钦定四库全书
唐开元占经卷六十二
唐 瞿昙悉达撰
西方七宿占三
奎宿一
石氏曰：「奎十六星，十六度，
（古十二度）
度距西南大星先至，去极七十度，
（在黄道内十四度少）
春夏为金，秋冬为水。」
（巫咸曰：奎，金星也。 ）
奎南九尺，是中道。」
（鲁之分野）
《佐助期》曰：「奎主武库兵，神名列常，姓均刘方。」 《西官候》曰：「奎，一名天库; 一名天边偏将军; 武库，军库也。 奎者，天之玄冥也，沟渎陂池，江河汉也，其木榆也，其物牛筋革，奎金星也。」 《矢官书》曰：「奎曰封豕，一名天豕。」 《诗纬》曰：“奎为女令。」 《圣洽符》曰：“奎者，沟渎也。」 《孝经章句》曰：「奎，府廷也。」 巫咸曰：「奎为天库; 又曰奎娄，春狱。」 郗萌曰：「将有沟渎之事，则占于奎; 其西南大星，所谓天豕目者也; 亦曰大将，故欲其明也。」 《玄冥占》曰：「奎大星，大将军; 其欲明，而行列两头免近河，以候水兵。 芒角动摇进退，国必用兵; 或曰有赦令。」 《二十八宿山经》曰：「奎山、娄山相连，奎娄星神，常居其上。」 《黄帝》曰：“奎星芒角动摇，国必有兵，不出年中。」 《河图》曰：「帝淫溢，政不平，则奎有兵。」 《文曜钩》曰：「奎星直朝九年，主弑，天下无文法，兵官营垒不宁。」 甘氏曰：“奎星动，有沟渎之事。」 」郗萌曰：「奎头大星，色黄，忽然不明者，将军叛王也，非其旧，故黄也。」 《荆州占》曰：“奎中星明者，水大出。」 《石氏赞》曰：「奎主军; 兵禁不明，故置军以领之; 又曰：奎主库兵，秉统制政功以成。」
娄宿占二
石氏曰：「娄三星，十二度。
（古十五度）
度距中央星先至，去极八十度。
（在黄道内十二度）
春夏为水，秋冬为火。
（巫咸曰：娄，水星也。 ）
娄南九尺，是中道。
（鲁之分野）
《佐助期》曰：「娄主苑牧，神名及方，姓台卫。」 《黄帝》曰：「娄主宗庙五祀; 一名天府，郊太牢也。」 《西官候》曰：「娄，一名密官; 一名国市; 一名天庙。 库娄者，天独禄车也，主为聚众之事。 其木，柱也; 其物，铅、锡、银、黄金、石。」 《圣洽符》曰：「娄者，聚众也。」 《孝经章句》曰：「娄，市也。」 巫咸曰：「娄为天狱。」 郗萌曰：「有聚众之事，则占于娄。」 《海中占》曰：「天子孝，则娄星明大，天下太平。」 郗萌曰：「娄星直，有执主之命者就聚，国大不安; 一曰星明大，则赋敛时。」 《玄冥占》曰：「娄星明，则王者郊祀，天享之; 天子明，臣子多忠孝，王者多子孙，天下和平; 娄不明大，小失色，不修五祀。」 《石氏赞》曰：「娄主苑牧，给享祀，故置天仓以养之。 娄主苑牧，有掩敛盖藏，以春营。」
胃宿占三
石氏曰：「胃三星，十四度。
（古十一度）
度距西南星先至，去極八十二度。在黃道內十二度。春夏為木，秋冬為水，
（巫咸曰：胃，金星也。）
胃南九尺，是中道。」
（趙之分野，《淮南子》、《洪範傳》曰：魏分。）
《佐助期》曰：「胃主稟倉，神名稽覽，姓研骨白。」《西官候》曰：「胃，一名天中府；一名密官，為兵，為喪。」
（金星也）
《聖洽符》曰：「胃者，倉稟也。」《孝經章句》曰：「胃者，庫也。」《天官書》曰：「胃者，天庫。」《百二十占》曰：「胃為天府，藏也。」郗萌曰：「將有倉囷之事，占於胃。」《二十八宿山經》曰：「胃山、昴山，東與畢山相連，在趙常山中央，其山最高大，胃、昴、畢之神，常居其上。」甘氏曰：「胃動，有輸運之事；胃星明者，王者郊天得福，天下和平；星不明，大小失位。」《海中占》曰：「胃星明大，王者須祀，則壽命長，子孫昌。」郗萌曰：「胃星明大，倉稟實；胃星離徙，倉穀不出；其星就聚，穀大貴，民流於道。」《荊州占》曰：「胃中星眾者，穀聚；星少，穀散。」《石氏贊》曰：「胃主倉稟五穀基，故置天囷以盛之。」又曰：「胃宿三星，主倉稟，陰收積聚，
（一云萬物積聚）
知入藏。」
昴宿占四
石氏曰：「昴七星，十一度。
（古十五度）
度距西南第一星先，去極七十四度。
（在黃道內四度少）
春夏為火，秋冬為金。
（巫咸曰：昴，火星也。）
昴南九尺，是中道。」
（趙之分野。《淮南子》曰：魏分。）
《佐助期》曰：「昴主獄事，神名敖，姓金，宋趙勝。」《西官候》曰：「昴，一名武，一名天廚，一名天路；胡星。主兵、主喪；其一星亡，邦有兵，水星也。」甘氏曰：「昴，茅也。」郗萌曰：「昴有一星大，名黃星；其星明者，天下安，不明者，天下大凶。」巫咸曰：「昴井，天耳目。」《黃帝》曰：「昴星，天牢獄也；王者承天，以利獄事，以檢淫奢；其星不欲明，明則天下多獄者。」《春秋緯》曰：「昴為旄頭，房衡位，主胡星，陰之象。」《聖洽符》曰：「昴者，白衣。
（巫咸曰：昴為白衣聚。）
又曰：胡聚。」《孝經章句》曰：「昴，市府廷也。」郗萌曰：「將有白衣之會，則占於昴。」《爾雅》曰：「西陸，昴也；一曰天獄。」石氏曰：「天街者，昴、畢之間，陰陽之所分，中國之境界。」
（《天官書》曰：陰、陰國，陽、陽國，孟康曰：陰、西南維，河山以北國也；陽、河山以南國也。）
《元命包》曰：「帝位明，即昴星光大。」 甘氏曰：「昴星明，天下多犯狱; 昴星动摇，必有大臣下狱; 又曰：有白衣之会; 又曰：昴星大而数动，尽跳者，胡兵大起，不出年中; 又曰昴一大星跳跃，余皆不动者，胡欲侵犯边境; 期年中，或三年。」 郗萌曰：「昴星明大，则牢狱平; 昴星皆明，与奎星等者，水满天下。 昴七星，黄道起。 昴有一星亡者，多兵为丧。」 《五官书》曰：「白帝行德，毕、昴为之围; 围三暮，德乃成; 不暮及围不合，德不成。」 《石氏赞》曰：「昴主狱事，典治囚，故置卷舌，以慎疑。 昴主狱事，系凌淫化，伐所犯，谋是当。」
毕宿占五
石氏曰：「毕八星，附耳一星，
（附耳，主听察也）
十七度。
（古十五度）
度距左股第一星先至，去极七十八度。
（在黄道外六度太）
春夏为金，秋冬为水。
（巫咸曰：毕，火星; 附耳，水星也。 ）
毕北七尺，是中道。」
（赵之分野，王者执毕前驱，即其象也。 一曰囚车，今掩免者曰：毕亦其义也。 故主弋鼠。 其大星曰天高。 一曰边将邦外候也。 《淮南子》曰：魏分野。 ）
《佐助期》曰：「毕主边兵，神名扶骨，姓传儿候。」 皇甫谧曰：「一名天耳，一名天目; 一名风口。」 《西官候》曰：「毕，一名浊; 一名天罡; 一名天都尉; 主制候四方。」 《圣洽符》曰：「毕者扬兵; 一曰清池宫。」 《河图》曰：“毕为天罡也。」 《孝经章句》曰：「毕府廷也。」 巫咸曰：「毕为天狱。」 郗萌曰：「毕主山河以南中国也; 中国于四海内，则在东南为阳，阳则曰岁星、荧惑、填星; 占于街南。」 《春秋纬》曰：「毕罕车，为边兵，主弋猎，阳微掇，故置附耳在大星旁，司天下摇动，谗臣乱主。」 《春秋纬》曰：「毕为边界天街，主守备外国; 故立附耳，以闻不祥。」 郗萌曰：「将有田猎之事，则占于毕。」 《黄帝》曰：「毕左股大星，边将也; 主边邦胡狄，候五帝三王垒外域，其国倍叛，其星耀芒; 其星欲明，明则远夷来贡; 失其色，大小不如其故，则边境还自乱，中国不宁; 天以毕罪扫奸雄，平通外域。」 《西官候》曰：「毕大星，边将军也; 星动，有芒角，边将有急。」 《百二十占》曰：「毕主弋猎，为阳国; 昴为阴国，日月五星出阳国，即有水; 入阴国，即旱，上教不行。」 《黄帝》曰：“其国背叛，毕星耀芒。」 《元命包》曰：「毕星光大，色度和同，天下太平，国号未央。」 郗萌曰：「毕星动摇，有谗臣，毕一星亡，为丧; 一曰为兵，毕中星出，国内乱; 一曰国无主; 毕星明大，则边无近远，夷贡来王廷中; 毕离移，天下狱大乱; 其星就聚，法令大酷; 其明，太平; 不明，天下谋为乱。」 《列宿说》曰：“毕星动者，边城有兵起。」 石氏曰：「附耳着毕，司街候邪。」 巫咸曰：「附耳，火官也。」 《黄帝》曰：「附耳摇动，有田之事。」 《洛书》曰：「附耳角动，谗贼将起。」 《春秋纬》曰：「附耳明，贼动。
（宋均曰：贼盛也。 ）
中國微，邊兵驚，外國交鬥連年，大將虜，主敗失，附耳搖動，非其處，有亂臣在側者；一曰主憂愁。」《論語讖》曰：「附耳明，盜賊令。」郗萌曰：「附耳入畢口，直一星，期四十日；直二星，期三十日；直三星，期二十日；直四星，期十日；直五星，期七日；直六星，期三日，兵起。附耳入畢中，為兵革；入深大，附耳縮結，王命興，輔佐出。附耳動，兵大起，邊兵尤甚。」《石氏贊》曰：「畢主邊兵，備夷謀，故置天弓以射之。畢為天街，主邊兵，守備境界，知暴橫。附耳移動，讒邪行。」
觜觽占六
石氏曰：「觜觽三星，一度。
（古六度）
度距西南星先至，去極八十四度。
（直黃道外十二度太）
春夏為水，秋冬為土。
（巫咸曰：觜，金星也。）
觜北三尺，是中道。
（晉魏之分野，《淮南子》曰：趙分。）
《西官候》曰：「觜觽主斬刈，左足一名白虎將；一名天將，斧鉞；白虎首主外軍，其外梁也；其內魏也；其木楊，其物錢金器、礬石，金星也。」《聖洽符》曰：「觜觽、參伐，天市梁也。」石氏曰：「觜觴者，內主樑，外主巴漢；一曰觜觽者，三軍之候也。」巫咸曰：「觜為寶貨，又為天貨。」《天官書》：「小三星隅置，曰觜觽，為白虎首，主葆旅之事。」
（如淳曰：關中俗謂：桑榆藥生曰葆，晉灼曰：葆，菜也，野生謂之旅。）
《列宿說》曰：「觜觽動，葆旅起，將有葆旅之事，則占於觜。」《二十八宿山經》曰：「觜觽山與參山相連，在魏天山西南，觜參星神，常居其上。」甘氏曰：「觜觽三星，行軍府藏也；其星欲明，明則國盈，軍有儲；其星不明，不以出軍行將，天下軍士無食，王者將出，必察其星。」《百二十占》曰：「觜大鳧，其星明，則盜賊眾。」石氏曰：「觜星動明，寇戎發，盜群行。」郗萌曰：「觜星近參左股，臣有謀其君者，若主之命，奪主之藏；近右股，大臣謀伐其主，若有大命。觜星明，大將得勢。」《石氏贊》曰：「觜參主葆旅，收斂；故置參伐以相助。」
參宿占七
石氏曰：「參十星，十度。
（古度同）
度距中央西星先至，去極九十四度半少。
（在黃道外二十三度半）
春夏為水，秋冬為土。
（巫咸曰：參，金星也。）
參北十三尺，是中道。」
（晉魏之分野，《左氏傳》子產曰：昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，不相能，尋干戈以相征伐。注曰：尋，用也，傳曰：後帝不藏，注曰：後帝，克也，傳曰：遷閼伯于商丘，主辰，注曰：商丘宋地，主祀辰星大火也。傳曰：商人是因，辰為商星，遷實沈于大夏，主參。《淮南鴻烈》曰：趙分。）
《佐助期》曰：「參伐主斬刈，神名虛圖，姓祖及。」《黃帝》曰：「參應七將也，中央三小星，曰伐，天之都尉也，主胡、鮮卑、戎、狄之國，故不欲其明也。」《孝經章句》曰：「參伐，市府廷也；又為天尉。」巫咸曰：「參為衡。」石氏曰：「參伐，一名鐘龍。」《天官書》曰：「參為白虎，三星直也，為衡；右下有三星，銳曰罰。」
（晉灼曰：星邪列為銳。）
还没有评论呢，快来抢沙发~