钦定四库全书
唐开元占经卷四十五
唐 瞿昙悉达撰
太白占一
太白名主一
石氏曰：「太白者，大而能白，故曰太白。 一曰殷星; 一曰大正; 一曰营星; 一曰明星; 一曰观星; 一曰太衣; 一曰大威; 一曰太皞; 一曰终星; 一曰大相; 一曰大嚣; 一曰爽星; 一曰大皓; 一曰序星。 上公神出东方，为明星。 」《荆州占》曰：「出东方，为启明。 」郭璞曰：「太白晨见东方，为启明。 」《尔雅》曰：「明星，谓之启明。 」《诗》曰：「东有启明，西有长庚。 」郑玄曰：「日既入，谓明星为长庚。 」《荆州占》曰：「太白出东北，为观星; 出东方若东南，为明星; 出西方，为太白也。 」吴龚《天官星占》曰：「太一位在西方，白帝之子，大将之象，一名天相; 一名大臣; 一名太皓。 」石氏曰：「太白主秋，主西维，主金，主兵; 于日庚辛; 主杀，杀失者，罚出太白; 太白之失行，是失秋政者也; 以其舍命国。 」甘氏曰：「太白主大将，主秦郑。 」巫咸曰：「太白主兵革诛伐，正刑法。 」《五行传》曰：「太白者，西方金精也。 于五常为义，举动得宜; 于五事为言，号令民从; 义亏言失，逆秋令，则太白为变动、为兵、为杀。 」班固《天文志》曰：「逆秋令、伤金气，罚见太白。 」石氏曰：「太白司兵丧奸凶，不禁不祥，或出东方，或出西方。 」《荆州占》曰：「太白出东方，色黄而明，旱; 黄而不明，此常色也。 太白出西方，其高而色正白，旱; 若色青白，此其正色也; 即变其常，以五色占。 ｣
太白行度二
《洪范传》曰：「太白以上元甲子岁，十一月甲子朔旦冬至夜半甲子时，与日月五星俱起于牛前五度，顺行二十八宿，右游一岁而周天。 ｣
（案历法，太白一终，凡五百八十三日一千三百四十分日之一千二百二十九奇，九星行过一周天，二百一十八度一千二百一十九奇，是二百六十七年而百六十七终也，星平行日行，一度一周天也。 ）
石氏曰：「太白出东方，高三舍，命曰明星柔; 上又高三舍，命曰大嚣刚。 其出东方也，行星九舍，为百二十三日而反; 反又百二十日，行星九舍，入; 又伏行百二十三日，行星十二舍，昏出西方也，高三舍，命曰太白柔; 上又三舍，命曰大嚣刚。 其出西方也，行星九舍，为百二十三日而反; 反又百二十日，行星九舍而入; 入又伏行星二舍，为日十五日，晨东方，出营室，入角; 出角入毕; 出毕，入箕; 出箕，入柳; 出柳，入营室。 其出西方也，出营室，入角; 尽如出东方之数。 」甘氏曰：「太白以摄提格之岁; 正月与营室晨出于东方亢、氏; 出东方为日八岁二百二十二日，而复与营室晨出于东方。 太白之居左也，其恒二百三十日; 其迟也，240日。 其居右也，顺行二百四十日：其速二百三十日，从左过右也; 其又百三十日、其速九十日而见，从右过左也; 其又三十日、其速十日而见，从右适左; 其又三十日、其速十日而见。 」《荆州占》曰：「太白凡见东方二百三十日，而伏不见四十六日，名少罚。 太白与岁星为雄、雌; 出于东方、四方高三舍，为太白柔; 又高三舍，为太白刚; 用兵象也。 刚则入地深，吉; 浅，凶; 柔则入地浅、吉; 深、凶。 」石氏曰：「太白出百二十日乃极，乃极，退也，未满此日便至极，疾也。 东方以辰巳为极; 西方以申未为极。 太白出以辰戌，入以丑未，出入必以风; 太白当期而出，其国昌。 」《荆州占》曰：「太白出入如度，天下昌。 」石氏曰：「太白出则出兵，入则入兵，战则有胜; 用兵象太白，吉; 反之，凶。 」《荆州占》曰：「太白已入而未出，先起兵者，国破亡，祸及一世。 」石氏曰：「太白兵象也，行疾，用兵疾，吉; 迟，凶。 行迟，用兵迟，吉; 疾，凶。 太白行疾，前用兵者善; 行迟，后用兵者善; 太白所居久，其乡利; 所居易，其乡凶。 太白出高，用兵，深吉浅凶; 出卑，浅吉深凶。 」《荆州占》曰：「太白之出西方也，在酉南、则为楚; 在酉北，则为秦、齐、燕。 」石氏曰：「太白出西方，出酉，秦胜楚; 出申，楚胜秦。 」《荆州占》曰：「太白出入西方，其国伐; 宋胜韩，韩胜赵，赵胜魏。 」石氏曰：「太白伏，外有军，则罢; 将起兵，则止; 国勿攻战。 太白进退，主候兵。 」《荆州占》曰：「太白所抵之国，凶。 」石氏曰：「太白不见，不宜出军; 若有客来挑，军可应; 先动，破军杀将，必有积尸。 太白出所直之辰，从其色而角，胜; 其色害者，败。 太白所直之辰，其直之者，国为得位，得位者，战胜。 太白出东方也，为德，举事，左之近之，吉; 右之背之，凶。 太白出西方也，为刑，举事，右之背之，吉; 左之近之，凶。 太白入东方，未出西方，其六十五日为阳; 其六十五日为阴; 以此时出兵，虽胜有殃，得地必复归之; 阳为中国，阴为负海国。 」巫咸曰：「太白受制，则修城郭，缮藩垣、审群禁，节兵甲，敬百官，诛不法。 太白入西方，未出东方，其十五日为阳; 其十五日为阴; 名曰行天命。 以此时出兵，其国亡。 」《荆州占》曰：「太白出西方，常出申酉之间，失行而北走，是谓反坐; 有破军，有屠城，在北方。 」《天官书》曰：「太白出卯南，南方胜北方; 出卯北，北方胜南方; 正在卯，东国胜; 出酉北，北方胜南方; 出酉南，南方胜北方; 正在酉，西国胜。 」《荆州占》曰：「太白远日为兵深，其将强; 近日为兵浅，其将弱。 太白伏也，出兵有殃。 」《魏武帝兵法》曰：「太白巳出高，贼深入人境，可击，必胜; 去勿追，虽见其利，必有后害。 」《荆州占》曰：「太白以仲冬出东方，若西方，以伐利。 太白始出东南维，在日月之阳，阳国之将伤，在其阴利; 始出东北维，在日月之阴，阴国凶; 在阳吉。 出西南维，在日月之阳，阳国凶; 在其阴吉。 出西北维，在日月之阴，阴国之将伤，在其阳利。 」又曰：「出日北维，匈奴有兵相攻。 」《荆州占》曰：「太白出西方，上行不至未而反，阴国强，阳国败，战不胜。 太白出，见西方，上至未，将横行，大强; 备四方。 又曰：出西方，上至未，有霸; 一曰阴国霸。 太白出西方，上不得过申，至之地，大臣有忧; 一曰将夺君位。 南至未丁之地，大将有忧，群臣狱; 人主治狱。 太白始出东方，西方之国不可以举兵。 始出西方，东方之国不可以举兵，破军杀将，其国大破败。 辰星不出，太白独出东方，有德令; 独出西方，正在酉，西方兵起，不战; 独出戌，敌兵起，不战。 太白入东方，未出西方，西方北方以举兵，身死国亡。 太白入西方，未出东方，东方南方以举兵，身死国亡。 太白入西方，未东方，东方南方以举兵，虽胜，得地复归之，主不血食，殃及三世，将死。 凡出军在外，必视太白; 太白西，与之西; 东，与之东; 短，与之短; 长，与之长; 阴，与之阴; 阳，与之阳; 翕，与之翕; 张，与之张; 善驯其道，以战大胜; 当前战者，军破将死。 太白在阳，阳国利，其以阳时，出于阳重利，在行不失，中国胜。 太白在阴，阳国利，其以闲时，出于阴重利。 ｣
太白王相休囚死三
《荆州占》曰：「太白之相也，从季夏至夏尽，及四季王时，其色黄白，精明无芒。 太白之王也，从立秋至秋之尽，其色比狼星而光明; 仲秋之时，有芒角。 太白之休也，从立冬以至冬之尽，其色不精，明而无光。 太白之囚也，从立春以至春之尽，其色青黄，而无光明。 太白之死也，从立夏以至夏之尽，其色赤黑，细小而不明。 」甘氏曰：「当其相也而有王色，主弱将强; 有休色，将不兵; 有囚色，将诛，不成; 有死色，将诛伤; 所留之舍，其国兵，其进舍也，是趣兵; 其退舍也，兵出不成。 当其王也，而有相色，主弱; 将权势纵横天下，有谋专行君事; 有囚色，所囚者有罢徒之令; 有死色，大将死，不葬; 所留之舍，其国兵起; 其进舍也，其下之国，兵归之; 其退舍也，兵弱不用。 当其休也，而有王色，野多贼兵; 有相色，野多兵; 入人民，乱未央; 有囚色，攻牢墓，囚人势横; 有死色，从军死，不葬; 其所守之舍，有逐将，死王; 其进舍也，武吏纵横，文吏为虎狼，天下大赦。 当其囚也，而有王色，大将反成; 有相色。 下犯其上; 有休色，野多暴兵，盗贼并起; 有死色，妖言多，不祥; 所留之舍，不可举事用兵; 其进舍也，岁多雹霜，万物不成; 其退舍也，秋冬无霜雪。 当其死也，而有王色，流水汤汤; 有相色，野火煌煌; 有休色，金币不行; 有囚色，国多虎狼; 其留守也，野兽食人; 其进舍也，白刃锵锵; 其退舍也，兵不成行。 ｣
太白光色芒角四
《荆州占》曰：「秋三月，太白出西方，当白而不白，逆行; 必有金石之妖，且见陨星坠为石，石之所下，寇至其野，凶; 山崩地裂，出水无火，而金自燔; 天雨血，高台自压; 见此二者，国有大丧，及为祠蓐收西海之神命，及为役，命兵，令勤事，试车马，警边境，修边地。 」甘氏曰：「候太白以秋庚辛，此王气，色当如其常，色变则失所也。 」石氏曰：「太白赤比心，黄比参右肩，苍比参左肩、黑比天豕之右目。 」《荆州占》曰：「太白赤比心，白比狼星、织女星，黄比左角。 」班固《天文志》曰：「黄比参左肩，青比参右肩，黑比右角。 」《天官书》曰：「黑奎大星也，此太白之常色也; 一书云青比左角也。 」石氏曰：「太白色猛赤，次白而苍，若悴而不光，是谓失色; 虽得地位，击之必克; 其大而圆，黄而泽，可以为好事; 其圆大怒而赤，天下兵降而不战。 太白色白圆、明润，吉; 黄圆和，黑圆忧，青圆小忧。 」《荆州占》曰：「太白青圆，为水。 」巫咸曰：「太白赤，东西南北行，非常色; 此有谋国，兵起。 太白失色，国失兵，将亡。 太白光明，见影，岁熟，战胜。 」《海中占》曰：「太白光明，见影; 战当太白者，将军增爵，主增寿。 」郗萌曰：「太白当效而出、色黄为土，中央利，有土功事，有军; 一曰有德令，其国利。 太白光如张盖，所在之国有立王; 扬光见影、岁大熟。 太白色圆而悴，期不出60日，有大丧。 太白色黄黑，军在外者罢; 有谋者，以雨厌之。 」《荆州占》曰：「太白始出，色黄，其国吉; 赤，有兵而不伤其国; 色白，岁熟; 色黑，有水。 太白始生，未可击; 色隆，未可击; 色衰，未可击; 色死，急击勿置; 不急击，客将为主人。 太白其状，炎然而上，则有兵大起，下则有天狗，所下其野流血; 出无时，则易其政; 太白色正苍，有兵; 青，有忧; 太白色苍黑，期不出60日，中有丧，若忧; 黑多，为水; 苍黑等，水兵并起。 太白苍白而静，天下厌兵。 太白色苍白，期不出60日，中有丧，若忧。 太白始出，色白、其国岁熟; 又曰秦利。 太白色黑，芒泽，有子孙，喜立王。 太色白赤白而润，有喜。 太白始出，色黄，其国吉; 黄白，和同; 色赤，来年有兵，战胜; 又曰楚利; 又曰始出色赤，而淳得地。 」巫咸曰：「太白色黑，秋水尚可春破师。 」《海中占》曰：「太白色赤，淳得食; 白、淳有喜; 苍，忧; 苍黑，为死。 」《荆州占》曰：「太白色白而无角，将不胜。 」巫咸曰：「太白色黄，有角，其国疫; 又色白，旱。 」《荆州占》曰：「太白色黑，燕利。 」《甘氏占》曰：「太白色白，五芒出，早为月食，晚为彗星及天矢; 将发于无道之国。 」郗萌曰：「太白常形，行则垂芒，上锐下大; 色如常，止。 」《荆州占》曰：「太白苍芒，有丧忧。 」甘氏曰：「太白独行，赤则武也，可以战; 白而芒，则文也，不可以战; 若行疾者，武也; 不行者，文也。 」《海中占》曰：「太白十二芒钩，不可以战。 」京氏曰：「尚书微，则太白垂芒。 」《荆州占》曰：「太白见一芒，兵起不用; 见二芒，战攻; 见三芒，天下皆兵起; 见四芒，诸侯死境; 见五芒，天下更制王国; 一曰立邦。 太白十芒，皆钩，不战而受地。 太白所在之乡，视芒而日增长，如行过维，此大人之气也，不可不备。 」石氏曰：「太白青角，有木事; 黑角，有水事; 白角，有丧; 赤角，有战。 」石氏曰：「太白赤角，用兵敢战，吉; 不敢战，凶; 顺角所指击之，吉; 逆之，凶。 」《荆州占》曰：「太白大，王光有角，将暴虐，为民贼; 所往者，民苦之; 所去者，民不治。 」巫咸曰：「太白赤而有角，将胜; 赤而无角，将不胜。 」《荆州占》曰：「太白四角者，赦。 」《海中占》曰：「太白有五角，立将帅; 六角，有取国地; 七角，伐王。 」《荆州占》曰：「太白过宿，有角长，取地长; 角短，取地短。 太白过宿，有角外指，其国得地; 内指，其国失地; 期一年。 太白居实，有德; 居虚，无德; 行胜色，
（晋灼曰：太白行得度，胜有色也。 ）
色胜位，有制胜无位; 有色胜无色; 行得，尽胜之。
（晋灼曰：行应天度，虽有色，得位，行尽胜之; 行重而色位轻，星经得字作德。 ）
出于辰之南，郑得位; 行不失，胜; 行失，败; 色黄而赤，大而角，胜; 苍、小，败。 出于辰卯间，宋得位; 行不失，胜; 行失，败; 色黄而赤，大而角，胜; 黑小，败。 出于寅卯间，卫得位; 行不失，胜; 行失，败; 色黄，大而角，胜; 苍小、败。 出于寅之北，赵得位; 行不失，胜; 行失，败; 色黄而华，大而角，胜; 苍小，败。 出于午未间，吴越得位; 行不失，胜; 行不失，败; 色苍廉，赤大而角，胜; 黄小，不胜，廉亦败。 出于申之南，楚得位; 行不失，胜; 行失，败; 色赤、大而角，胜; 赤小、败。 出于申酉间，汉得位; 行不失，胜; 行失，败; 色大而角，胜; 赤小，败。 出于酉戍间，齐得位; 行失，胜; 行失，败; 色苍大而角，胜; 白小，败。 出于戍之北，燕得位; 行不失，胜; 行失，败; 色黑大而角，胜; 黄小，败。 」班固《天文志》曰：「太白所直之辰，其国为得位; 得位者，战胜; 所有之辰，顺其色，白角者胜; 其色害者，败。 ｣
（晋灼曰：郑色黄而赤，苍小败，宋色黄而赤，黑小败，楚色赤，黑小败; 燕色黑，黄小败; 皆大角胜。 ）
《荆州占》曰：「太白之色赤也，将者胜; 其白无角，不胜; 其刚也，破军杀将; 其柔也，胜不杀将; 太白赤而角者，武也，战，不战凶。 太白之色赤，泽而有角，命曰大旗; 旗长，取地长; 旗短，取地短。 」《文曜钩》曰：「太白青角，棺椁贵。 」《荆州占》曰：「太白黄而角，有土功; 色白而角，文，不可以战，一曰哭泣之声; 色黑而角，大水有兵，在外战，吉; 不战，凶。 」《元命包》曰：「太白高下进退应兵，名舒疾; 左右角曜，兵官惊慎，武将斥武臣。 ｣
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