钦定四库全书
唐开元占经卷六十三
唐 瞿昙悉达撰
南方七宿占四
东井占一
石氏曰：「东井八星，钺一星，三十三度。
（古二十九度）
度距北南辕西头第一星先至，去极七十度。
（在黄道外二度半）
春夏为火，秋冬为水。
（巫咸曰：东井，水星也。 ）
日月五星行贯井，是中道; 秦之分野。」 《黄帝占》曰：「东井，天府法令也，天谗也，一名东陵，一名天井，一名东井，一名天关，一名天阙，一曰天之南门，三光之正道。 行不出其中，为天下无道; 三光行经其中，不得留守。 东井主水，用法清平如水，王者心正，得天理; 则井星正行位，主法制着明; 左垣四星，四辅也; 右垣四星，以辅赤帝; 井中六星，主水衡; 其星明大，水横流。」 《孝经章句》曰：「东井为天渠。」 巫咸曰：「东井为天亭、天候; 又曰井鬼夏狱。」 《广雅》曰：“东井曰鸮首。」 《玉历》曰：“东井曰天齐。” 齐伯曰：「东井、天渠也; 主于员山，又为其国市。」 何法盛《悬象说》曰：“井，女主之象也。” 《百二十占》曰：「东井为天池。」 《二十八宿山经》曰：「东井、舆鬼山，在秦火山南; 井鬼星神，常居其上。」 《圣洽符》曰：「井、钺星大而明，斧钺且用，兵起。」 《易纬》曰：「钺星明，主自逋，诸侯乱。」 石氏曰：「东井堕，天下涌水。 井、钺去，则水满。」 甘氏曰：「用法平，王者心正，则井星明，行位直。 钺星明，则臣多犯罪者。」 《海中占》曰：「井钺一星，司淫奢; 其星不欲明，明则斧钺用，以斩伏诛之臣。」 焦延寿曰：「天钺星不与井齐，则大臣有斩者，以欲然也。」 郗萌曰：「斧镳用，王命兴，辅佐出。」 《石氏赞》曰：「东井，主水衡，以平时故; 置钺星，斩淫奢。 东井八星，主水衡; 井者像法，水法水平定，执性不淫，故主衡。」
舆鬼占二
石氏曰：「舆鬼五星，四度。
（古五度）
度距西南先至，去极六十八度。
（在黄道内太）
春夏为火，秋冬为水。
（巫咸曰：鬼，土星。 ）
舆鬼南六尺，是中道。 秦之分野。」 郗萌曰：「弧射狼，误中参左肩，舆尸于鬼; 鬼之言归也。」 《南官候》曰：「舆鬼，一名天钖镱; 一名天讼; 主察奸，天目也。」 《孝经章句》曰：「舆鬼为夏狱; 又曰天金玉府也; 又名天匮、天圹; 其星明，则兵起而战，不用节; 无兵，兵虽在外，不战。」 《黄帝占》曰：「舆鬼南星，
（石氏曰：南二尺一星。 ）
积布帛; 西星，
（石氏曰：西二尺一星。 ）
积金玉; 北星，
（石氏曰：北二尺一星。 ）
积铢钱; 东星，
（石氏曰：東二尺一星。）
積馬；中央星，積屍。」石氏曰：「鬼東北一星，主積馬；東西一星，主積兵；西南一星，主積布帛；西北一星，主積金玉；此四星有變，則占其所主也；中央色白、如粉絮者，所謂積屍氣也；一曰天屍，故主死喪，主祠事也；一曰鈇鑕，故主法，主誅斬。」郗萌曰：「輿鬼中者，為鑕；鬼星章明，人民更相請召，五穀熟成。」《玉曆》曰：「輿鬼為天屍，朱雀頸；中星如粉絮，鬼為疫害。」《南官候》曰：「輿鬼者，天廟；主神祭祀之事。其國，秦也；其木，楊也；其物，馬牛羊虎也。」郗萌曰：「輿鬼星明大，歲熟；不明，民大散；其星移徙，民大愁，政令急。輿鬼星皆動，其色瞳瞳，望之若有光，上賦斂重數，徭役繁多，萬民悲怨，不出五年，身死家亡，又曰見此災後，連年大水，秦國尤甚。輿鬼、質星，欲其忽忽不明；不明則安，明則兵起，斧鉞且用。」《石氏贊》曰：「輿鬼視明，察奸謀；故置五諸侯，以刺之。輿鬼五星，主視明；從陰視陽，不失精。」
柳占三
石氏曰：「柳八星，十五度。
（古十八度）
度距西頭第三星先至，去極七十七度。
（在黃道外十二度）
春夏為水，秋冬為火。
（巫咸曰：「柳，土星。）
柳北六尺，是中道。」
（周之分野）
《南官候》曰：「柳，天府也，一名天相; 一名天大将军，天少府也; 其国、狄也; 其木、桑也; 其物、羊豕也。」 《尔雅》曰：「咮，谓之柳; 柳、鸮火也; 一曰注，音相近也。」 《圣洽符》曰：「注者，木功也。」 《孝经章句》曰：「柳，天库也。」 巫咸曰：「柳为木官，主工匠; 又曰：柳为天库。」 《天官书》曰：「柳为鸟注，主草木。」 齐伯曰：「柳者，生于道泽之山。 为其国府庭也。」 郗萌曰：「将有木功，则占于柳。」 《二十八宿山经》曰：「柳山、七星山、张山; 皆相连，在周嵩高山东北; 柳、七星、张星神，常居其上。」 《黄帝占》曰：「柳者，朱雀颈也; 主卿相大臣之厨。 凡八星，以防诈伪; 其星欲明，明则大臣重镇; 以防不虞; 其不明，王者失令，宫室不安。」 《春秋纬》曰：「参、注灭绝，臣弑君，子弑父。」 郗萌曰：「柳星位直，天下谋伐主; 其星就聚，兵满国; 其星不明，德弊离; 其星明，国安昌。 注星明，厨养具。 注举首，王命兴，辅佐良。」 《石氏赞》曰：「柳主上食，和味滋; 故置天稷，以祭祀。 柳主上食，长养形仁以行恩，成其名。」
七星占四
石氏曰：「七星七度。
（古十三度）
度距中央大星先至，去极九十度。
（在黄道外二十一度少）
春夏为火，秋冬为水。
（巫咸曰：七星，水星也）
七星北十三度，是中道。」
（周之分野）
《黄帝占》曰：「七星，赤帝也; 一名天库，一名天御府。 于午火隆，入中宫，德于上星; 主衣裳、帝冠、被服、绣之属。」 皇甫谧曰：「七星、一名延颈。」 《南官候》曰：「七星，一名天员，天府也; 主保葆旅之事。」 《玉历》曰：“七星，一名天河。” 《百二十占》曰：「七星，为员官; 一名津桥。」 宋均曰：「注，候七星也。」 《圣洽符》曰：「七星者，倍海也。」 巫咸曰：「七星，为赐货; 又天廷。」 《天官书》曰：「七星颈为天员官，主急事。」 郗萌曰：「七星，为天帝守诸群盗贼。」 《列宿占》曰：“七星，主兵。” 《黄帝占》曰：「七星正，主阳，朱雀心也; 星主衣裳，鸟之翅也，以覆鸟身，以主衣裳也; 其星欲明，明则王道大昌，君子家不稳，贤人不逃藏; 其星不明，中辅逃亡，贤良不处，天下虚空; 王者开四门，则七星光泽，天援纲纪。」 甘氏曰：「七星动者，兵起。」 郗萌曰：「七星大，则麻熟成。 七星明，执政者平; 不明，天子疾。 七星离，天下易政，家殊计。」 《石氏赞》曰：「七星主衣裳，盖身躯; 故置轩辕裁制之。 又曰德归好，性信有成，故以衣裳属七星。」
张宿占五
石氏曰：「张六星，十八度。
（古十三度）
度距应前第一星先至，去极九十七度。
（在黄道外二十六度半）
春夏为木，秋冬为水。
（巫咸曰：张，水星也。 ）
张北十三尺，是中道。」
（周之分野）
《南官候》曰：「张为天府也，一名御府，宝文王神之藏也，一名天王，被服也，一名天倡，其星明，即天子昌。」 齐伯曰：「张者，生于江水之山，为天库; 一曰生于道释之山，为周库; 又为都官。」 《黄帝占》曰：「张，天府也，朱雀嗉也; 主帝之珠玉宝，宗庙所用，天王内官衣服; 其辅帝中宫内，张外翼以卫帝宫。」 《圣洽符》曰：「张者，主酒食。」 《孝经章句》曰：「张为天相，王者珍宝物，宗庙所用; 其西四星，四辅也; 帝宫内翼、外张; 以匡帝宫。」 《天官书》曰：「张嗉为厨，主觞客。」 《南官候》曰：「张者为厨，主觞客之事; 其木，梧桐; 其物，粟，鸡、狗、羊皮; 其国，周也。」 《列宿说》曰：「张主赏与; 星动者，有赏与之事。」 《黄帝占》曰：「张星明大，则王者行五礼，得天下之中; 其不明，修礼退金官，以木官代之，则星光明。」 《海中占》曰：“张星不明，王者少子孙。」 郗萌曰：「张星明大，则厨养具; 若张星不明，多病者、移徙者; 天下有逆民就聚者; 有兵。」 《石氏赞》曰：「张主赐客; 宾主嬉，故近
（一本云故置之）
少微，礼义时。 张主长养，位盛阳; 人君向治，统纲纪。」
翼宿占六
石氏曰：「翼二十二星，十八度。
（古十三度）
度距中央西星先至，去极九十九度。
（在黄道外二十度半）
春夏为金，秋冬为土。
（巫咸曰：翼，金星也）
翼北十二尺，是中道。」
（楚之分野）
《南官候》曰：「翼主天昌，五乐八佾也; 一名化宫; 一名天都市; 一名天徐，以和五音。」 石氏曰：「翼，天乐府也，主辅; 翼以卫太微宫。 法九州之位。 入为将士相，绳直有例; 内外小星四十六，官各随其度，小臣之象也。」 《圣洽符》曰：“翼者，宾客也。」 《孝经章句》曰：「翼者，市也。」 《百二十占》曰：「翼为天倡，倍海也，天旗天都也，其国，楚; 其木，茱萸也; 其物辕干也，奴婢、毛羽、节器也。」 《黄帝占》曰：「翼和五音，调笙律; 五辅，以卫太微宫，九州之位; 入为宰相，其星明，则帝德明; 王者纳贤征圣，有进言之庆; 礼乐大兴，天下和平; 其星不明，天子有忧，将有负海之客，礼乐不和，律吕不调。」 巫咸曰：「翼，天羽翼，又为负海。」 《天官书》曰：「翼为羽翮，主远客。」 《二十八宿山经》曰：“翼山、轸山相连，在楚门山中央最高，翼、轸星神，常居其上。」 郗萌曰：「将有负海之事，则占于翼也。」 《列宿说》曰：「翼主蛮夷，其星动，则蛮夷来见天子者。」 《黄帝占》曰：「翼星光芒明，帝臣群圣，三王清澈，圣贤有期，集会之庆，礼乐大兴，天下和平。」 郗萌曰：「翼明大，则四夷宾服，翼星从天子; 举兵征伐，其星就聚，天下相伐; 其星明，旗用，其星不明，天下无忧。” 《石氏赞》曰：「翼主天倡; 以戏娱，故近太微，并尊嬉。 翼二十二星，主天倡，建旗秉节，物满张。」
轸宿占七
石氏曰：「轸四星，长沙一星，辖二星，十七度。
（古十六度）
度距西北星先至，去极九十九度。
（在黄道外十五度少）
春夏为木，秋冬为土。
（巫咸曰：轸，金星也。 ）
轸北十三尺，是中道。」
（楚之分野）
《南官候》曰：「轸，一名天志，主风、死丧; 东小星，辖; 西小星，辖膏; 轸同合，边兵起; 膏去轸二尺，所进近轸，名为天膏; 辖者，车骑发，膏辖反; 故车骑罢，远兵息。」 《圣洽符》曰：“轸者，车事也。」 《孝经章句》曰：「轸、府廷也; 车也。」 巫咸曰：「轸，天库; 楚国星也; 会稽也; 轸，天子政朝也。」 《南官候》曰：「轸者，天员府也; 其国楚也; 汉江荆湘衡也; 其木、松柏弓; 其物、青枲帛也。」 齐伯曰：「轸者，生于蒙山，长为楚之国，为府廷。」 《黄帝占》曰：「轸，主察凶灾，冢宰之臣; 四辅也。」 《天官书》曰：“轸主风。」 《黄帝》曰：「轸者，以候王者寿命，故置长沙一星，主延期; 辖二星，主侯王; 左辖为同姓; 右辖为异姓; 长沙、辖星欲明，明则寿命长，天下不亡也; 细微，亡; 不见七日，其位王侯当之。」 《天官书》曰：「长沙星不欲明，明与四星等若五星，入轸中; 兵大起。」 郗萌曰：「轸北小星，去轸数寸者，辖也; 辖明，与四星等，若辖进退，兵大起，轸南小星，去轸二尺者，膏也; 辖进膏博轸，是谓天亡，膏三日，车骑发; 辖膏各反其处，车骑罢; 有兵而辖远轸者，兵罢。」 《百二十占》曰：“轸为天车，车失辖，则倾。」 郗萌曰：「轸星明大，则车驾备。 轸星及长沙星明，天子内佐亲强。 轸星移徙，天子忧谋兵; 其星就聚，兵大起。 轸星流，不正，又无一星，如车无辖，国主忧。 将有军出入，则占于轸。 轸辖举，南蛮侵。」 《列宿说》曰：「辖星动，车骑用。」 石氏曰：「辖二星，不欲明，明则辕; 车行罔，辖欲进，相去七寸; 相去一尺以外皆凶。」 郗萌曰：「轸星明，兵大起。」 《百二十占》曰：「辖星动摇三月，车马大凶。」 《黄帝占》曰：“长沙明，则主寿长。」 《洛书》曰：“长沙明，下大臣逆谋，兵乃生。」 《春秋纬》曰：「长沙左辖中星，不欲明; 明与四星等，兵大起。」 石氏曰：「长沙星明，王者保庆，子孙昌。」 巫咸曰：「长沙明，天子寿丰。」 石氏曰：「轸，主死丧，知凶灾; 故设长沙，以延期。」 石氏曰：「轸四星，主死丧，建时立节，威严庄，春王小终，季夏殃。」 巫咸曰：长沙，木官也。 长沙一星，主囚亡。」 《洪范传》曰：「南方一百七度。 今一百十二度。」
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