虹霓占
《元命包》曰：「阴阳交为虹霓。 」《汉书？ 天文志》曰：「虹霓，阴阳之精。 」如淳曰：「雄曰虹，雌曰霓。 」又曰：「色着为虹，色微为霓。 」《月令》：「季春之月，虹始见。 」《尔雅曰》：「螮蝀谓之虹也。 」京房曰：「虹，日旁气也。 」蔡氏《月令章句》曰：「虹，螮蝀也。 阴阳交接之气着于形色者也。 雄曰虹，雌曰霓。 常依阴昼，见于日冲，无云不见，大阴亦不见。 虹，常依象阳，见于日旁，白而直者曰霓。 凡日旁者，四时常有之，惟虹起季春，见至孟冬，乃藏。 」《尔雅》曰：「霓为挈贰。 」郭注云：「霓雌、虹雄也。 挈贰，霓别名也。 」《说文》曰：「霓，屈虹，青赤，或白色，阴气也。 」《合诚图》曰：「虹霓主惑心。 」《潜潭巴》曰：「虹霓主内淫。 」《春秋纬》曰：「虹霓者，斗乱之精也，主失度，主惑誉。 」又云：「虹霓见，雨即晴，旱即雨。 」注云：「谓久雨，虹见即睛; 久旱，霓见即雨也。 」京氏曰：「凡霓者，阴挠阳，后妃无德，以色亲也。 」《洛罪级》曰：「霓出不言，内妒乱。 」京氏曰：「霓三出三已，三辰除之，除，即日雨。 」韦昭注曰：「三辰从寅至辰也。 」《诗》曰：「螮蝀在东，莫之敢指; 朝济于西，崇朝其雨。 」毛氏曰：「夫妇过礼，则虹气盛。 」《元命包》曰：「世惑臣谋，虹舒照。 ｣
《高宗八节虹气占》曰：「虹以立春四十六日内出正东，贯震中，春多雨，夏多火灾，冬多海贼，秋多水，民流亡; 虹以春分四十六日内出东南，贯巽中，春大旱，灾北起; 虹以立夏四十六日内出正南，贯离中，大旱，火为灾，麻独甚; 虹以夏至四十六日内出西南，贯坤中，小水虫为灾食谷，鱼不滋; 虹以立秋四十六日内出正西，贯兑中，秋多水，冬旱; 虹以秋分四十六日内出西北，贯干中，秋多水，虎为灾食人，逆贼生; 虹以立冬四十六日内出东北，贯艮中，春多旱，夏火，粟贵。 」京氏曰：「虹，春出西方，黑云覆之，夏大水; 白云覆之，夏多寒，民病疟，若温病者; 赤云覆之，夏多旱; 黄云覆之，夏大旱，谷不熟。 虹，夏出西方，黑云覆之，秋多雨; 白云覆之，冬多风; 青云覆之，冬多寒，民病疟，若病瘟; 赤云覆之，秋大旱; 黄云覆之，秋大收。 虹，秋出西方，黑云覆之，冬多雨; 白云覆之，冬多风，又多寒，民病疟，若病瘟; 又赤云覆之，冬大旱; 若黄云覆之，冬籴大贱。 」京房氏《传》曰：「虹，冬出西方，黑云覆之，春多雨; 白云覆之，春多狂风; 青云覆之，春多寒，民病疟，若病瘟; 赤云覆之，春大旱; 黄云覆之，春雨和调。 虹出南方，无春夏秋冬，所见之处，不出三年，民流亡，不归收葬，风雨不时，民饥。 虹出北方，雨，阴阳不调，当雨反旱，当旱反雨，冬夏不调，万人大愁，所照之国，必有卖幼孙者，其岁多病疾，夏小雨，冬荒，不出三年，所照之国，民守其仓，暴骨惶惶，哭泣相望，童子行行，大旱二百八十日乃雨，所照之国尤甚。 」《易飞候》占曰：「虹，凡相有五法：苍无胡，虹也; 赤无胡者，蚩尤旗也; 白无胡者，霓也; 冲不屈者，天杵也; 直上不诒者，天棓也。 此五虹，以甲乙出东方，岁若谷大贱，犬食人食; 丙丁出南方，天下大旱; 庚辛出东南，甑釜不充，釜食多空，户五步六死人。 虹以四月、五月、六月出西，麦贵; 七月、八月出西，菜贵; 九月出西，大小豆贵; 十月出西，尽贵; 一出一倍，再出再倍，三出三倍，四出四倍，五出五倍，饥民千里; 十月虹出东北者，其国亡; 虹出横，至上反入，又不曲，正直者，不出九十日，民多病死，不出三年，大旱，民流亡，所照之国尤甚; 虹出直，上行，名曰章，所出之处，民多病而死，民多瘟者，不然大旱千里，民多妖言，所照之国尤甚。 」又曰：「温而不雨。 虹出无处者。 下精不功之事也。 温而虹出。 家人屋妊妇多死。 ｣
」夫王道之始，先正夫妇，夫妇正则父子亲，父子亲则君臣忠，君臣忠则化行。 王道之兴，无不以德; 衰，无不以危。 天见变异以为戒，欲其觉悟，故为虹霓之异，所以谴告人君也。 后专夫权，民苦刑杀，人妖君之行，故虹霓五色也。 ｣
《韩诗》曰：「螮蝀，刺奔女也。 ‘螮蝀在东，莫之敢指。 ‘螮蝀，东方名也。 诗人言螮蝀在东者，邪色弃阳，人君淫泆之征。 臣为君父隐讳，故言莫之敢指。 刺卫奔女，私奔淫泆，决成家室之计，皆指女也。 ｣
《抱朴子》曰：「屈虹见城上，其下必大战流血; 屈虹从城外入城中者。 三日内。 城可屠。 」《黄帝占》曰：「攻城从外南方，入饮城中者，从虹攻，胜。 」郗萌曰：「城上有交头虹，城可攻。 」《潜潭巴》曰：「虹五色叠至，照于宫，有兵革之事。 」张墦《汉记》曰：「灵帝时，虹昼见殿前，色青赤，蔡氏曰：小人女子之祥也。 」《续汉书》曰：「灵帝光和元年，有黑气随北宫温殿东庭中，如车盖隆起，奋迅五色，有头长十余丈，形貌似龙。 上问蔡氏，蔡氏对曰：所谓天投霓者也，不见足尾，不得称龙。 中平元年，黄巾贼张角起兵。 六年，宫车宴驾。 」《汉？ 五行志》曰：「后妃有专，霓再重赤而专，至旱。 」注云：「专者，负也。 」《潜潭巴》曰：「五霓俱出，天子诒。 」《感精符》曰：「九虹俱出，五色从横，或头冲尾，或尾绕头，失节九女，并讹妃族，族悉黜天外，若兵起，威内夺。 」京氏曰：「霓有九，皆主身也。 专君者以色专爱及君事也。 」《通卦验》曰：「虹不时见，女谒乱宫。 虹者，阴阳交接之气，阳唱阴和之象，今失节不见者，似人君心在房内，不修外事，废礼失义，夫人淫恣，而不敢制，故女谒乱宫。 」《地镜》曰：「虹从池井出若饮，国空虚。 」《易妖占》曰：「虹出君池，若饮君井，其君无后。 」《汉书》曰：「天雨虹，下属燕王只井中，饮井，井水竭，只后诛。 」《周书？ 时训》曰：「清明后十日，虹始见，不见，妇人色乱。 小雪之日，虹藏不见，收虹不藏，妇不专一。 」《演孔图》曰：「地欧霓，承天而败，皆臣子逆四方。 」注云：「地欧霓，土中跃出也。 」《抱朴子》曰：「赤虹见城上，其下必大战流血。 」《易候》曰：「赤虹如杵，万人死其下。 白虹亦然。 」《运斗枢》曰：「帝老，不听政，赤虹填门。 」注云：「不能听政，故虹霓塞主门，以绝之也。 」《文曜钩》曰：「齐举管夷吾，虹贯牛山，趣齐去妇，毋近妃宫。 齐侯大惧，更立贤辅。 」宋均曰：「出君住而阴气贯之，君惑于妻馆之象，故夷吾劝去之也。 ｣
虹霓贯日二
京氏《对灾异》曰：「虹霓近日，则奸臣谋; 贯日，客伐主; 其救也，释女乐，戒非常，正股肱，入贤良。 」《洛罪级》曰：「五虹刺不言，内妾恣。 」京氏曰：「臣伤，君不救，国君亡。 」《易候》曰：「赤虹与日俱出，其所之有急。 」甘氏曰：「赤虹出日左，大凶。 ｣
白虹三
《易候》曰：「白虹，其下有流血。 」《晋？ 天文志》曰：「白虹者，百殃之事，众乱所基。 白虹雾，奸臣谋君，擅权主威; 夜雾，白虹见，臣有忧; 昼雾，白虹见，君有忧; 虹头反至地，流血之象。 」《黄帝占》曰：「白虹绕城，不匝，从虹所在，击之胜; 其决贼及从其地破走。 」《抱朴子》曰：「白虹见城上，其下必大战流血。 」京房曰：「秋有白虹一双，出西方，急陈兵待之，其赤气依傍者，必有获城。 ｣
白虹贯日四
《感精符》曰：「宰相之谋欲有国，则白虹贯日，毁灭息。 」《摘亡辟》曰：「白虹贯日，四夷为祸，主恐，见伐。 」《感精符》曰：「白虹贯日，天子有忧。 」《荆州占》曰：「白虹贯日，臣杀主。 」《甘氏占》曰：「日旁有白虹冲日，在东方，东方反; 在西方，西方反; 在四方皆然，期不出五年，有臣倍其主者; 白。 大将死; 色赤。 大夫出; 一曰：有反城。 白虹贯日，近臣为乱，诸侯有欲反者，赤黑虹尤甚，期不出三年。 」《洛罪级》曰：「白虹贯日，近臣乱，胜，主人亡。 」《易妖占》曰：「白虹，在日为丧，又为兵。 」京房《对灾异》曰：「虹霓贯日，客杀主，专君位，大臣乘枢，不救之则兵至宫殿，战。 」《史记》曰：「邹阳上书曰：荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。 」应邵曰：「燕太子丹，秦始皇遇之无礼，丹亡去，故厚养荆轲，令刺秦王，积诚感天，白虹为之贯日。 」《列士传》曰：「太子见虹贯日不彻，曰：吾事不成矣。 」《后汉书》曰：「唐樟永建五年举孝廉，除郎中，时白虹贯日，樟因上便宜三事，陈其咎征，书奏，弃官去之。 」《诗？ 推度灾》曰：「挠弱不立，邪臣蔽主，则白虹刺日，为政无常，天下逆。 」京房《易传》曰：「白虹双出日中，妻以贵娇夫; 白虹在日侧，黑霓裹之，气正直，妻不从正; 霓与日会，妇人擅国，霓日夺明而火，温温而雨，尊卑不别，列宿虹霓出。 」郗萌曰：「虹与日俱出房心间，诸侯王死，期不三年。 」甘氏曰：「虹出牵牛之度，必有坏城，期二年。 」陈卓曰：「虹出须女，后族专权，谋杀为害。 」《洛书》曰：「天无云，有赤霓绕昴、毕东北角，西行，臣主相谋伐。 」《洛书？ 摘亡辟》曰：「苍云白虹围轸，亡之戒也。 」《运斗枢》曰：「后族专权，虹贯太微。 ｣
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