钦定四库全书
唐开元占经卷九十一
唐 瞿昙悉达撰
风占
候风法
凡候风，必于高平畅达之地，立五丈竿，以鸡羽八两为葆，属竿上，候风吹羽葆平直则占。 亦可竿首作盘，作三足乌于盘上，两足连上而外立，一足系下而内转，风来则乌转，廻首向之，鸟口街花，花旋则占之。 羽必用鸡，取其属巽而能知时; 羽重八两，以相八风; 竿长五丈，以法五音; 乌者，日中之精，巢居知风鸟，为其首也。 今按古书云：立三丈五尺竿，以鸡羽五两系其端，羽平则占。 然则长短轻重，惟其适宜，不在过泥，但须出众中不被隐蔽，有风即动，直而不激，便可占候。 羽毛必须五两以上，八两以下，盖羽重则难举，轻则易平，时常占候，必须用鸟，行车权设，取便用羽。 作葆之法，取鸡羽，中破之，取其毛多处，以细绳紧缚，内中灸之，长三四尺许，属竿上，其触鹿扶摇，四转五复之风，各以形状占之。
风名状
《尔雅》曰：「风而雨土曰霾，阴而风曰噎，日出而风为暴，回风为飘，焚轮谓之颓，扶摇谓之焱。」
李淳风曰：「按占风之家，多云发石、折木、扬沙、走石等语，若每占中俱着此语，其文至繁，今辄以一家例之。 古云发屋、折木、扬沙、走石，今谓之怒风，多为不吉之象。 一日之内三转移方，古云四转五复，今谓之乱风，乱风者，狂乱不定之象。 无云睛爽，忽起大风，不经刻而止绝，绝复忽起，古云暴风卒起，乍有乍无，今谓之暴风，暴风主有卒暴事。 鸣条摆树，萧萧有声，今谓之飘风，善恶依经旨。 迅风触尘蓬勃，古云触尘蓬勃，今谓之勃风。 回旋羊角，古云扶摇羊角，今谓之回风，回风者，旋风也，回风卒起而圆转扶摇，有如羊角，向上转轮，有自上而下者，有自下而上者，或平条长，或磨地而起，总谓之回风，亦专有占。 古云清凉温和，尘埃不起，今谓之和风。 古云暗冥昏浊寒克者，今谓之霾噎。
凡风，和畅清悦，温凉适时，埃尘不起，人情恬淡，是谓祥风; 天色晦暝，云气昏浊，风声寒惨，埃坼蓬勃，是谓灾风; 风势纷杂，交乱乍起乍止，深藏莫测，其声聒耳，是谓小人魅惑风; 风势暴起，南北不定，离合氛埃，是谓上下不宁风; 风势冥冥，白日阴惨，黄雾四合，是谓政化未明风; 风势戚戚，南北杂乱，高下蓬勃，是谓大兵将至风; 风势凛烈，人怀战悚，是谓刑罚怪刻风; 风声啾唧惶切，令人悲惨，为大丧风; 风声欻欻，如火奔驰，乍起乍息，为旱火风; 连风冥晦，四日五日，人皆悲伤，为大水杀人风。
凡吉祥之风，日色清明，风势和缓，从岁月日时德上来，或乘王相而来，去地稍高，不扬尘沙，人心喜悦，是谓祥风，人君德令下施之应。
凡凶灾之风，日色白浊，天气昏寒，风声叫怒，飞沙卷尘，乘刑杀而至，当详五音，定八方，观其起止，占之。
今略诸家寒克白浊为例：诸称寒克白浊，今谓之灾气; 诸称清明温和，谓之和风; 诸称大风寒冥冥，日无光，沉没雾气，今云昏气。
诸例
《黄帝占》曰：「凡风之动，皆不安之象也。 若在山川、海滨、空穴之间，风所出处，皆不可占之，以为常式; 若在宫宅、城营之内、战阵之所，风势异常，杨沙走石，日光昏浊，则必占之。 凡人君理顺四时，则春无凄风，夏无苦雨。 先王之治，以天下为家，兆民为子，风起异常，用意察之，若纷错、交横、离合，氛埃相注，此风之应，必在人主。」
李淳风曰：「巽为风，风占灾异最验。 凡候风，须筑高二十四尺，于上设竿，令其四达无隐，则远近皆知，斯克不爽矣。 凡鸣条以上，怒风起止，皆详其五音，与岁月日时，刑德、合冲、墓杀，五刑生克，王相囚死，以言吉凶，仍以六情推之，万不失一。 凡年月日时，四杀五墓，风从上来，白浊昏寒，皆为凶风，其日三刑最急，坐不及起，有贼来，暴至若行，即防伏兵，平时无兵，防人谋害; 凡年月日时，刑杀五墓，风起，日色白浊，日气昏寒，兴兵动栗，逢之急整武备。 凡两军相当，以分主客，以日辰所得纳音为客，以时下十二时辰与风所来方为主。 若日辰纳音能克时辰及方，为客胜; 时下支神及风来方能克纳音，则客败，主人胜。 寻常家居，亦以此分内外。 凡恶风、黑风、三刑、冲破、墓杀风，当日有大雨及三日内有大雨，其灾皆散。 一曰：宫日风，当日雨; 征风，三日雨; 羽风，五日雨; 商风，七日雨; 角风，九日雨; 但依日数得雨，皆解。 凡风自冲来，为殃、为丧、为火、为兵、为大人死，以占何国，若当时有大雨，即不占。 凡风滚雨及风后降雨，皆雨气也，不占。 凡风从太岁上来，鸣条摆树而天色清爽，日光明盛，着体清凉温和者，祥风也，天子有德，令法不私，大臣畏慎，国昌民安之象; 若风势蓬勃，扬尘蔽天，着人寒惨，日白无光，兼刑带杀，则为国有暴令，月建为大臣，日为令长，时来为民; 凡风湿热，逼人着地，走石吹沙，鸣条落叶，为囚风，以日辰占，何国饥荒人不安; 风势和缓，不扬尘土，气色清温，日光皎洁，以日辰占，何国岁美人安; 凡风起岁月日时德上，鸣条落叶，及宫日、宫时、天门、乾上发风，皆吉风; 五音之日，风起岁月日时刑上，黑色勃勃然，经刻冥冥，不见人形，是谓妖风，宫日为君，以下四日，为大臣死其分，下不熟，民灾，以日占国。
干德
甲丙戌庚壬为阳，阳德自处; 甲德在甲，丙德在丙，戌德在戍，壬德在壬，此谓自处。
乙丁己辛癸为阴，阴德在阳; 乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，此谓在阳，取合为德也。
支德
岁月日时在巳，德在子; 在壬，德在午; 在寅，德在未; 在卯，德在甲; 在辰，德在酉; 在巳，德在戌; 在午，德在亥; 在未，德在子; 在申，德在壬; 在酉，德在寅; 在戌，德在卯; 在亥，德在辰; 以次顺行前五辰是也。
月干德
寅午戌，月德在丙; 亥卯未，月德在甲; 申子辰，月德在壬; 巳酉丑，月德在庚。
三合
申子辰，亥卯未，寅午戌，巳酉丑。
六合
寅亥，子丑，卯戌，辰酉，巳申，午未。
德干合
甲己，乙庚，丙辛，丁壬，戊癸。
岁月日时杀
寅午戌，杀在丑; 巳酉壬，杀在辰; 申子辰，杀在未; 亥卯未，杀在戌。
吟呻杀
四孟月，在酉; 四仲月，在巳; 四季月，在丑。
岁月日时刑
子刑卯，卯为刑下，子为刑上; 丑刑戌，戌为刑下，未为刑上; 寅刑巳，巳为刑下，申为刑上; 卯刑子，子为刑下，卯为刑上; 辰刑辰，巳刑申，申为刑下，寅为刑上; 午刑午，未刑壬，壬为刑下，戌为刑上; 申刑寅，寅为刑下，巳为刑上; 酉刑酉，戌刑未，未为刑下，丑为刑上; 亥刑亥。 凡刑下来者，祸浅; 刑上来者，灾深; 自刑者，兼刑上刑下，其灾尤深。 谓之三刑者，刑上、刑下、自刑也。
五墓
亥卯未，木墓在未; 寅午戌，火墓在戌; 申子辰，水墓在亥; 巳酉丑，金墓在丑; 土墓在辰。
干刑
甲刑戊，乙刑己，丙刑庚，丁刑辛，戊刑壬，己刑癸，庚刑甲，辛刑乙，壬刑丙，癸刑丁。
冲破
十二支冲：子冲午，午冲子，丑冲未，未冲丑，寅冲申，申冲寅，卯冲酉，酉冲卯，辰冲戌，戌冲辰，巳冲亥，亥冲巳。
五音六属法
五音：一言宫，三言征，五言羽，七言商，九言角。
六属：庚属震，辛属巽，戊属坎，己属离，丙属艮，丁属兑。 子午属庚，壬未属辛，寅申属戊，卯酉属己，辰戌属丙，巳亥属丁。
干主甲子、壬午。 甲为阳日之始，壬为阳日之终，子为阳辰之始，午为阳辰之终。 干初在子，则四在午。 干主阳，内子外午，内为始，外为终也。
坤主乙未、癸壬。 乙为阴日之始，癸为阴日之终，壬为阴辰之始，未为阴辰之终。 坤为初在未，四在丑。 坤主阴，故内主未，外主壬。
震主庚子、庚午。 震为长男，乾初九主甲，对于庚，故震主庚，以父授子，故主子午，与父同也。
巽主辛丑、辛未。 箕为长女，坤初主乙，乙与辛对，故巽主辛，以母授女，故主壬未，与母同也。
坎主戊寅、戊甲。 坎主中男。 故主中干、中辰。
离主巳卯、巳酉。 离为中女，亦主中干、中辰。
艮主丙辰、丙戊。 艮为少男，乾上主壬，对丙，故主丙辰、丙戌，是第五配
兑主丁巳、丁亥。 兑为少女，坤上主癸，对丁，故主丁巳、丁亥，是第六配。
以地十二辰合十干，以十干所属者命之，以其言数纳其音，以主一日，日辰相配，共得一音，此纳音之法也。
纳音
甲子、壬申、甲午、庚辰、壬寅、庚戌为阳商。
乙壬、癸酉、辛亥、乙未、辛巳、癸卯为阴商。
丙寅、戊子、甲辰、甲戌、丙申、戊午为阳征。
丁卯、己丑、乙巳、乙亥、丁酉、己未为阴征。
戊辰、庚寅、壬午、壬子、戊戌、庚辰为阳角。
己巳、辛卯、癸未、癸丑、己亥、辛酉为阴角。
庚午、丙戌、戊申、戊寅、庚子、丙辰为阳宫。
辛未、丁亥、己酉、己卯、辛丑、丁巳为阴宫。
甲申、壬辰、丙午、甲寅、丙子、壬戌为阳羽。
乙酉、癸巳、丁未、丁丑、乙卯、癸亥为阴羽。
凡言宫、商、角、征、羽日，皆依此。
地十二辰五音法
子主阳宫土，主帝王; 丑为阳征火，主旱、主火灾、主宫寺、主口舌; 寅为阳征火，主旱、主火、主烽燧; 卯为阳羽水，主雨霖、主水、主雾; 辰为阳商金，主大将军、主吏士; 巳为阳角木，主疾病、主忧患; 午为阳宫土，主后妃; 未为阴征火，主庶人、主土功、主蜚虫、主诏诰、主书檄、主旱; 申为阴征火，主邮驿、尉侯、主旱、火; 酉为阴羽水，主霜雪、主雷电、主沉阴、主雹; 戌为阴商金，主小将、主兵刃; 亥为阴角木，主死丧、哭泣。
李先生曰：「自午至巳，皆为阴律所生，故为阳; 自午至亥，皆为阳律所生，故为阴。」
五音相动风占
宫日，风从子午宫来，为宫动宫，主人君出行，急风暴起急出，有急令; 慢风慢出，有喜令; 以干占，知远近。 宫日，风从阳宫来，山陵崩坏，人君出行，地动、旱、有土功; 风从阴宫来，地震裂，若后出行，又为旱。 又曰：阳宫之日，风从子午宫来，君出行; 阴宫之日，风从子午宫来，后出行。 宫日，风从子午宫来，时加子午，为重宫，君欲行，大臣走，又为风雨不调。
宫日，风从丑、未寅申征来，为宫动征，有火烛，有土功，宝物出，有兵。 时加征，为重征，有义兵行，有土功，有诏令，谓之义风。
宫日，风从卯酉来，为宫动羽，且有大雨，不则大臣出走，若复为旱，宫君羽臣，君怒臣走，宫土羽水，土盛水衰，水衰则火起，故复为旱也。 时加羽，为重羽，即有雨，五谷成。
宫日，风从辰戌商来，为宫动商，有兵行，且有客兵来。 时加辰戌，为重商，有兵殃。
宫日，风从巳亥角来，为宫动角，有兵战，人主忧，客兵伤，有丧。 从阳商来，边兵战，有大丧。 宫为土、为君，角为木，土动木，不胜，故君凶; 木主哭泣，故主丧。 时加巳亥，为重角，君不昌，有大丧。
宫日，大风从干来，有暴雨、涌水，若风不扬尘，气色和畅，日光明盛，不寒惨者，国有善令; 艮来，山陵崩坏，人君出行，水涌地裂; 巽来，蝗虫生，害五谷; 坤来，有土功，走兽为害。
己上，时加宫则占。 征日，风从阳宫来，土功起，大旱，火灾顿起宫寺; 风从阴宫来，太子有疾。 时加征，为重征，有土功，火灾起。
征日，风从壬寅阳征来，有火灾，君有恐，走兽为人害，宫寺多焚; 从王相来，岁太旱，又多火灾。 风从未申阴征来，人君忧，走兽为火灾，一曰：六畜多死。 时加丑寅未申，为重征，国四门闭，为火事。
征日，风从阳商来，有急兵，人主出，以兵自守，期七日，若七十日; 从阴商来，有急兵战; 一曰：风从阳商来，辅臣强，大臣死，民有殃，以日占国。
征日，风从阳羽来，四邻有事，宝物出，阴盛于阳，且有雷电、霜雹，诸侯大臣多失，多火，四夷有兵; 从阴羽来，宝物出，多震雷，四夷有事。
征日，风从阳角来，有兵，边有急，金克木，木子火，反克金，故有兵，亦为有丧; 从阴角来，边有惊火，一曰：边兵大起，春有丧。
羽日，风从阳宫来，人持财物聚，君有吏令，远兵起，土功兴，将受命，有集会，有寒雪雹; 风从阴宫来，暴寒伤物，有水，有土功，兵集。
羽日，风从阳宫来，国有兵，有急令，臣有忧，关梁塞，道路不通; 从阴征来，边兵忧。
羽日，风从羽来，有白衣聚，有大丧、大寒、雪雹，期五日，若五十日，且有大雨; 雨从南方来，国有忧，人多病; 雨从北方来，贼聚水中，且有雪雹，阳羽，日应; 阴羽，夜应。
羽日，风从商来，有兵围城不战，边有急，关梁不通，大雨，客兵不利。 金水，子母和，故不战; 羽为角，除害，象臣为君讨贼，故动必大雨，不出战故也。
羽日，风从角来，边有兵，围城，城破。 一曰：兵不解。 时加己亥，为重角，有围城，有大丧。
商日，风从阳宫来，戒太子忌怒人臣，有急兵。 宫土，商金，母忧其子，故为太子，亦为人主有疾。 从阴宫来，庶子有忧，有急变，兵起北方。
商日，风从征来，国邑受令，兵行，将在外，兵还，不战，臣受兵令而行。 征为号令，商为兵，商受征克，故兵退; 一曰：小旱。 时加征，为重征，有火，有大旱。
商日，风从羽来，大雨水，岁大荒，国忧乱，有兵起东方。 羽水从金生，故有大兵、大水之事。
商日，风从阳商来，有白衣聚众，且有大水，关梁不通，大将出，忌外兵，邑有小寇，人主忧，国门四闭，兵在西方; 从阴商来，国有大殃，粟贵，国有兵，风怒，期七日，七十日，有急令，兵大起。 商为金，二金并行，故有大丧; 一曰：商日，风从商来，大臣死。
商日，风从阳角上来，有猝兵，有急令; 从阴角上来，有丧，土功作。
角日，风从阳宫上来，兵从中起，君忧，国门四闭; 从阴宫来，有大丧，贵人多疾病，有土功。 宫为君，角主丧无，故有大丧。
角日，风从征上来，大臣灾，亦防火，虫生，粟贵; 一曰：吏拾人财，有兵，仓粟、宝物出。
角日，风从羽上来，有大雨，土功兴，边有兵，卿大夫多口舌疾病，亦为夷人相争。
角日，风从商来，有急兵; 一曰：臣不忠。
角日，风从阳角来，边兵起，人主忧，有贼至，战不胜，多死; 从阴角来，有兵，有大丧; 一曰：远丧至。 时加角，有丧，有边兵战，盗贼起，粟贵，民饥，野多死人。 角主死丧，重角尤甚也。
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