60. 卷六十：东方七宿占一-唐开元占经

钦定四库全书

唐开元占经卷六十

唐 瞿昙悉达撰

东方七宿占一

角一

《春秋纬》曰：「列宿二十八，是日月五星之所由，吉凶之所由兆也。 故石氏薄赞皆始于角，而终于轸，今如旧次。 东方七神之宿，为少阳，摄提建节，青华叶流，苍帝灵威仰，协助所因乘也。 角二星，天关也; 其间，天门也; 其内，天庭也。 故黄道经其中，日月五星之所行也。 角主兵; 一曰维首; 一曰天陈; 一曰天相。 左角为天田，为狱、为理，主刑; 南三度曰太阳道。 右角为尉、为将，主兵; 北三度曰太阴道。 右角盖天之三门，独房之四表也; 万理之所由，祸福之源始也; 故三光轨道，从之则吉，干僻抵触则凶也。」 石氏曰：「角二星，十二度。」

（刘向《洪范传》曰：与古度同。 ）

度距左角先，去极九十一度，在黄道外度，金星也;

（《巫咸占》同）

春夏为木，秋冬为金。 两角之间是中道。 郑之分野，角，一名天田; 一名天根。 右角为尉，左角为狱。 角者，天之府庭者也，天门者，左右角之间，天道之所治也; 阳气之所升也; 臣之象也。」 郗萌曰：「右角为天庭，左角为天田。 又曰角亢秋狱，角为龙角。」 《二十八宿山经》曰：「角山与亢山相连、在韩金门山中; 山中有忧变，则星应于上; 星若有变，则山应于下; 角亢星神，常居其上。」

（君臣和同，山星无异，麒麟、凤凰、芝草、醴泉，四时降矣。 ）

《黄帝占》曰：「视两角星明，王道大治; 其星微小，不明，王道失政、辅臣不言。 角星左苍、右黄正色也，吉; 其色白也，凶; 王者大行，百八十日，灾应，远不出一年、二年。 角星明而润泽，朝臣有次第; 两角微小而不明，天下有兵，德令不行; 乱，角垂芒。 角星明大，王道太平。 角为天将之官，两角之间，三光之道也; 南三度，太阳道; 北三度，太阴道; 日月五星，出入中道，天下太平。 出阳，多旱; 多阴，多雨; 有阴谋。 乘左角，法官谋; 南三尺，狱理多冤。 两角不明，天下有兵; 右角赤明，天下有兵; 左角赤明，天下平。 日月五星，天之三明也，皆从角所行; 行阳道，道其阳; 不从其行，岁大水，有兵; 二十八宿皆同。 角星明大润泽，贤者在朝廷，苍帝德行，天门为开。 角主为兵; 动内五寸，国中兵起; 动外五寸，边兵起，左右动摇，非其常; 人主忧，臣弑君，各以日占。」

亢二

石氏曰：「亢四星，九度，

（在黄道内五度半）

春夏为火，秋冬为水;

（《五星占》曰：亢火也。 ）

亢北四尺是中道。」

（郑之分野。 ）

石氏曰：「亢者，庙也; 亢者，天帝庙宫，亢为天府。」 《海中占》曰：「亢，三光也; 三公之事。 下者，地也; 中央者，丞相也; 主享祠。 一曰亢为疏庙; 一名天庭，主火与疾; 故亢龙多疾。 亢星齐明，宗庙有敬，朝廷有序; 星不明，则辅臣失次，君令不行。 亢星不明，王者内乱; 星明大，辅臣纳忠，天下平安。」 郗萌曰：「亢星明大，民无疾疫。」 石氏曰：「亢星垂芒，为乱错。 亢星离落位，有天子动旗，而卒战于野; 亢为疾，国有疾，占在亢。 秋分，视亢不见，五谷尽伤，籴将二倍。」 石氏曰：「亢为朝廷，总领四海，故置平星以统理。」 《海中占》曰：“亢为朝廷布政宫。」

氐宿三

石氏曰：「氐四星，十五度。

（古十七度）

距西南星先至，去极九十四度。

（在黄道内一度）

春夏为金，秋冬为水。

（《五星入宿占》：氐，木也。 ）

氐南二尺是中道。

（宋之分野）

氐，天子行宫也，一名天庙; 一名天府。 前二大星，嫡; 后二星，妾; 前星，皇后贵族府; 其星欲明，臣奉法度，邦君安宁; 当大而小，其位臣失势; 其星动，其臣出。」 《海图》曰：「氐，宿宫，后女之贵府，出入路寝之宿。 氐星发，即在土功事; 氐为天庭，氐主疫。」 《二十八宿山经》曰：「氐山在郑白马山东，氐星神，常居其上。 氐星明大，则民无出门之徭，马无汗劳。 氐主徭役，氐动者，徭役起。 氐为宿，路寝所止，故置库楼，以捍咎，氐为宿宫，休解之房。」

房宿四

石氏曰：「房四星，钩钤二星，五度。

（古七度）

距房西南第二星，去极1800度。

（在黄道外一度弱）

春夏为水，秋冬为火。

（又曰：房，土星也。 ）

房两服之间是中道。

（宋分野）

房为天府; 一曰天马; 或曰天驷; 一名天旗; 一名天厩; 一名天市; 一名天街; 一名天燕; 一名天仓; 一名天表; 一名天龙。 房为天子明堂，王者岁始布政之堂; 房为天马，主车惊; 房为四表，表者桀也。」 石氏曰：「天道，四表之间，三光之正路，人天之定位也。」

（天庙者，房也：房者，关也，日月之行，常出其中，不出其中，为不道; 不道者，政令不行。 石氏曰：房主宿，街南二星，君位也; 北二星，夫人之位也; 房主财宝; 房动外，财宝出; 动内，财宝入。 ）

《二十八宿山经》曰：「房山在宋地，与心山相连; 房心星神，常居其上; 房心二宿动摇。 则房心之山崩; 国有走主。 填星色黑，出入七十日以上，房心山崩，下伐上也; 其星不明，则山有音声，人民扰扰，五谷贵。 房心星暗黑，火星守之二百日，房心山则音声，万民相惊，大水，鱼盐五谷贵，百姓愁; 若星色赤，赤地千里; 房心不见，帝无教; 房星欲明，群臣奉忠，天下道兴。 钩钤，天子御也。 钩钤相去疏者，天下且赦，相去数者，天子急，多暴令关闭。 钩钤去房，不惊; 钩钤离房，法令。 王者至孝，则钩钤明。 昆弟有亲亲之思，则钩钤不离房; 钩钤去房，欲其近也; 近则天下同心，远则天下不和; 房主开闭，以其蓄藏之所由也。」

心宿五

石氏曰：「心三星，五度。

（古十二度）

距前第二星，去极一百八度半。 在黄道外三度半。 春夏为木，秋冬为水。」

（又曰：心星，火也。 ）

北四尺是中道。

（宋之分野）

心为天相; 一名大辰; 一名大火; 一名天司空。 心者，宣气也; 心为大丞相。」 石氏曰：「心三星，帝座; 大星者，天子也。 心者，木中火; 故其色赤，为天关梁。 心三星，星当曲，天下安; 直南昌，天子失计。 心为明堂，中大星天王位，前后小星，子属; 以开德发阳。 不欲直，直王失势，期九十日，地动，主客，天子以弱亡。」 《尔雅》曰：「大火，谓之大辰; 房心尾也。 主天下之赏罚; 主天下之急; 故天下变动，则心星见不详。 明堂旁多小星，天子忧弱子未处，天子威令不出阁，天下乖争无君，伯八九。 心星直，心星变，色黑，大人有忧，民血流。 心星灭，则主泣血，后奔逃，强国起。 心星消，江河为害; 期九年，天子灭。 心星动，国有急，心星动摇，若角芒者，天下大兵。 心星离移，有流民; 心前后星皆光明赤黄者，太子、庶子，各有赐贺之事。 心三星明大，则天下同庆，乡风被泽。」 太史公曰：「心三星，上星太子星，星不明，太子不得代; 下星庶子星，星明，庶子代后，心动者，国有忧。」

尾宿六

石氏曰：「尾九星，十八度。

（古九度）

距东第二星先至，去极百三十四度。

（在黄道外十五度少）

春夏为火，秋冬为水。

（又曰水星）

尾北十尺是中道。

（燕之分野）

尾一名后族; 一名天厕; 一名天狗; 一名天司空; 一名天鸡。 尾者，后宫之场也; 妃后之府也; 上第一星，后也; 第三星旁一星，相去一寸，名神宫; 解衣之内室，说虞之堂; 一曰天矢，一曰天九江。 尾者，边臣也，又曰通溜宫，尾市也，天复船也。 尾第一星，嫡妃也; 第三星，夫人也; 次五星，嫔妾星; 欲均明，大小相承，则后宫有序，多子孙。」 《二十八宿山经》曰：「尾山与箕山相连，在燕九都山西，尾箕星神，常居其上。 尾主水，又主君臣，尾动者，君臣不和，心有事。 尾，天子之九子也。 腾跃坼绝，不居其所，天下大乱，君臣不和。 尾星明大，皇后有喜; 不明微细，皇后有忧，及疫; 尾星疏远，皇后失势; 尾星明，五谷大熟，则民不烦扰; 其星不明，五谷大伤; 尾星离徙而直，皇后失势; 其星就聚，有大水。 君臣不和，则占于尾。」

箕宿七

石氏曰：「箕四星。 十一度。

（古十度又十一度四分之一）

度距西北星先至，去极百一十八度。

（在黄道外五度少）

春夏为金，秋冬为土。

（人曰：金星也。 ）

箕北六尺，是中道也。

（燕之分野）

箕星一名风星; 月宿之，必大风。

（箕星为风，东北之星也。 ）

一名天阵，一名狐星，主狐貉，一名风口; 一名天后也。 为天貉府廷，天鸡也，主时，金星也。 箕斗，天子之冠服也，并后宫别府也，二十七世妇，八十一御女妾; 别宫四者，女相也; 故尾、箕主百二十妃; 尾者，苍龙之末也，直寅，主八风之始。 箕后星动，几扬箕，王致客。 箕库也; 一曰天司空，箕为寄客。」 《尔雅》曰：「析木谓之津，箕、斗之间，汉津也; 一曰天市，主八风。 箕为风，又箕主蛮夷; 箕动者，蛮夷有使来; 箕舌一星，芒动则大风，不出三日。 箕舌动，如致风扬沙。 箕星居河边，岁大恶; 若中河而居，天下食人。」 《易纬是类谋》曰：「太山失金鸡，西岳亡玉羊，箕星明大，即国无谗贼; 箕中少星，则糴贵。 箕者，人之精也，故天下安乐即星众。 不安、即星少。 箕星离徙，天下大不安，民移徙其处，星不明，天下五谷伤; 其星明，谷大熟; 其就聚细微，天下忧食，箕中欲其多星。」 石氏曰：「尾箕主后宫妃后府，故置傅说，衍子孙。」