67. 卷六十七：石氏中官-唐开元占经

钦定四库全书

唐开元占经卷六十七

唐 瞿昙悉达撰

石氏中官

三台占53

石氏曰：「三台六星，两两而居。 起文昌，列抵太征。」

（两台北星入井三十度太，去极三十度少，在黄道内二十八度少也。 ）

《黄帝占》曰：「三能

（苏氏曰：能音台。 ）

者，三公之位也; 诸侯，农人也; 一名天柱，太一之舍道也; 文昌之庭也; 在下名曰天奇。」 《黄帝占》曰：「三能，近文昌宫者，曰太尉，司命，为孟; 次星曰司徒，司中，为仲; 次星为司空，司禄、为季。」 《黄帝占》曰：「泰阶，天之三阶也; 上阶上星，为天子; 下星，为女主; 中阶上星，为诸侯、三公; 下星为卿大夫; 下阶上星，为士，为庶民，所以和阴阳而理万物。」 又占曰：「三台大间中，相去十六度，为平过，为太灭，为损。 小间中相去太半度，为平过，为奢减，为迫。」 又占曰：「知三能者，使人不病癘; 夫妻俱视三能，使人离; 三能虽尊; 臣之位也。」 又占曰：「司禄，主人君之爵禄。」 《礼含文嘉》曰：「三台为天阶，太一蹑以上下; 一曰天阶。」 《春秋纬》曰：「三能在前，参稽正绪。」 《春秋纬元命包》曰：「魁下六星，两两而北，曰三能，主德，闻德宣符之; 西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿; 次二星，中台，为司中，主宗室; 东二星，曰下台，为司禄，主兵。」 《论谶》曰：「上台上星，主兖豫; 下星、主荆扬; 中台上星，主梁雍; 下星，主冀州; 下台上星，主青州; 下星，主徐州; 星非其故，以占其邦。」 巫咸曰：「三能，天子六阶; 六阶，土官也。」 郗萌曰：「三能主爵，为天仓。」 司马迁《天官书》曰：「三能、三衡者，天庭也。」 《荆州占》曰：“司命主兵，间六尺有兵。」 又占曰：「司命、司中、禄星，天子定见安危之府也; 万民寿之主也。」 《黄帝占》曰：「司命、司中、司禄，星色青黑，天下多忧。」 又占曰：「司中主宗室，间六尺，主乱政急，骨肉亲疏远，宗室不和附，人君不安，兵起。」 《黄帝占》曰：「公侯背叛，率部动兵，则中阶上星其色赤; 夷狄侵边，境内骚运，则中阶下星疏而横，其色白：卿大夫废正向邪，作奸营私，则下星垂而疏，其色赤; 避尊比下，兴众同位，则星迫而下，色白。」 《黄帝占》曰：「士庶民不从法令，犯刑为贼，则下阶上星其色赤; 星去本就末，淫侈相起，则閽人横，其色白; 令行法胜，委命听从，则星迫而下，其色白。」 又占曰：「上能不具，春不得耕; 中能不具，夏不得芸; 下能不具，秋不得获。」 又占曰：「三阶平，则阴阳和，风雨时，五谷丰，祯祥应，天下太平; 三阶不平，则阴阳不和，风雨不时，百灵不享，灾异并生，百姓不宁。」 《黄帝占》曰：「天子刚猛好兵，灭后杀嗣，则上阶上星其色赤; 循宫广囿，肆其声色，则上阶奢而横; 温懦柔弱，诛罚不行，则上阶迫，其色白; 朋党比周，度逾适易，则上阶下星其色白; 妃嫔尊荣，谗言进用，则上阶下星奢而横，其色白; 恃宠肆欲，怀邪作乱，则星高而仰，其色赤。」 《黄帝占》曰：「人主有纲，臣下有纪，赋敛惟省，刑罚用轻，则上阶为之蹙; 诸侯纳贡，朝聘有礼，三公尽忠，卿大夫无私，则中阶为之比; 庶民奉化，闺门和穆，予给以时，徭役有序，下阶为之密蹙; 比密者相近也。」 《黄帝占》曰：「人主徭役肆意纵欲，崇饬台榭，数夺农时，上阶为之奢; 诸侯盛，车服上僭，三公专权，卿大夫贪夸，则中阶为之疏;

（案王隐《晋书》曰：张华少子建晓仰占云：中台坼、内惧; 遂劝华逊位，华言今惟修德以应之耳，檀道鸾《晋阳秋》曰：张华死后，中台遂坼。 大元中，还阴敛正，中国以谢太传祖德之所致也。 《宋书天文志》云：晋惠永康元年三月，中台星坼，是日贾后杀太子，赵王伦寻废杀后，及张华又废帝自立，于是三王并起，操据天权也。 ）

士庶民去本趋末，不务农桑，豪侈相凌，竟为狡猾; 则下阶为之阔奢; 疏阔者，阶相远也。」 《洛书》曰：「三能横通，天下嘿嘿，后十二年，山大崩，亡主之符也。」 《尚书中侯》曰：「中能垂，公辅谋。」 《尚书中侯》曰：「天能有变，厥为灾，土沦山崩，谷溜满，川枯。」 《礼含文嘉》曰：「王者得礼之制，不伤财，不害民，君臣和集，草木昆虫，各蒙正则，则三台为齐明，不阔不狭，如其度。」

（宋均注曰：君臣制度、宫室车旗多少，各有科品，则应之也。 ）

《礼纬含文嘉》曰：「殡丧之礼，各以其时，变制革礼之差，各制之宜，三台平正，有德星出入其间矣。」 《春秋纬》曰：「三公擅恣，非其人，则山崩，三台移，鼎折足。」 《春秋纬》曰：「三能色齐，君臣和; 不齐，大乖。」 《春秋纬》曰：「三能色乱，天子不贤。」 甘氏曰：「三台以明，行列齐，等相类，则君臣和，吉而治臻。」 甘氏曰：「三台色黄，天下谋德; 色赤，谋兵; 色黑，在忧; 色白，为丧; 色白，为疾; 三台不直，天下失谋。」 甘氏曰：「三能流相抵者，诸侯为乱，天子不见，有亡主; 以其日占其国。」 甘氏曰：「司中星坼摇若合，赦。」 甘氏曰：「司禄星其坼者，凶，主者当之。」 焦延寿曰：「三能星摇动，皆为有谋。」 郗萌曰：「三能之上星疏者，变从上家起; 中星疏者，变从中家起; 下星疏者，变从下家起; 所谓变起者，反逆之事。」 又占曰：「司命、司中、司禄星，欲其赤黄，万民奋壮，所为数利。」 《荆州占》曰：「三能一疏一数，宗庙咎责，亡孝悌仁义也; 五府不顺，此三公之过也。」 又占曰：「三能不齐等，三公不相信。」 又占曰：「三能色不齐，君臣夺走。 黑为丧。」 《荆州占》曰：「三能一星去，天下危; 二星去，天下乱; 三星去，天下不治。」 《荆州占》曰：“三能色黄泽，赦。” 又占曰：「三能黄泽有光，民安寿。」 又占曰：「司命、司中、司禄，欲其大，淳而泽，天子多推恩。」 《石氏赞》曰：「三台六星三公位，其色齐明德洋溢。」

相星占54

石氏曰：“相一星，在北斗南。」

（入翼五度，去极三十一度半，在黄道内三十七度也。 ）

《黄帝占》曰：「相星，天丞相也; 大臣象也，主衣服之章。」 《黄帝占》曰：「相星明大，则天子明，忠臣兴; 相星亡; 则辅臣黜，若有诛。」 石氏曰：「相星明，吉; 不明，凶。」 焦延寿曰：「相星亡，相死; 不死，出走。」 《石氏赞》曰：“相在斗南，集众事。」

太阳守星占55

石氏曰：「太阳一星，在相西南。」

（入张十三度少，去极三十五度半，在黄道内三十九度也。 ）

《黄帝占》曰：「太阳守，辅臣象也; 所以守卫天主之宫，备守诸门; 其星明，则主人威伏四方，天下安，王者致符瑞。」 石氏曰：「太阳守星明，吉; 不明，不吉。」 焦延寿曰：「太阳守星北近斗，居七星行间，以入日辟煞亡。」 陈卓曰：「太阳守星非其常，天下兵起，中国不安，大臣诛。」 《石氏赞》曰：「太阳守在西，设武备。」

天牢星占56

石氏曰：“天牢六星，在北斗魁下。」

（东星入张一度少，去极二十六度半，在黄道内四十四度太也。 ）

《黄帝占》曰：“天牢、贵人之牢也，在北斗魁下，所以禁暴横。” 《春秋合诚图》曰：「天牢主守将。」 郗萌曰：「天牢，天子疾病之忧患。」 《黄帝占》曰：「天牢中星众，贵人多下狱; 星希，天下安，无罪人。」 石氏曰：「天牢中无星，天下安宁; 有星; 贤主伤。」 焦延寿曰：「天牢星明大动摇，辟拘系; 一星明，主侯有系者。」 司马迁《天官书》曰：「赤帝行德，天牢为之空。」 石氏曰：“天牢与贯索通占。」 《石氏赞》曰：“天牢六星，禁暴去恶。”

文昌星占57

石氏曰：“文昌六星。」

（一本七星，案陆绩《浑天图》曰：「文昌中有一星在司禄内，名为主禄，统名为七星。 西星入井十五度太，去极二十五度太，在黄道内四十三度半也。 ）

司马迁《天官书》曰：「斗魁戴匡六星，曰文昌宫。」

（晋灼曰：似戴，故曰戴匡也。 ）

《黄帝占》曰：「文昌，六府之宫也; 在斗魁前，经纬天下，文德之宫; 六府，谓金木水火土谷，从斗魁; 第一星，为上将，建威武; 第二星，为次将，临左右; 第三星，为贵相，主文理; 第四星，为司命，主赏功进贤; 第五星，为司中。

（班固《天文志》云：司禄。 ）

主司过诘咎; 第六星，司禄、佐理宝。」

（《天文志》曰：司命。 ）

《洛书》曰：「文昌，主六府寇。」 《春秋纬元命包》曰：「文昌主集计祸福也。 天道，文者，精所聚; 昌者，扬天纪; 辅弼并居，成天象。」 《春秋纬》曰：「文昌宫为六府，以布升度，明天道; 上将招威，次将辅主，贵相宣德，司命进官，司中灭咎，司禄赏善，佐理扬宝，六名执权，守隶四海之府，土官也。」 巫咸曰：「文昌，天子司禄之府，土官。」 陈卓曰：「文昌，一星上将，大将军也; 二曰次将，尚书也; 三曰贵相，太常也; 四曰司中，司隶也; 五曰司怪，太史也; 六曰大理，廷尉也。」 《黄帝占》曰：「文昌宫者，天府离宫也; 文昌宫，三能属轩辕，相与为体。 星明大齐同，则王者致太平; 星不明，道术隐藏。 王者求贤，则星明。」 《黄帝占》曰：「文昌星黄润泽光，万民安，青黑微，多所害。」 又占曰：「司命主灭不祥，其星黄泽有光，万民安; 苍，为天下多有忧。」 焦延寿曰：「文昌星动摇，不如故，三公诛，不乃后死。」 陈卓曰：「文昌星明，大小齐等，天瑞臻。」 《石氏赞》曰：「文昌在西，则六府治。」

北斗星占58

石氏曰：北斗七星，辅一星，在太微北。

（第五星入井十三度，去极十一度太，极星入张初，去极十八度少，在黄道内九十八度也。 ）

《黄帝占》曰：北斗为帝车，运于中央，临制四方，

（《汉书天文志》曰：四海。 吴龚《天文星占》曰：四卿也。 ）

分别阴阳，建于四时，均立五行，移应节度，定诸纪纲，太一之事也; 配于二十八宿，天所以发其时，地所以成万物，诸侯属焉。」 《春秋纬元命包》曰：「斗为帝令，出号布政，授度四方，故置辅星，以佐功为; 斗为人君之象，而号令之主也。」 《兵法》曰：“北斗，名长史，小字大方，能知者，便不畏白刃。」 巫咸曰：「北斗，天子受命之使，士官也。」 《河图》曰：「北斗魁第一星，开枢、受枢; 受枢至四星，属魁，为璇玑; 第二星，提执序; 第三星，玑耀绪; 第四星，权拾取，第五星，玉衡拒; 第六星，开阳纪，辅星纪; 第七星，摇光吐; 摇光主玉衡，属杓，为玉衡。

（案《春秋纬元命包》曰：玉衡北绳。 注曰：直杓、故曰玉绳也。 《舜典》曰：璇玑玉衡，以齐七政。 巫咸曰：七政者，日月木火土金水星是也。 ）

《洛书》曰：「北斗，魁第一，曰天枢; 第二、璇星; 第三、玑星，第四、权星; 第五、玉衡; 第六、开阳; 第七、摇光。 第一至第四为魁，第五至第七为杓，合为斗。 杓阴布阳，故称北斗。 开阳重宝，故置辅。」 《易斗中》曰：「北斗第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉，第四曰文曲，第五曰禄存; 第六曰巨门，第七曰贪狼。」 石氏曰：「北斗第一星曰正星，主阳，主德，天子之相也; 第二曰法星，主阴，主刑，女主之位也; 第三曰令星，主福; 第四曰伐星，主天理，伐无道; 第五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪; 第六星危星，主天仓五谷; 第七曰部星，一曰应星，主兵。」 《淮南鸿烈间诂》曰：「斗杓为小岁。

（歲之言越曆十二辰而行。）

正月建寅，月後左行，行十二辰，咸池為太歲；二月建卯，月徙右行四仲，終而復始。太歲，迎者辱，順者強，左者喪，右者昌；小歲，東南即生，西北即煞，不可迎也，而可順也，不可左也，而可右也，其此之謂也。」又曰：「北斗之神，有雌雄，十一月建於子，月後一辰，雄左行，雌右行，五月合午，謀刑；

（刑為煞，故薺麥死也。）

十一月合子，謀德。

（德為生，問射於振末。）

」《诗含神雾》曰：「七政天斗，上一星，天位，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。」 《春秋纬》曰：「正星，主营室、东壁、奎、娄; 法星，主胃、昴、毕、觜诒; 令星、主参、东井、舆鬼，主柳; 伐星，主七星、张、翼、轸; 煞星，主角、亢、氐、房; 危星，主心、尾、箕、南斗; 部星，主牵牛、须女、虚、危。」 石氏曰：北斗第一星，主日; 第二星，主月; 第三星、主荧惑; 第四星、主辰星; 第五星、主填星; 第六星，主岁星; 第七星，主太白。」 《黄帝占》曰：「北斗第一星，主秦; 第二星、主楚; 第三星，主梁; 第四星，主吴; 第五星，主赵; 第六星，主燕; 第七星，主齐。」 《春秋纬》曰：「北斗，杓携龙角，

（孟康注《天文志》：携，连也。 ）

衡殷南斗，魁枕参首。 用昏建者杓，华山以西南;

（孟康传曰：第七星法太白，杓斗之尾，为孤阴位，在西方，故主西南也。 ）

夜半建者衡，以殷中州河济之间; 平旦建者魁，海岱以东北也。」

（孟康传曰：斗魁第一星，法于日，主齐，魁斗之首阳也，又用其在明阳与明德，在东房，故主东北齐也。 ）

《春秋纬文曜钩》曰：「华岐以北，龙门积石，西至三危之野，雍州属魁星; 太行以东至碣石、王屋，砥桂、冀州，属璇星; 三河、雷泽、东至海岱以北，兖青之州，属玑星; 蒙山以东，至羽山南，至江、会稽，震泽，徐扬之州，属权星; 大别以东，至云泽、九江、衡山，荆州，属衡星; 荆山西南，至岷山，北距鸟鼠，梁州，属阳星; 外方熊耳以东，至泗水、陪尾，豫州，属杓星。」 陆绩《浑图》曰：「魁星，第一星，主徐州; 第二星，主益州; 第三星，主冀州; 第四星，主荆州; 第五星，主兖州; 第六星，主扬州; 第七星，主豫州。」 皇甫谧《年历》曰：「斗者，天枢也; 天有七纪，故斗有七星; 星间相去七度百二十分，曜各百里，周七千里; 分得日月五星，九州之地; 自一至四曰魁，自五至七曰杓; 一曰枢星，太白主之，雍州属焉; 二曰璇星，填星主之，冀州属焉; 三曰玑星，荧惑主之，青兖州属焉; 四曰权星，辰星主之，徐扬州属焉; 五曰玉衡，岁星主之，荆州属焉; 六曰闿阳，日主之，梁州属焉; 七曰摇光，月主之，豫州属焉。 摇光，一名杓，或曰招摇; 以昏候之，左旋于天，月建一辰，昼夜一周，日月会焉; 故孟春建寅，日月会于豕韦; 仲春建卯，会于降娄; 季春建辰，会于大梁; 孟夏建巳，会于实沈，仲夏建午，会于鸮首; 季夏建未、会于鸮火; 孟秋建申，会于鸫尾; 仲秋建酉，会于寿星; 季秋建戌，会于大火; 孟冬建亥，会于析木; 仲冬建子，会于星纪; 季冬建丑，会于玄枵。」 《黄帝占》曰：「北斗七星，名曰七神; 神各主四宿，而卫太一之宫。 其星欲明大，润泽，相类，七政齐明; 则天子吉，大臣昌; 其星不明，王者弱，大臣有殃; 星摇动，不出百八十日，天下尽兵，多有死者。」 又占曰：「北斗魁第一星，为天道; 六甲主五子，甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，五子者，气之始也。 魁星建除主建万物。 甲子木，春始王，所以通达根茎; 丙子火，夏始王，所以通成花叶; 戊子土，季夏始王，主万物肌肤; 庚子金，秋始王，煞万物; 壬子水，冬始王，主舍冻定根。 故魁星为岁星，其位甲子; 故天子不尊鬼神，幼稚多弱，则魁星不明; 不明，则岁星不光; 不光，则万物少稚不昌，天润不盈，魁星不泽，列地封虚财而不赏，王道所后及，皆思其下纪也。」 《黄帝占》曰：北斗第二星，为地道; 六甲主乙丑、乙亥、丁丑、丁亥、己丑、己亥、辛丑、辛亥、癸丑、癸亥，建除主除闭。 物无不除; 除陈发新，地道自虐; 故天使万物，皆得盛合宁; 故第二星为太白，其位后主诸侯，故天子教令显，数发，土功发，坏没山林，不受藏，则第二星不明，则太白无光，无光则名术士不昌，藩臣不忠，地泽不藏，藩臣多疾。」 《黄帝占》曰：北斗第三星，为人道; 六甲主丙寅、甲戌、戊寅、丙戌、庚寅、戊戌、壬寅、庚戌、甲寅、壬戌，建除主满开。 天下能承天理物，设上定下，夫妇升进，而定家道，故第三星主荧惑，百姓不进为退，过则第三星不明，不明则即荧惑无光，无光则百姓罢死役，士多避过亡匿，智士退，贤人避。」 《黄帝占》曰：北斗第四星，为四时; 六甲主丁卯、癸酉、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、己酉、乙卯、辛酉，建除主平四时。 四时，万物之节度数也，故第四星为辰星，其位为司徙。 故天子出令，教化不顺四时，春行秋政，夏行冬政，秋行春政，冬行夏政，四时不和，不明则辰星无光，无光则岁雕杀，五谷不盛，万物不昌，百姓夭丧，上下不相亲，司徙非其人。」 《黄帝占》曰：「北斗第五星，为首德，六甲主戊辰、壬申、庚辰、甲申、壬辰、丙申、甲辰、戊申、丙辰、庚申，建除主定成。 音者，五气之和，五宫之政，制乐之节，皆在于是; 故第五星为填星，其为天子中宫; 故天数更日历，损宗庙，历衣服，远亲离疏，戮辱父兄，蕃臣以兵，上下相欺。」 《黄帝占》曰：「北斗第六星，为法星; 六甲主己巳、辛未、辛巳、癸未、癸巳、乙未、乙巳、丁未、丁巳、己未，建除主执危。 法律者，所以善善而恶恶也; 故死者不可生，刑者不可息; 故第六星为月，其位主天理; 天子出令，法苛刻，诛不正，威煞用刑，则第六星不明，不明则月不光，不光则执政不察，盗贼并起。」 《黄帝占》曰：「北斗第七星，为部星; 六甲庚午、壬午、丙午、戊午、甲午，建除主破收，主兵，主天四渎。 渎者，江河淮济之水，故第七星主日，其位主司马，不敬诸神江河淮济，则第七星不明; 不明则日无光，则海水出，流煞百姓，则其年有兵，司马将军而行，万民不昌，司马与士卒俱凶。」 《河图》曰：「玑四星，纪日蚀微; 玉衡三星，纪天伦山崩。」 《洛书》曰：「开枢受微，逆天失度，提旋序微，地道失理，机耀渚微，人民冤结，政乖失常，权拾取微，江河涸竭，水失道，玉衡枢微，音节灾纪; 开阳纪微，律历钟吕，昧失理，摇光吐微，星辰政度失序。」 《诗含神雾》曰：“七政星不明，各为其政不行。” 《尚书璇玑钤》曰：“北斗第一星变色，微赤不明，六日而日蚀。」 《礼记斗威仪》曰：「君乘土而王，其政太平; 则宫室黄大，其余六星，晖光四起。」

（宮，北斗魁星也。）

《春秋演孔圖》曰：「八政不中部，則王綱紀起，失常。」《春秋元命包》曰：「衡之拔起，三公後妃恣，君如贅旒。」《春秋緯文曜鉤》曰：「王者失執偏任，臣下擅任；則衡撥起，柳失制，拔者，陽星戾，戾則日蝕，心消，江河為害，期九年；天子無威，王者舒濡，臣並為政，則衡匡移側，不停匡者，陰星進，進則山谷滿，極星亡，日不見，期八年；中國無君主，天大下亂，王者貪恣，開利門，賈百姓，朝以貨財為榮，無仁義之廉，則璣星低，低者，樞璣星下移，移則山躍參差，天投石，蝗蟲為害，奎星息，期九年；主試天下，無文法，兵官榮，王者不用仁義為政，則佞臣熾，哲人消，群奸之害，以圓為方，以欺為忠，朝廷閉塞，天下蔽壅，則杓仰，仰者，杓星上句，移而高，則山崩，龍群吟，飛火，泉踴，彗入斗，辰守房，天庫虛，狼狐張，期八年；五伯起，帝王亡，後黨嬉，

（宋均曰：嬉，盛也。）

谗贼兴，群官之政，以私害公，则魁星反而扰衡。」 《春秋运斗枢》曰：「王者承度、行义、郊天、事神不敬，废礼，文不从经图，则枢星不明，主病目舌若喉，此类见; 主以逆天自恣，为三公名侯所谋，举土功，立州侯，失德逆时，害谋显恶，问仰左官，随意已虏符，则璇星不明，主鲜落，若偏枯，近臣恣，将相谋; 主以逆阴失符，德义少残，百姓家狱惨毒，吏巧邪暴，设变害舒，失民命，怀冤抑，则玑星不明，主病心腹若眩疽，太尉谋; 主以逆人伦，诛符命，到禁切，愚喜怒，动失时，则横星不明; 若主庳蹶逆，以无禁诛，远雅颂，若倡优奢，政伪度，毁谗则嬉，则玉衡不明; 主若痿蹙，以迷或诛，德弊任过，官多尸禄，爵赏逆符，不修斗度，房表之枢，法令数更，以苛相杓，则开阳星不明; 主若鬲疽，以不聪明诛，废江淮，不省山渎之祠，州士之位，不应天符，斩伐无度，坏山绝渠，威德四弱，外国远州，摇光不明。 主若肿痂痔痛，备失枢。」 《孝经援神契》曰：「王者德至于天，则斗极明。」 《援神契》曰：「天子不事祠名山，不敬鬼神，则斗第一星不明; 数起土功，坏决山陵，逆地理，不从谏，则第二星不明; 天子不爱百姓，则第三星明; 发号施令，不从四时，则第四星不明; 用乐声淫泆，则第五星不明; 用文法深刻，则第六星不明; 不省江河淮济之祠，则第七星不明。」 《孝经内记》曰：“两北斗夜见者，天子易后当起。」 石氏曰：「北斗第四星，名照明，大动，天子兵强国安，其微小，色若青黑，军破国亡。」 石氏曰：「七政星明者，其国昌; 不明者，其国有殃。」 石氏曰：北斗七星，欲其明大，润泽相类; 不相类者，治乱。」 又占曰：「北斗一星亡，天下必有大事，若有大变。」 又占曰：「正星有变、其宫有忧若死; 法星有变，女主当之若死; 令星有变、火官有忧若死; 伐星有变，水官有忧若死; 煞星有变，土官有忧若死; 危星有变，木官有忧若死; 部星有变，金官有忧，若死。」 甘氏曰：「衡星分明，则法令从; 微细，则法令不行; 衡星相疏，法令缓; 相去数，法令急。」 又占曰：“北斗自晕，破军，北斗消，天下君臣相背。」 巫咸曰：“北斗明星，王者治。」 郗萌曰：「北斗杓为北高，主急事，驰马兵惊; 常以春三月候北斗魁第一星者，曰应星，色赤，大赦; 色白，有喜。」 郗萌曰：“北斗旁多星，则国家安。」 又占曰：「北斗前移，外胡人北移，内胡人南。」 巫咸曰：「王者逆道，则北斗不明。」 《瑞应图》曰：「王者孝行溢，则斗溳精者，精光不陨也。」 《荆州占》曰：“北斗星盛动摇者，不出百日中，天下尽以兵革死。” 《荆州占》曰：“北斗中多小星者，民怨上，天下多讼法者：无星，二十日有赦。」 又占曰：「北斗亡，不相反害，必有伐主。」 《荆州占》曰：「北斗第一星不明，御史大夫非其人也; 第二星不明，大司农非其人也; 第三星不明，少府非其人也; 第四星不明，光禄非其人也; 第五星不明，鸿胪非其人也; 第六星不明，廷尉非其人也; 第七星不明，执金吾非其人也。」 《荆州占》曰：「北斗魁第一星，主阳，主德，天子之象也，万国之始也; 即有变，日应之，使其官有忧，若有死亡; 正星色赤，有兵，不出月中; 色白，为水，若扬光。 色赤，无利，春至夏，马牛金石物贵; 夏至秋，黍麦贵; 秋至冬，粟黍麦鱼盐贵; 冬至春，薪菜贵，而籴贱。」 《荆州占》曰：「北斗第二星，主阴，主刑，而生万物，女主位也; 即有变，月应之，无救，大人一子为忧，女主官当之者死; 法星色赤，有兵无救，期一岁，若二岁，兵罢; 色青，三日有兵，期三月，若四月; 色青不复，有暴疾之君; 色青白，有白衣之会，期三月; 色黄黑，更弊; 色黑，有大水，期三年中，其有，期三月中; 色黑白，郭坏之，有暴水，若大风，期六月中。」 《荆州占》曰：「北斗第三星，变色青黑，变更法令，天下不安，赤黄有兵; 其变白，为一月，而兵罢。」 又占曰：「北斗第四星，色青若赤，大臣有忧; 黄，君有喜。」 又占曰：「北斗第五星，色青，米粟贵; 赤，菽贵; 赤黑，麦贵; 白，禾黍贵; 黑，籴贱。」 《荆州占》曰：北斗第六星，色青，有离国; 赤，有兵。」 又占曰：「北斗第七星，一名应星，主兵; 即有忧，太白应之，金官有忧若死; 色赤，死，有兵，期一岁，其春也，有喜; 色青，有移徙民; 色黄，有君益地; 色白，有忧; 色黑，有水。」 《文曜钩》曰：“辅星匡危。」

（孟康曰：在北斗第六星旁。 ）

《春秋合诚图》曰：「辅星主旋明。」 《援神契》曰：「辅星正，矫不平。」 《荆州占》曰：「辅星，丞相之象也。」 《雒罪级》曰：「辅星微，公宰弱，无良羽。」 《春秋纬》曰：「辅星小，天子佐消，七政毁，辅乃亡。」 《春秋纬》曰：「辅星明近，则辅臣亲厚; 疏小，则辅臣微弱，无道。」 郗萌曰：「辅星明，则王者夹辅佐出。」 郗萌曰：「辅星远斗星五六寸，相不死，出走。」 《荆州占》曰：「辅星近斗，一寸、二寸，臣欲迫胁主。」 又占曰：「辅星不见，相死。」 又占曰：「辅星北，则黄瑞降，子孙蕃昌。」 又占曰：「斗星明，辅星不明，主强臣弱。」 又占曰：「辅星明，斗星不明，臣强主弱。」 又占曰：「辅星大而明，主夺攻。」 又占曰：「辅星不明，相不死，则免。」 又占曰：「辅星欲小明，小明，则相明。」 又占曰：「辅星合斗星，十日，兵起。」 又占曰：「辅星明大，与斗星合，兵起，臣强主弱。」 又占曰：斗辅星去，丞相去。」 《孝经右秘》曰：“大夫不信，斗辅亡。」 郗萌曰：「辅星入斗中，相系。」 《荆州占》：「辅星入斗中，辅臣有诛者。」 《荆州占》曰：“辅星生翌，天子惊，大将谋。」 《春秋纬》曰：「辅星生翌，不出三年，主诛臣为王。」 又占曰：「邪臣挟私，擅国符，辅生翌。」 又占曰：「九卿阿党，排挤正直，骄奢侈害，则江河溃决，斗辅生角，辅远阳，大臣无德，邦必立王。」 《石氏赞》曰：北斗七星，廪授辅相，

（一本云：辅养。 一本云：辅争。 ）

近臣见微意。」

紫微垣星占59%。

石氏曰：紫微垣十五星。 西蕃七，东蕃八。 在北斗北。」

（右星入轸十度，去极九十度半，在黄道内五十六度太。 ）

《荆州占》曰：「紫微宫，紫北也; 宫，中也; 一名天营，一名长垣，又曰日旗。」 《乐什图》曰：“天宫，紫微宫也。” 《春秋合诚图》曰：「紫宫者，太一之常座。」

（郗萌曰：太一之常舍也。 ）

巫咸曰：「紫宫者，天子之常居，土官也。」 张衡《灵宪》曰：“紫宫为皇极之居。” 《春秋元命苞》曰：「紫宫，吐阳合阴。」 《淮南天文闲诂》曰：「紫宫，执斗而佐还，日行一度，以周于天; 日冬至骏狼之山; 骏狼之山，冬至所止也; 日移一度，行百八十二度八分度之五而夏至牛首之维; 牛首之维，夏至之所至; 反复三百六十五度四分度之一，而成一岁。」 《诗含神雾》曰：“紫宫主出度。” 《圣洽符》曰：「紫宫以戊子日侯之，宫乱则荒，其君骄奢，不听谏，奸佞在侧; 紫宫和而正，则致凤凰，颂声作。” 石氏曰：「紫宫之星，均皆明，大小有常。」 郗萌曰：「紫宫星不盛，即士耗，亡妻子。」 又占曰：「紫宫旗直者，天子出，自将兵; 紫宫开，兵起。」 《荆州占》曰：“紫宫星盛，即吉昌，内辅强。」 《石氏赞》曰：“紫微宫中十五星，备蕃臣。」

北極鉤陳占六十

石氏曰：「北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中。」

（钩陈六星，入东壁八度太，去极十一度半，在黄道内八十四度。 ）

《黄帝占》曰：「北极者，一名天极; 一名北辰。

（《论语》曰：譬如北辰，众星拱。 共谓北极也。 ）

紫宫，天圣主也，三公也; 在北斗前。」

（北极纽星，天之枢也，天运无辍，而旋星不移也。 ）

《黄帝占》曰：“天枢，天一坐也。” 吴龚《天官星占》曰：「北辰者，一名天一，名西秋。」 《春秋纬》曰：「北极星，其一明大者，太一之光，含元气，以斗布赏开，命元节序神明，流精生一，以立黄帝。」 《春秋纬》曰：「道起于元一为贵，故太一为北极天帝位。」 司马迁《天官书》曰：「天极星，其一星，太一常居也，旁三星，三公，或曰子属。」 《广雅》曰：“北辰回曜魄。」 《黄帝占》曰：「北极，太一之座也; 第一星，主月，太子也; 谓第一星者，最赤明者也。」 《黄帝占》曰：「极星盛，人君吉昌; 不明，人君耗。」 《礼纬》曰：「天子正珪瑁，则北辰列齐。」 《春秋纬》曰：“北极，主出度。」 又占曰：「极星亡，期八年，中国无君王，天下大乱。」 《春秋纬运斗枢》曰：「王者承度、行义、郊天、事神不敬，废礼，文不从经图，则枢星不明。」 《孝经纬》曰：「德至天，则斗星极明，甘露下。」 石氏曰：「北极星明大，数动摇，主好出游; 色青，微灭，皆凶。」 《荆州占》曰：「北极出斗，去地三丈，大星独居，无位出，天下大乱，易姓，人相食。」 又占曰：「北极中央星不明，去疏，主不用事; 左星不明，太子有忧; 右星不明，庶子有忧。」 《荆州占》曰：「天枢，大端指心，小端指参。 故用兵者顺行偕天枢; 则左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。 苍龙，白虎，朱雀七星，玄武虚危。」

《春秋纬》曰：「上精为钩陈者，钩陈也，害土，立万物度数; 以（阙）陈。」 《乐什图》曰：「钩陈，后宫也。」 《合诚图》曰：「钩陈，大帝之正妃也; 大帝之常居也。」 巫咸曰：「钩陈，天子护陈将军，水宫也。」 郗萌曰：「钩陈者，后宫也。」 司马迁《天官书》曰：「后勾四星; 末大星，正妃; 余三星，后宫之属。」 《荆州占》曰：“钩陈，天子大司马。」 又占曰：「钩陈者，黄龙之位也。」 《荆州占》曰：“钩陈四守，太一之所妃也。」 《黄帝占》曰：「钩陈四守，星盛，人君吉昌; 不明盛，人君耗。」 石氏曰：「钩陈星，欲其光明耀美，天子左右强; 若细色黑，左右弱。」 郗萌曰：「钩陈星盛，天子之辅强; 小微，即辅弱。 又占曰：「钩陈星去，不见，女主恶之。」 《荆州占》曰：“主不用谏，佞人在位，则钩陈星不明。」 《石氏占》曰：“北极五星最为尊，钩陈大星配辅臣。」

天一星占六十一

石氏曰：「天一星，在紫宫门外右星南，与紫宫门右星同度。」

（南星入轸十度，去极十度半，在黄道内七十四度半。 ）

韩杨曰：天一星，名曰北斗主。 其星明，则王者治; 不明者，王道逆，则斗主不明，七政之星，应而变色。」 《黄帝占》曰：「天一星，地道也; 欲其小有光，则阴阳和，万物成; 天一星大而明盛，水旱不调，五谷不成，天下大饥，人民流亡，去其乡。」 《黄帝占》曰：「天一星，明泽光润，则天子吉。」 石氏曰：「天一星，欲明而有光，则阴阳和，万物成。」 又占曰：「天一星亡，则天下乱，大人去。」 《荆州占》曰：“天一之星盛，人君吉昌。」 《石氏赞》曰：“天一太一，主承神也。」

太一星占62

石氏曰：「太一一星，在天一星南，相近。」

（入轸十度，去极十度，在黄道内七十四度半也。 ）

《祖暅占》曰：「太一，赤，天帝神也; 主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫，灾害所在之国。」 石氏曰：「天一星明，吉; 不明，不吉。」 《合诚图》曰：「太一离其位而乘斗，后九十日，兵必起。」 《荆州占》曰：「太一星失其位，则天子有所之未反。」 又占曰：「太一之居，左文而右武，后极而前行，四帝方旁，众神为辅; 文武不明，辅乃不强。」