钦定四库全书
唐开元占经卷102
唐 瞿昙悉达撰
雷
《易说卦》曰：“震为雷，动万物者，莫疾乎雷。」 《河图始开图》曰：“阴阳相薄为雷。” 《河图帝通纪》曰：“雷，天地之鼓也。」 《洪范五行传》曰：「雷者，诸侯之象也。」 《河图》曰：“黄帝以雷精起。」 《尚书中候》曰：「秦穆公出狩，天震大雷，下有火，化为白雀，衔丹书，集公车。」 《史记》曰：「高祖母刘媼，尝息大泽之陂，梦与神遇，时雷霆冥晦，见蛟龙于其上，已而有娠，遂产高祖。」 《元命包》曰：“阴阳为雷。” 京房曰：「凡雷者，阴阳合和，震动万物，使各戴其元而起，故雷以动，闻百里，或闻七十里，或闻五十里，或闻二十里，各应其德而起，以应人君行之动静。 或雨且雷，和气令雷，声或殷殷辔辔，风雨微，皆阴阳和，利稼之雨，象君臣百姓和合也。」 《论衡》曰：「图画之士，图雷之状，累累如连鼓形，又图一人若力士之容，谓之雷公。」 京房曰：「雷者，月当有效于消息，以为主声闻于人，雷之为政，大壮始，君臣强，从解起。」 《风俗通》曰：「雷已发声，作酱，令人肠中雷鸣，故雷不作酱也。」 京房曰：「雷起乾宫，人民多疾病; 雷起坎宫，国邑多雨; 雷起艮宫，禾好枲长，五谷贱; 雷起震宫，五谷暴贵，多伤; 雷起巽宫，雨霜伤五谷; 雷起离宫，夏少水，旱，蝗虫; 雷起坤宫，蝗虫害五谷; 雷起兑官，兵起，铜铁贵; 雷起水门，流潦滂沱; 雷起天门，人不安; 雷起石门，蝗虫食，大凶; 雷起木门，棺木贵，岁大熟; 雷起风门，霜禾伤; 雷起金门，铜铁贵; 雷起火门，夏旱，蝗虫食; 雷起土门，五谷贱，鱼不长; 雷起鬼门，人民常暴死。 春始雷东方，东方五谷尽熟，人民蕃殖，以夜雷，岁半熟; 雷始南方，岁小旱，夜雷，大旱，籴倍，种不成; 雷始西方，谷小熟，有虫，夜雷，六畜病; 雷始西方，五谷不熟，有曝骨其野，马牛大病，夜雷，赤地千里，籴贵; 雷始北方，海水出，百川皆流溢，五谷不成，夜雷，百川皆溢。 春不雷而霜，树木以风落，皆为人疾病。 春三月，甲子、己壬、戊寅、辛卯、戊午，有雷霹雳石，其下有兵; 春夏甲子、丙寅、戊子，有雷杀人，有将军在外大战，期不出三十日; 夏三月，雷电不闻，多疾病，害五谷; 夏三月甲子、己壬、戊寅、辛卯，疾风雷，其在城坏军，在外大战。 戊子雷，云露变，土易民，以其雷入月深浅，日当一月，或当一岁，不出其月，必有亡国、死王; 庚子雷，必有恶令，期不出三十日，或日有令; 庚午日雷，不出其月，兵起; 甲子雷，亦兵矣。 春己壬、丁壬，夏甲午、壬戌、己亥、丁未，冬甲寅。 又曰：春戊寅，夏戊申，冬戊子，不雨而雷，雷之所建有所将流血。 戊子雷，雨三日止，其下大战，不雨而雷，外兵必归，不雨而雷，兵起必阻。 王者动事不时，正月大雷; 动事不明，但雷而不电。 当雷不雷，太阳弱，此君弱臣强，臣夺君政，故春分之后，雷不发声，君当扬威武，退强臣，正治道，当发声矣。 人神德隆，雷鸣盛春。 秋分雷，春分不雷; 秋分不雷，春分雷。 春过一日，秋亦过一日。 春雷不发，秋雷不藏，君死国亡。 冬雷上朔，皆为所当之乡，骸骨盈野，夜雷亦然。 冬雷者，阳气之盛应之，各以雷之日，知何方鸣。 东方各以其辰为方。 冬三月，有大雷闻千里者，人君绝令; 霹霹者，以兵去; 温者，以弱去矣。 天冬雷，地必震，教令挠，则冬雷，民饥。 冬雷不蛰，兹谓自藏，万物化不成。」 《天官书》云：「无云而雷，是谓天狗，所当之国，必有甲兵，王国偏虚。 冬雷而星下，胡蛮之王死中野; 不雷而星下，其国兵起。 又曰：冬雷而星不下，当日之国王死其所; 冬雷屈折，不及三年，有兵丧，有更政; 天无云而雷者，此君无恩泽于百姓，国将易君，万人不静，小人失命，雷声掩掩，状如欲息，雨疏无风，此人君深念忧百姓。 又曰：雷或一声而止，此人君出令重也。 雷而不雨，此人君欲动，其事无补于百姓，有风，令行; 无风，令不行。 雷风雨霹雳丘陵者，逆先人之令; 雷或霹雳，大风甚雨，发屋折木，此皆小人处位，贤士隐; 雷雨大风霹雳，此皆人君用谗言，刑杀正人。 上下不和，岁少雷。 雷不雨者，有声无实也，士走。 霹雳，破害也。 贤人兴道，雷止其处，不然夜半雷，一闻其声，若电无雷，皆为人君绝令，一名枉矢。 雷或霆，此人君动令，下不蔽欺明君。 雷，蛟龙出，国有贤士，止言不诒者，阴中阴也。 雷之发声，于坎多水，于艮山崩，于震多风，于巽必大风起，于离大旱，于坤土功，于兑兵起，于干天象。 雷声或格格，雨下籍籍，此人君施，百姓侮之。 雷声深轢轢，状如欲伏，雨疏无风者，此人君深忧念百姓。 入震卦，雷一闻声后不复闻，若有电无雷，皆为人君绝令，亦名枉矢。 雷如聚火而徙，此人君且绝之象。 雷电皆生火，有所击，极阴生阳也。 雷或霹雳无风雨者，此皆刚柔不均，激气并作，此君臣相忿争，恶令暴出。 雷或霹雳甚大风雨俱至者，此皆乱令大作，以动百姓。 雷声或在南，或在北，或在西，或在东，此人君为政不知所去就也。 先雷后雨，不湿土; 先雨后雷，屋舍崩溃。」 《师旷占》曰：「春雷始起，其音柏柏格格霹雳者，谓雄雷，旱气也。 其鸣依依音音不大霹露者，谓雌雷，水气也。 春不雨，有雷音在地中，其所有兵起其下。」 《礼记月令》曰：「春日夜分，雷乃发声，有不戒其客止者，生子不备必有凶灾。」 《天镜》曰：“冬震，兵饥。」 《晋中兴书》曰：「升平二年十一月，雷，是时皇太后临朝，政舒缓。」 《洪范五行传》曰：「秦二世元年，无云而雷。 雷，阳也; 云，阴也。 有云然后有雷，有臣然后有君也。 无云而雷，示君独处，无人民也。」 《河图》曰：“臣僭大者不犯主，则雷电击朝。」 京氏《五星占》曰：「人君承用节度，即雷风以节; 暴行威福，则雷霆击人。 其救也，议狱缓死，则灾消矣。」 京氏《对灾异》曰：「雷鸣，连而不绝者，此谓人君政事，民不恐惧。」 又曰：「雷电俱出，或先鸣而后电者，此谓执法贪苛。」
霹雳占
《春秋繁露》曰：「霹雳者，金气也，其音商，故应以霹雳。」 《说文》曰：“震，霹雳振物也。」 《释名》曰：「霹雳，折也。 所历皆破折; 震，战也，所击辄破，若攻战也。」 《范子计然》曰：「天者变化，行精气者也。 令者，谓暴风雨霹雳也。」 《晋朝杂事》曰：「元康七年，霹震破城南高媒石。 高媒，中宫求子像也。 贾后妒忌，将杀怀湣，天怒，霹雳之，贾后将诛应也。」 《搜神记》曰：「扶风杨道和，夏于田中，值天雷雨，止桑树下，霹震击之，道和以锄格，折其左股，遂落地不得去，赤如丹，目如镜，手如牛，角长三尺余，状如六畜，头似弥猴。」 《续搜神记》曰：「吴兴人章狗者，五月中于田中耕，以饭萝置菰里，晚饥求食而饭已尽，如此非一。 后日于菰中伺之，见一大蛇偷食其饭，狗即以镬刈之，蛇便走去，狗乘船逐之，至一阪，有穴，蛇便入穴，但闻啼哭人云：斫某甲。 或云：当何如？ 或言：符雷公，命霹雳杀奴。 须臾云雨四合，震电伤狗，狗于是跳梁大骂云：天公，我贫穷展力耕垦，蛇来偷食我饭，罪应在蛇，反更来霹雳，许是无知，雷公若来，今当以镬斫汝腹破！ 须臾，云雨辄开，乃更还霹雳向穴，诸蛇死者数十。」 《天镜》曰：“雷霆击宫庭中，大夫欲逆，不出五年，交兵流血。」 《合诚图》曰：“霹雳击于殿，女宫急。」 《潜潭巴》曰：“霹雳击宫室，君情泄，下有谋起。」 《天镜》曰：「雷霆击宗庙，是谓天戒人君暴云，不出八年，削地夺国。」 《春秋繁露》曰：「王言，下不从革，而秋多霹雳。」 《天镜》曰：“雷电击贵人、从官、车骑，此乃人君惑于佞人，失众和。」 《汉献帝纪》曰：“初平二年，无云而霹雳杀人。” 《天镜》曰：「雷霆击贵人正殿，此谓重阳之戒，此佞人持政，不出六年，地削君亡。」 《晋中兴书》曰：「元兴三年秋，永安王皇后自巴陵将设威仪入宫，天大雷震，人马一时俱悚。」 《续晋阳秋》曰：「大元年，震含章殿四柱，杀内侍二人。」
电
《河图》曰：“激阳为电。」 《易稽览图》曰：「阴阳和合，其电耀耀也，其光长。」 《元命包》曰：「阴阳激为电。」 《河图》曰：「大电绕枢星，炤郊野，感符宝而生黄帝。」 《天官书》曰：「电者，阴阳之动也。」 《庄子》曰：「阴气伏于黄泉，阳气上通于天，阴阳交争，故为电。」 《释名》曰：「电，殄也，乍见则殄威也。」 京房曰：「电生火，有所击，极阴生阳之象。」 董仲舒曰：「太平世，电不眗目，霣示光耀而已。」
霆
京房曰：「凡霆者，金余气也，金者，内镜而外冥，人君即位，乃先敬让，而内尚贼心，阴行众物，举事发微，自以为明，虚言妄据，深依以考，凡事亦自以为能矣。 故无云而霆，霆或为火者，此人君以暴罚也; 霆或聚火者，光起而从，此人君将聚之象也; 霆或中天而见，此人君自以为明也; 霆或将如交蛇，光明之而一正者，此人君行明行直; 霆或正赤，下至地而复上者，此人君听谗言也; 霆或东西南北，皆有霆者，此人君行役，不避四时也; 霆或正直而长，光明者，此人君行微，人不知曲直; 霆或正黄泽者，此人君行明，虽得事实，取其中也; 或雾而霆者，此人君默行，不得事实，而乱不息，下将不制; 霆瞬瞬晖晖者，此人君质，不知自明也; 霆或奕奕明之而复息者，此人君讥问内直言之事; 霆或无云而以昏数见者，此人君诚以微言而以害人也，一云：默言; 霆或将如蝶蛇，明久而微正者，此人君行不明，莫有非也; 天阴不雨，但为霆者，此人君阴行，欲以来事实也。」
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