66. 卷六十六：石氏中官-唐开元占经

钦定四库全书

唐开元占经卷六十六

唐 瞿昙悉达撰

石氏中官

阁道星占三十一

石氏曰：「阁道六星，

（司马迁《天官书》云：后六星，绝汉抵营室，曰阁道。 案图薄，营室北有螣蛇二十二星，其阁道止六星，恐由子长之谬矣。 ）

在王良东北。」

（南星入奎五度，去极四十三度少。 在黄道内58摄氏度少。 ）

巫咸曰：「阁道，水官也。」 石氏曰：「阁道形如飞阁之状，从紫微北门出，至河上，天子法驾乘其行，神乘也。」 石氏曰：「阁道，王良旗也; 一名紫宫旗; 在王良傍，而抵紫宫垣，旗动摇，不如其故，旗所指者，兵所起。」 《春秋纬》曰：「阁道，所以捍冲，难灭诸咎。」 《黄帝占》曰：「阁道，天子御道也; 绝汉，直紫宫，后名曰阁道。 其星明，行列正直，人主吉，天下安; 其星动摇，不如其故; 若星不具，则天子津道不通，有谋臣; 阁道星，主道星，天子私出入。 王者别宫以候，近出星明大，则王者圣明，四方大通; 若星不具，天子道津不通。」 焦延寿曰：「阁道星与紫宫藩星同行，辟溺河梁; 若王者宫阙道有害者。」 《石氏赞》曰：「阁道六星，神所乘。」

附路星占三十二

石氏曰：「附路一星，在阁道两傍。」

（入奎三度，去极四十三度，在黄道内五十七度。 ）

郗萌曰：「附路，一名王济之太仆; 一名伯乐; 一名就父。」 《论谶》曰：「附路，主扫除。」 郗萌曰：「附路，主御风雨。」 石氏曰：「附路以通道，若阁道; 道坏当从附路，道备，豫不虞，以候灾害; 故曰备路。」 《礼纬》曰：「附路明，天子寿昌，万民无疫病之殃。」 《论识》曰：“附路亡，道涂塞。」 石氏曰：「附路星芒，则车骑满野。」 郗萌曰：「附路正，马车骑满野，天下大乱，期十月。 王良，驷马也; 正马，谓移在驷马之前。」 《石氏赞》曰：「附路一星，备败伤。」

天将军占33

石氏曰：「天将十一星，在娄北。」

（大星入奎十五度半，去极六十度少强，在黄道内二十九度少。 ）

巫咸曰：「天将军，金官也。」 郗萌曰：「天将军者，天所以将，率忠正之群士而自卫者。」 石氏曰：「天将军者，天之大将军也; 中大星，大将也; 外卫，小吏士也; 大将星动摇，兵起，大将出。」 《黄帝占》曰：“天将军小星动摇，不具，兵发。」 又占曰：「天将军星欲明，安静，天下无兵，大将安宁; 其星不明，摇动，天下大兵，大将出行。」 《海中占》曰：“天将军星动摇，天子自将兵出。」 郗萌曰：「天将军旗陈直扬者，所指者胜，所背者负; 旗者，左右星也。」 《石氏赞》曰：“天将军十一星，主武兵。」

大陵星占三十四

石氏曰：“大陵八里，在胃北。」

（北星入娄六度少，去极四十三度少，在黄道内四十度少。 ）

石氏曰：「大陵，一名积京; 其星明，藩国多有大丧，民多疾病，诸侯有丧。」 石氏曰：“大陵中有积尸星，明则有大丧，死人如丘山。」 甘氏曰：“大陵丧墓，积尸随居。」 郗萌曰：「积京者，大陵也; 卷舌之口也; 大陵曲而北向，卷舌曲而南向，相为牝牡。」 郗萌曰：「积京中星众，则粟聚，星少，则粟散。」 《石氏赞》曰：“大陵八星，主崩丧。」

天船星占35

石氏曰：“天船九星，在大陵北河中。」

（北星入娄九度，去极四十三度半，在黄道内四十三度少。 ）

郗萌曰：「天船九星，一名王船; 中有四星，常欲均明，即天下大安; 不明，移处，消小不见，天下有兵，若有丧。」 石氏曰：“天船主水旱之事，一名天更。」 《黄帝占》曰：“天船主帝王济渡之官，常居汉中。」 郗萌曰：「天船，天将军兵船也。」 石氏曰：天船常在汉中; 不明，天下兵起，津河不通，川水大出，舟船用。」 焦延寿曰：「舟星头四星，常在汉中，将以水战不成; 若有没国，水大出。」 《石氏赞》曰：“船九星，济不通。”

捲舌占三十六

石氏曰：「捲舌六星，在昴北。」

（北星入胃十度少，去極五十六度，在黃道內四十一度太。）

《黃帝占》曰：「卷星，一名勝舌；一名左舌；一名積京；一名積薪。」《春秋合誠圖》曰：「捲舌，主口語。」石氏曰：「捲舌主利口，明大，則利口用事。」石氏曰：「捲舌星欲微小不明；明大，多讒言，下多讒，口舌作也。」石氏曰：「捲舌星曲如舌，即吉；舌直，天下多口舌之害。」《聖洽符》曰：「捲舌動，其中星眾，兵大起，多口舌；捲舌安靜，其中星希，則國寧，無兵。」郗萌曰：「捲舌星藩盛，天下多口舌，民多疾死；一日兵起，人死如丘山。」郗萌曰：「捲舌星動，兵大起，多口舌；星希，則無兵。」郗萌曰：「捲舌星出守，不居漢中，天下盡為口舌妄言。」《石氏贊》曰：「捲舌六星，知讒謗。」

五車星占三十七

石氏曰：「五車五星，三柱九星；凡十四星，在畢東北。」

（西星入畢三度，去極六十三度，在黃道內十度太。）

石氏曰：「五車，一名天庫；一名天倉；凡五星，在畢昴北，大陵東；其西北端一大星，曰天庫，天庫將，畢也，秦也，太白也，其神名曰令尉；次東北星，名曰獄，燕趙也，辰星也；其神名曰風伯；次東星，名曰天倉，天倉，衛魯也，其神名曰雨師；次東南星，名曰司空，楚也，鎮星也，其神名曰雷公；次西南星，名曰鄉，鄉，韓、魏也，熒惑也，其神名曰豐隆。」石氏曰：「五車中，有三柱；

（晉灼曰：柱解音注）

三星鼎足居；柱一名休格；一名旗。」郗萌曰：「五車一名咸池；一名為五潢；一名為重華；居豐隆也。」《天文志》曰：「三淵者，五車柱也。」《黃帝占》曰：「五車者，五帝之座。」巫咸曰：「五車，天子五兵，水官。」郗革曰：「五車，天子大澤也，主輕車。」石氏曰：「五車，西北大星，大豆；東北星、稻也；東南星，麻也；正南星，粟也；西北、麥也。」甘氏曰：「五車星，五穀各有所主分野，其星動搖變色，其國有後，五穀大貴，人民飢亡，隨

（闕）

決吉凶。」郗萌曰：「五車主五穀；一車主蕡，蕡麻也；一車主麥；一車主赤黑豆；一車主黍；一車主稻米。」《黃帝占》曰：「五車三柱，星動，期三十日，車騎發。」《禮緯含文嘉》曰：「天子觀天文，察地理，和陰陽，揆星度，原神明之變，獲福於無方，得靈台之視，則五車三柱均明，不離其常，川原陸澤，年豐穰。」

（宋均注曰：天子考察天氣，若祥填見，赤星之薐者也，所以獲福穰災、五車主五穀、為民穰災得民福，民無飢寒之困，故五車星均明，以應之也。）

《春秋元命包》曰：「五車三柱，象天下之車；一柱不見，三分一車行；二柱不見，三分二車行；三柱不見，天子自將兵。」《文曜鉤》曰：「咸池中三柱不具，兵革起。」石氏曰：「五車中，一柱出若不見，兵少半出；二柱出若不見，兵大半出；三柱盡出若不見，兵盡出；柱入而兵入。柱外出，不與天庫相近者，軍出，穀貴，轉穀千里；柱外出一月，穀貴，期一歲；出二月，穀貴六倍，期二歲；出三月，穀貴九倍，期三歲；出三月不入，穀貴十倍。」石氏曰：「五車柱外出，不居兩星之間者，天下大水，木大貴；柱倒立者，就車行，土大貴；轉土千里。」石氏曰：「五車星欲其均明，闊狹有常，五車天庫星，中河而不見，天下有積屍，人不可度河，河不通，即有軍。」石氏曰：「五車明大，若星繁眾，兵革大起。」石氏曰：「五車休出庫者，甲兵強，輕車騎出；休出倉者，大車出，婦女挽糧；休格所指者，車從之。」石氏曰：「五車倉星不見，其所臨之軍，必絕食，大窮而亡。」郗萌曰：「五車旗不見，天下大風，髮屋折木。」又占曰：「五車休，旗動，四夷畔。」又占曰：「五軍休，格反，抵大星，兵起天下，先兵者勝。」《荊州占》曰：「五車柱倒立，占軍行。」石氏曰：「五車星俱明，五穀豐；一星不明，則其穀不升。」又占曰：「五車星失色，赤地三千里，不生。」石氏曰：「五車星有不見，其國飢，有兵憂。」《石氏贊》曰：「五車三柱欲均明，主谷豐耗知敗傷。」

天關星占三十八

石氏曰：「天關星在五車南，參西北。」

（入觜初度，去極七十三度半，在黃道外二度太。）

郗萌曰：「天關，天門也；在黃道中，日月不出其中行，必有一國之主不朝者；一曰柱不道者，五星不出其中，臣必有不道者。」《黃帝占》曰：「日月五星不出天關中者，必有叛臣，不從君命，若主不道，臣謀君，有兵起。」石氏曰：「天關星芒角，有兵。」焦延壽曰：「天關星不在，若與五車星舍，大將披甲，國門閉。」《天官書》曰：「黑帝行德，天關為之動。」石氏曰：「天關星欲大明，明大，則王道平通。」《石氏贊》曰：「天關一星，道所從。」

南北河戍占三十九

石氏曰：「南河北河，六星；夾東井。」

（東河中央，入井十七度少，去極八十度，在黃道外十四度。）

《春秋緯》曰：「井鉞北，曰北河；南，曰南河；兩河天關門，為關梁也。」《黃帝占》曰：「南河戍，名曰南紀，陽門，南宮，南高，南關，越門。」《黃帝占》曰：「南北河戍，一名天高；一名天亭；兩河戍間為天道。」郗萌曰：「南河戍，一名南藏；北河戍，一名北藏；一名天門。」《黃帝占》曰：「北河戍名曰北橫；陰門，北宮，北高，北關，胡門。」《黃帝占》曰：「南河戍為權，北河戌為衡；權不正則天傾，所謂不正者，南河戍南五尺。」《黃帝占》曰：「南北河戍為天街，天街流相抵，天下大亂，親離也。」巫咸曰：「南北戍，北門，水官也。」石氏曰：「天關者，河戍也。主中國之難，此皆天之度，以昭示人也。」郗萌曰：「兩河戍，與戍俱為帝關。」又占曰：「兩戍間為天門；日月五星常出其門中，經行吉；不得久留守馬，日月五星不出其中者，為王失道，行其南，以刑法舉錯，不當失道；行其北，以女及財物金錢失道；近期三年，中期六年，遠期九年。」韓揚曰：「南北戍者，天門也；兩戍間，為天道；日月五星常出南北戍間。出北，旱。」《黃帝占》曰：「兩河星欲明，大小如其故，則天下安寧，四夷來朝；其星不明，若動搖不于其常，則邊兵大動，交侵中國，人主有憂。」郗萌曰：「北河戍下多小星，有民不治，將不明，多失職。」《黃帝占》曰：「日月五星行不出天道間，必有不道之臣；一曰必有道不通。」石氏曰：「南戍主夷狄，北戍主中國；兩戍之間，天關門。」石氏曰：「南北河星不具，道不通，一曰大水。」《石氏贊》曰：「兩河六星，知逆邪。」

五諸侯占四十

石氏曰：「五诸侯五星，在东井北，近北河。」

（西星入井二度，去极五十七度，在黄道内二度少。 ）

《黄帝占》曰：「五诸侯，主帝心; 一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史; 此五者，为帝定疑也。」 巫咸曰：「五诸侯，士官。」 石氏曰：「五诸侯五星，在北戍之南，东西列，东端第一星，齐也; 西端一星，秦也; 其余星，皆为诸国。」 《春秋纬元命包》曰：「五诸侯主刺举，戒不虞。」 《援神契》曰：「五诸侯主危倾，此皆诸侯之职也。」 石氏曰：「王诸侯者，使发摘奸谋，司察阴私伏匿之事。」 《春秋纬》曰：「五诸侯，理阴阳，举外害，察得失，九州之外使。 五星之变逆出，名罚，第一曲岁，其次如位; 故以上天，祸从中起。」 《礼纬含文嘉》曰：「五礼修备，则五诸侯星正行，光明，不相凌侵; 五禾五水，应以大丰。」 《黄帝占》曰：「五诸侯星，欲均大小齐明，则王吉昌，天下太平，其臣皆忠; 星若差戾，摇动不明，则辅臣不忠，王者不安，天下有忧。」 《春秋纬元命包》曰：「五诸侯生角，祸在中。」 《春秋纬元命包》曰：「五诸侯星流四去，外牧伤，天子避宫，公卿逃。」 石氏曰：「五诸侯星，明大润泽，大小齐同者，吉; 诸侯忠良，王道大兴; 细微者，凶。」 郗萌曰：「五诸侯星当明，即天下大治，安昌; 不明，若不见者，天下之贵人有谋其主者，不出三年而发。」 韩扬曰：「五诸侯纠戒，见乱相屠。」 《石氏赞》曰：“五诸侯星，主议疑。」

积水星占四十一

石氏曰：「积水一星，在北河西星北。」

（入井十三度，去极五十五度，在黄道内十二度太。 ）

石氏曰：「积水一星，一名聚水; 积聚美水，以给酒官之旗。」 巫咸曰：「积水之官。」 《黄帝占》曰：「积水一星，给酒旗积水者，甘泉也; 拟于醪酿，以待宾客; 其星欲明，天下安，养宴之礼行; 其星不明，人主不安，五谷不登，养宴礼废，徭役殷烦，人民忧。」 石氏曰：「积水星明大，动摇，天下水河海溢流，津道不通。」 《石氏赞》曰：“积水星，给酒旗。”

积薪星占42

石氏曰：「积薪一星，在积水东南。」

（入井二十一度半，去极六十一度半，在黄道内十度太。 ）

石氏曰：「积薪，聚薪也; 聚薪以给享祀。」 《黄帝占》曰：「积薪所以给庖厨，以燎熟饮食; 其星欲明，明则王者安，五谷熟; 其星不明，则庖厨空虚，天下旱，岁不登，人民饥，王者有忧。」 石氏曰：「积薪与积水，相去五尺以内，天下太平，五谷成; 若相去一丈以外，天下饥荒，人民流亡，去其乡。」 石氏曰：「积薪明大，则人君增庖厨。」 石氏曰：「积薪星明大，禘尝察; 星不明，君臣不和，百祀不享。」 《石氏赞》曰：「积薪一星，主给庖。」

水位星占43

石氏曰：「水位四星，在东井东，南北列。」

（南星入井十九度半，去极七十二度半，在黄道外三度太。 ）

《黄帝占》曰：「水位，主水官也; 其星微小，如其故，则阴阳和，雨泽以时，天下安; 其星明大，大水横流，沟渠溢满，五谷死伤，民以水饥。」 石氏曰：「水位星，主水衡，衡平象水，泽平而后流，泽不壅塞也; 星明大，则兵水兴。」 焦延寿曰：「水位星上近北戍，国没为河，不乃有滔天之水，以日占国。」 《石氏赞》曰：“水位四星，泻溢流。」

轩辕星占四十四

石氏曰：“轩辕十七星，在七星北。」

（大星入张太，去极七十一度，在黄道内一度少。 ）

《诗推度灾》曰：「黄龙在内，正土职也; 一曰陈陵，二曰权星，主雷雨之神。」 石氏曰：「轩辕一名昏昌宫，而龙蛇形; 凡十七星，南端明者，女主也，母也; 女主北六尺，一星，夫人也，屏也，上将也; 北六尺、一星，次夫人也，妃也，次将也; 北六尺一星，次妃也; 其次，皆次妃也; 女主南三尺，星不明者，女御也; 御西南丈所一星，大明也，太后宗也; 御东南丈所一星，少明也，皇后宗也。」 郗萌曰：「轩辕，女主之廷也，一名天柱。」 《荆州占》曰：“轩辕前大星明，一曰天关，主阴关。」 《淮南鸿烈》曰：“轩辕，帝妃之舍也。」 巫咸曰：「轩辕，天子后妃之庭，主土官也。」 《黄帝占》曰：「轩辕十七星，主后妃黄龙之体，以应主; 南第一星，皇后也; 次北一星，三夫人; 又北一星，九嫔也; 次北一星，27世妇; 其次北一星，八十一御女; 西南六尺，一星，太后宗也; 东星六尺，一星，皇后宗也; 后妃星南一尺，一星小者，皇子也; 次南二尺，一星，女史也; 其星主雷雨风霜雾露，虹霓背琼抱珥，此轩辕之变气，皆应主之祥。」 石氏曰：「轩辕星，王后以下所居宫也，一曰帝南宫，中央土神，女主之象也; 女主之位，黄帝之舍也。」 《礼纬含文嘉》曰：「诸舅有仪，则轩辕东西角大张。」 《孝经（阙）契》曰：「轩辕列明，后女争誉。」 石氏曰：「轩辕屏星去，无君臣之义。」

石氏曰：「轩辕星如其故，色黄而润泽，则天下和，年大丰。」 石氏曰：「轩辕移外，民流亡，从胡人; 移其内，民人大饥，胡人来。」 焦延寿曰：「轩辕星动有摇，若相就; 皆为后夫人之宗，有死丧，若卑伐尊者。」 又占曰：「女御星去后星远，有贱星迫近之，有赏赐事; 其东西至大民、少民; 王者娶，不以次; 淫佚不用道理，以为正也。」 郗萌曰：「轩辕角振，后族败，振动也。」 《荆州占》曰：「轩辕欲小，小黄明也; 消小不见，皇贵妃不安; 黑色，大凶。」 石氏曰：「轩辕星合，为百二十妃大小相次，后宫多子孙; 不明，有暴忧。」 《石氏赞》曰：“轩辕龙体，主后妃。」

少微星占四十五

石氏曰：「少微四星，在太微西，南北列。」

（南星入張十度半，去極七十度半，在黃道內三度半弱。）

韓楊曰：「天官圖簿，少微四星，謂第一處士；第二博士；第三義士；第四大夫也。」

（別書云：有五星，南端一星主真人，老子、許由也；第二星處士，孔子也；第三星工士、奚仲、魯班也；第四星術士，定鐘律，師曠也；第五星能士，力舉九千鈞也。又《天官書》曰：廷蕃西有墮星五。案圖簿，止有四星。且韓楊又云異聞，今故兼錄也。）

《文曜钩》曰：「少微，士大夫位也; 一名处士。」 巫咸曰：「处士，水官也。」 石氏曰：「少微，伏戏之廷。」 巫咸曰：「少微，天子副主; 或曰博士官; 一曰主卫掖门。」 《黄帝占》曰：「少微，主艺能之士; 若闻如孔子，巧如鲁班，道术之士，悉皆主之。」 《黄帝占》曰：「少微星明而行列，王者任贤良，举隐逸才用，天下安; 其不明，微而不见，贤良不出，术士潜藏，人主不安。」 《春秋纬》曰：「大夫专权，则兵陵地坼; 少微纤昧。」 石氏曰：「少微星明大而黄润泽，则贤士举，而忠臣用。」 石氏曰：「少微星微小，则贤士退，而忠臣废。」 巫咸曰：「少微星非其故，女主有忧。」 巫咸曰：「处士明，王命兴，辅佐出。」 焦延寿曰：「少微星近太微，若一星独前，入太微西门，胡主有谋，贼辟。」 《石氏赞》曰：「少微四星，逸士位。」

太微星占四十六

石氏曰：「太微十星，

（案司马迁《天官书》，班固《天文志》并匡星，未详其占。 ）

在翼轸北。」 门右星入翼九度，去极76度半，在黄道内2度太也。 吴龚《天官星占》曰：「太微者，天关也; 南门关千里，分为左右掖。」 郗萌曰：「太微之宫，天子之廷，上帝之治，五帝之座也;

（案张衡《灵宪》曰：「太微为五帝之庭。 ）

名曰保舍，十二诸侯之府也; 其外蕃，九卿也; 轩辕为权，太微为衡。」

（案《续晋阳秋》曰：桓温入蜀，闻有善星者，后有大志，遂致之，夜独执其手，于星下问国社之修短，星人曰：太微、紫微、文昌三宫，气候如此，决无忧虞，五十年外不论耳，温不悦，遗绢一疋，钱五千，星人诣习凿齿，曰：受旨自裁，乞命为标揭棺木。 凿齿问其故，星人曰：赐绢令我自缢，乞钱买棺，故知之耳。 凿齿曰：君几误死，君亦知星宿有不覆之义乎，绢以戏君，线供资粮，是听君去耳，星人喜，以此言诣温，温叹曰：君三十年看儒书，不如一诣习主簿。 ）

《淮南鸿烈》曰：“微者，主朱鸟也。」

（许慎曰：「大风之乡，朱鸟。 ）

《孝经纬》曰：「太微，天廷，帝以纪录出图; 五星并设，神录集谋，故置将相，辅佐执法，郎位，少微以议疑。」 巫咸曰：「太微，天子常侍，土官也。」 《黄帝占》曰：「太微，天子之宫。 西蕃四星，南北列，南端第一星，为上将; 北间，为太阳西门; 门北一星，为次将; 北间，为中华西门; 门北一星，为次相; 北间，为太阴西门; 门北一星，为次相; 北间，为中华东门; 门北一星，为次将; 北间，为太阴东门; 北端一星，为上相。 东藩四星，南北列，南端第一星，为上相; 北间，为太阳东门; 北端一星，为上将。 南蕃两星，东西列，其西星，为右执法; 其东星，为左执法，廷尉尚书之象，两执法之间，太微天廷端门也; 右执法西间，为右掖门; 左执法之东，为左掖门。 帝有四部将军相，有十，帝之所尊贵者，为上将相，不以廷尉、尚书为例。」 《洛书》曰：「太微西蕃将，执威诛不顺; 东蕃相，执美拒侯王。」 《春秋元命包》曰：「太微，权政所在。」 又曰：「太微为天廷，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒情稽疑也; 南蕃二星，东星曰左执法，廷尉之象也; 西星曰右执法，御史大夫之象也; 执法，所以举刺凶奸者也; 两星之间，南端门也; 左执法之东，左掖门也; 右执法之西，右掖门也; 东蕃四星，南第一星，曰上相，上相之北，东门也; 第二星，曰次相，次相之北，中华门也; 第三星，曰次将，次将之北，太阴门也; 第四星、曰上将; 所谓四辅也。 西蕃四星，南第一星，曰上将; 上将之北，西门也; 第二星，曰次将; 次将之北，中华门也; 第三星，曰次相，次相之北，太阴门也; 第四星、曰上相; 亦为四辅也。」 《春秋纬》曰：「天廷微，序五统三，立法式，成章匡。 卫星为蕃臣，西星将位，东星为相位，中执法，南两星端门。 旁左右掖门，五诸侯王。」