《淮南子》曰：『岁星舍尾、箕，以十月与之晨出东方，觜觏、参为对。』 ）

其名为天昊，黯然黑色、甚明侯王有庆，其失次见于参，其名洋; 有国其虚，其岁早水。 ｣

（《淮南子》曰：’赤奋若之岁，有小兵、早水，蚕不出，稻小疾，菽不为，麦昌，民食三升。 ｣）

岁星相王休囚死三

石氏曰：「岁星之相也，从立冬，冬至尽; 其色精明，无芒角。 」甘氏曰：「岁星之王也户立春至春之尽，其色比左角大而苍，有精光，而内实; 仲春时有芒角。 岁星之休也，从立夏至仲夏，无兴明而赤黄。 岁星之囚也，从仲夏至夏之尽，及四季王时，其包当青黑，止而不行。 岁星之死也，从立秋. 至秋之尽，其色黑而细小不明，此岁星之常也，天下大昌。 当其相也而有王色，主弱臣强：有休色，相免，有囚色，相囚，有死色，相死。 所留之舍，其国大强，行中度，天下和; 其休，相有逆谋，不成。 当其王而有相色，主弱臣强：有休色，人主有疾病之忧; 有囚色，大赦; 有死色，有大丧。 其进舍也，有德令：其退舍也，有还令; 其所守之舍，其下有逆德。 当其休也而有王色，所居之舍，其国受兵; 有相色，其国大臣诛伤; 有囚色，草木伤; 有死色，禾豆不入，稻芋半伤。 当其囚也而有王色，政令不行，下反其上，主听不聪; 有相色，臣下专政，六月有霜; 有休色，所谋不成：有死色，诛故贵公卿：所居之舍，其国有祸丧。 当其死也而有王色，则秋荣华，有相色，枯木复生; 有休色，有土功：有囚色，有大丧。 」《荆州占》曰：「岁星王时，当有芒角：若无芒角者，王者无成，势在臣下。 ｣

岁星变色芒角四

甘氏曰; 「候岁星以春、甲、乙，此王气当如其常色，变则失所也。 」甘氏曰：「岁星如左角之状，其色苍，十二芒; 苍比伐左肩，赤比心，黄比

（阙）

大角，黑比奎大星。 」巫咸曰：「岁星色青白如灰，主有忧; 期五月，兵狱大起，青多为狱，白多为兵，青白等，兵狱并起。 」《海中占》曰：「岁星色黄，得地。 」《焦贡》曰：「岁星主岁，色黄泽，有年; 赤而黑，无年。 」《天官书》曰：「岁星色黄赤而沉，所居野大穰。 」《荆州占》曰：「君有德，则岁星润泽，光明; 君无德，则岁星细小，不明。 岁星黄赤润泽，立竿见影，大熟; 人主有喜。 岁星始，正月受岁，色赤黄润，所居之野，大穰; 其色黄白，有爵禄之赏也; 色正白，人主死，草野素服，诸侯皆戒，当有兵谋，不成; 色白而圆，瘁而不光，期30日，有丧。 岁星色青白，是其常色，赤则主有忧; 色黄，有喜; 色白，为旱丧; 色黑，多疾病，一曰有水灾; 岁星色青黑，期60日，有丧。 岁星色黄白，岁穰。 岁星色青，圆，为忧; 赤，圆，黑，圆，病，不出三十五日，大丧，改服。 岁星在春，其色当苍黄而润泽，其变而白，秋有丧; 变而赤者，夏有兵。 岁星赤黄而动，期90日，兵，若丧：色赤黑，侯王忧。 岁星失色而黄，女后持政，期百八十日。 失色而青黑，不出百八十日，有大丧。 」《黄帝占》曰：「岁星在东方之宿，色当青色; 白而角，有怒; 色赤，有兵：色黑，有丧：色黄白，岁大熟。 岁星在北方之宿，色当黑白：白而角，有兵; 色青，有忧; 色白，有怒; 色黄白，岁大熟。 岁星在西方之宿，色当白，色赤而角，皆为有兵; 青为忧，黑为丧，赤有怒，色黄白，岁大熟。 岁星在南方之宿，，色当赤; 色白而有角，兵：青有忧，若怒：色黑有喜，色黄白，岁大熟。 」《文曜钩》曰：「岁星色赤，有角：所居之国昌，人主以武强战，无芒角，不胜。 色赤黄，以反德，丰穰; 君臣和合。 色青白而赤耀，其国有乖离之谋，大臣发计，主有忧惧。 」《钩命决》曰：「天子失和，则黄龙不见，岁星五角。 」巫咸曰：「岁星赤黄角，国有喜。 」《海中占》曰：「岁星色苍黄，吉：赤芒泽，有子孙，喜，立王; 黄得地; 白，有兵; 黑，有德令。 」《荆州占》曰：「岁星东行，前芒短者，欲留之象; 不出七日，留。 正见南方，芒指卯、酉、子、午者，此王者正也; 指西维者，不正也。 岁星西行，前芒短者，欲留; 不出三日，留。 岁星失色，白耀耀圆而扬赤芒，王者诛大臣，期九十日。 岁星色青而角，有水功事。 岁星色赤，角，则犯我城。 岁星角，人主有怒。 岁星一角，七寸，外射者; 大使、大臣出，期九十日; 三角，兵诛，期六十日。 岁星三角、芒; 伤近臣，诛内将相，期百八十日。 岁星五角，王者自出将，兵期百八十日。 岁星留，不行而芒角有长者，是星欲行，候随; 芒角所指，如是从之; 其芒南者，星入外宿，王者欲遣大使之边国，期九十日; 芒北入中宿者，是王者在外，欲还也; 不出四十日; 芒在东者，欲顺行也，不出七日; 行，是天子欲出，不过五十日，则王者出宫; 其芒在西者，欲逆行也; 不出七十日，逆行; 不出四十日，王者诛大臣。 岁星芒邪、角不正; 则王者心不正，外邪以应外臣; 内邪以应后夫人。 岁星有芒、无角; 则王者心平，天下安宁，期百八十日。 岁星变色，人主有怒; 若有芒，角黑，有水; 青角，有兵; 白角，死丧; 若无芒角，有军战，不胜。 岁星七角又芒者，王者与四方战，期不出一年。 岁星九角又芒者，杀贤人，诛边将，期一年。 」石氏曰：「岁星色白角，哭泣之声。 岁星木用事王东方、无芒角，是王者内弱，威不使臣也。 五寸以内曰芒，五寸以上至九寸，曰角。 」《天官书》曰：「岁星角，迎角而战者，不胜。 ｣

岁星盈缩失行五

《五行传》曰：「岁星超舍而前，为盈; 退舍而后，为缩; 盈其国有兵; 缩其国有忧。 」《荆州占》曰：「岁星超舍而前，过其所当舍，而宿以上一舍、两舍、三舍，谓之羸; 侯王不宁，不乃天裂; 不乃地动。 岁星退舍，而后以一舍、二舍、三舍，谓之缩; 侯王有戚，其所去，宿国有忧，三年; 有兵，若山崩，地动。 」《雒书雒罪极》曰：「岁星当居不居，未当去而去，不言，主酷暴。 」《诗纬》曰：「岁星无光，进退无常，此仁道失类之应。 」《文曜钩》曰：「岁星所居久，其国有德厚，人主有福，不可加以兵。 」石氏曰：「岁星主仁，仁失者，罚出变见于岁星，岁星盈缩，故曰罚出，此失政也; 言岁星所以盈缩之宿，乃以仁失，逆春气之所致也。 以其宿，命其国，圣人观岁星的盈缩之宿，以知仁失之国也。 」石氏曰：「其国失义，失春政，则岁星羸缩，羸则其下之国有兵，不居; 复缩，则其下之国有忧，其将死，国倾败。 又曰岁星当居不居，未当去而去，若居之; 又南北东西翔之，摇动不留，名曰六排，皆阴惊其阳，臣下胜其主，人主有大忧，三公之祸，相以所之宿名其官，不舍者懦，强邦去之者，嫔妃; 雄动摇者，势不亡，期在衡。

（案《左传》曰：『鲁襄公二十八年，梓慎曰：『今兹宋郑其饥乎。』 杜预注曰：『梓慎鲁大夫也，』传曰：『岁在星纪，而淫于玄枵。』 注曰：’岁，岁星也。 星纪在丑、斗牛之次，玄枵在于，虚危之次，明年当在玄枵，今已在玄枵，淫行失次也。』 传曰：『蛇乘龙，』注曰：『蛇，玄武之宿，虚危之星，龙，岁星木也，木为青龙，大次出虚危下，为蛇所乘也。』 传曰：’龙，宋郑之星也。』 注曰：『岁星本位在东方，东方房心为宋，角亢为郑，故以龙为宋郑之星，』传曰：『宋郑必饥，玄枵，虚中也。』 注曰：『玄枵三宿，虚星在其中也。』 传曰：’玄枵，耗名也，土虚而民耗，不饥何为。 郑裨灶曰：今兹王及楚子皆将死，岁星弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑，周楚恶之。』 注曰：’旅，客处也，岁星弃星纪之次，客在玄枵，岁星所在，其图有福，失次于此，祸冲在南，南为朱鸟，鸟尾曰帑。 鸬火鸬尾，周楚之分，故周王楚子受其咎。』 经曰：『十有二月，甲寅、天王崩，乙未、楚子昭卒，往年，宋郑皆饥，则梓慎之占，各有其验也。』 ）

又曰：「岁星去其舍，之他舍; 所去失地，所之得地。 岁星所居，而徙摇前后左右，人主不安。 岁星不得其宿，其国必亡君。 」又曰：「岁星修仁，顺则喜，逆则怒。 」甘氏曰：「岁星所处而不处，其国乃亡; 既已处之，又东西去之，其国凶，不可举事，用兵。 岁星出入，不当其次，有天妖见其冲; 所去国凶，所之国昌。 」《荆州占》曰：「岁星当出不出，而去; 其次凶。 」《淮南子》曰：「岁星当居而不居，越而之他处，主死，国亡。 」京氏曰：「乐不兴，则岁失行。 人君不行仁恩; 破胎伤孕。 春杀无辜，则星失度; 不救，则弟杀兄，臣弑君。 」班固曰：「政缓则岁不行，急则过分，逆则占。 」郗萌曰：「岁星当移而不移，民有忧; 诸侯四流，行不用其道，则凶。 」《荆州占》曰：「岁星当居不居，其国失地; 未当居而居，其国得地，期九十日。 岁星当居其国之宿，而终宿不居其野，亡。 岁星未当居而居之，当去而不去，既已去复还居之，皆为有福。 岁星行不至所当舍之宿，其国凶。 」又曰：「不行其宿，其国必亡君。 岁星行不至所当舍之宿，其国凶。 」又曰：「不行其宿，其国必亡君。 岁星居之安国，安居之; 不安国不安。 岁星一东一西，害侯王，人主不安; 一南一北，害于泰稷，侯王忧; 移而北，旱; 移而南，大水。 」又曰：「南北为贵贱，东西为妖祥。 」《鸿范传》曰：「佃猎不当，饮食不享，出入不时，及有奸谋; 则岁星逆行，变色。 」《春秋纬》曰：「好害盛德，则岁星逆行。 春政乱者，夺民时，猎野兽，则岁星逆行。 」石氏曰：「岁星顺行列宿者，天德喜也; 所守犯中外官皆吉。 有暴贵者，星逆行，不欲犯列宿中外官者，皆诛。 岁星逆行，其国不可以兴兵; 星顺，兵宜进; 星逆，兵宜退。 」《巫咸占》曰：「岁星乱行，五谷不实，草木秋英。 」《天镜》曰：「岁星逆行，不轨; 为殃贼。 」焦氏曰：「岁星逆三月，二月有害; 乃行三舍以上，则为害。 」郗萌曰：「岁星之行，当迟而疾，失一次以上至二次，则人主惊走，社稷危亡，天下兵起，民去其土，死者如兵陵。 」《荆州占》曰：「岁星犯守错逆，其国殃咎; 若守之满60日，灾必应。 岁星变色、乱行，主无福。 ｣

（案《宋书天文志》曰：「晋简文咸安二年五月，岁星表色如太白，占曰：进退如度，奸邪息，变色乱行，主无福。 岁星自于仲夏，当细小而明，此其失常也。 又为臣强，七月帝疾甚，诏桓温曰：少子可辅者，辅之，如不可辅，君自取之。 赖侍中王坦之毁手诏，使如王尊辅政事，温闻之大怒，将诛坦之等，是月帝崩。 ）

王者不行春令，兴土功，作宫室，筑城隍，治沟渎，而夺民时; 百姓怨嗟，则岁星盈当缩，顺而逆; 水旱不时，当出不出，变为妖慧，所见之邦，大兵起，国破主亡。 王者行义，起宗庙，立无后，赈贫穷，存孤寡，省刑狱，赏有功，举隐伏，礼贤良，发库藏，罢徭役，宽赋敛，则星顺度，无咎矣。 人君宰相之治也，春不劝农民耕种，通沟渠，治城郭，而夺民时，百姓怨谤，则岁星盈缩，逆行变色; 而天雨不时，有大旱与水; 其无救，即天掊出，出则殃起，主农官及用事者忧。 君行急，则岁星行阴道，行阴道，多水潦，王者内其心，恩在亲威，功臣不录。 岁星行疾而迟，不及其次至二次，人主暗昏，国绝嗣，女后持政，大夫不服，民贼不禁。 岁星逆行，变色，其国逐功臣，杀太子，人主以妾为妻，内乱亲戚。 岁星逆行，不可以战，色其所去国，五谷皆贵。 君治逆，则岁星逆，逆行入阴道者，内事逆，逆行入阳道者，外事逆; 君治逆不止，则星逆行不止。 」《海中占》曰：「主好阴谋，侵凌诸侯，急兵革; 则岁星逆行。 ｣

岁星昼见六

甘氏曰：「岁星昼见，臣谋其主，国相有忧及死，有白衣事。 ｣

（《宋书天文志》曰：「晋惠帝永宁二年四月癸酉，岁星昼见。 占曰：为臣强。 初齐王冏定京都，因留辅政，遂专傲无君。 十二月，成都、河间、长沙王乂讨之，交战及焚宫阙，国兵败，夷灭之，杀其兄上军将军萛以下二十余人。 ）

《晋阳秋》曰：「孝武太元十一年六月甲午，岁星昼见，在胃。 占曰：’鲁有兵，臣强。’ 十二月，慕容钊寇河东，崔辽使子寇、陈颖、朱序遣讨之，钊走渡河。 ｣

岁星变异大小七

《龙鱼河图》曰：「夫岁星主德庆，其神下为大乙之神。 」巫咸曰：「岁星下为壮男，止于田野。 」《汉武故事》曰：「西王母遣使谓上曰：「求仙而先杀戮，吾与帝绝矣; 又致三桃，食此可得极寿; 使至之日，东方朔死。 上疑之，问; 使者曰：’朔是木帝精，为岁星下游人中，以观天下，非陛下臣也。’ 上厚葬之。 一本云：朔死，乘云飞去，仰望大雾，望之不知所在。 朔在汉朝，天上无岁星。 」《二十八宿山经注》曰：「岁星为四慧，出于奎、娄，则邦丰熟，和平。 」《考灵耀》曰：「政失于春，负星满偃，不居春常。 」石氏曰：「岁星德也，人主之象; 其角反动，乍小乍大，若色数变，人主有怒。 」又《天官书》曰：「人主有忧。 」巫咸曰：「岁星大其常，且赋敛不常，民饥。 岁星小，民且多疾，牛马疫死。 」《天官书》曰：「岁星大，即为嘉。 」《荆州占》曰：「岁星始出大，而日愈小者，所居之国耗。 岁星始出小，而日愈大者，所居之国利。 岁星行宿，大而明，内实，天下安宁; 小而内虚，其国不安，主有忧。 ｣

岁星流与列星画入

甘氏曰：「岁星流，主死，失地。 」巫咸曰：「岁星沉浮，国亡，有土功争; 又曰有忧，沉，数日不见，国亡; 乍见乍不见，国忧丧。 」《天官书》曰：「岁星出，如浮而沉，其国有土功; 如沉而浮，其野亡; 浮者见之，沉者伏之。 」《荆州占》曰：岁星变色，逆行，相凌而斗; 舍合留; 舍环守; 其国无道。 ｣

岁星穰气自晕九

《黄帝占》曰：「岁星生气而为青穰者，明日大寒小雨; 见此者，贲鱼盐贵，不出三旬。 」《孝经内记》曰：「岁星生气为青穰者，明日大寒小雨; 见此者鱼盐大贵，不出三旬，皆可再倍; 贵不过二十日止，所见之国，伤苗少实。 天下有一岁十饥见者，不出其年，富民从其故乡，王者不安，大臣坐事，不出二年，天下无布，练贵绎絮四倍，万民大寒。 」郗萌曰：「岁星出，穰长三尺; 三日雨，若不雨，大雾。 」甘氏曰：「岁星自晕，有丧。 ｣