16. 豫 晨风文翰。
《毛诗》:鸮彼晨风。 《尔雅. 释鸟》晨风,鸇。 郭注:鹞属。 升之恒云:「假文翰翼,随风背北。」
19. 临 六家作权,公室剖分。 阴制其阳,唐叔失明。
案:唐叔,晋所都也。 谓晋六卿分晋。
34. 大壮 叔带之灾,居于氾庐。
一本作「君子记庐」,误。 案:《春秋》僖二十四年,天王出居于郑。 《左传》:大叔以狄师攻王,王出适郑,处于泛滥,王使来告难曰,得罪于母之宠子带,鄙在郑地泛滥。 昭二十六年传,天不靖周,施于叔带,惠襄避难,越去王都。 杜注:叔带襄王弟。 叔带作难,襄王处氾。
44. 姤子般鞭犖,圉人作患。
一作鞭革,非。 《左氏》庄三十二年传,雩,讲于梁氏,女公子观之,圉人犖自墙外与之戏,子般怒,使鞭之。 共仲使圉人荦,贼子般于党氏。
46. 升 虾蟆群聚,从天请雨。
《续汉书. 礼仪志》注:春旱求雨,取五虾蟆,错置于社之中地,方八尺,深一尺,置水虾蟆焉。
53. 渐 台骀昧子,明知地理。 障泽宣德,封居河涘。
《左氏》昭元年传,昔金天氏有裔子曰昧,为元冥师,生允格,台骀,帝用嘉之,封诸汾川,实守其祀。
59. 涣 鸟噜夜中。
毛本鸣作嘈。
案:毛本原注茀一作「茅芦」,宋本作「柔筋」。 翟云:当作茅蕝。 凡此并当阙疑,不必强解。
(毓崧案:柔筋固误,茅芦、茀亦非。 当是薇蕨之讹。 「共其薇蕨」,即《召南. 草虫》所谓言采其薇、言采其蕨。 其薇蕨以助祭酒之共,荇菜以助祭。 《易林》云:夙夜在公,及《采蘩》所谓「被之僮僮,夙夜在公。」 言庙见之后,即助祭也。 《易林》云「两心相悦」,又云「不离房中,得君子意」,即《草虫》所谓「既见君子,我心则悦」。 言祭行之后,即成昏也。 古者大夫以上皆三月庙见助祭,然后成昏贾服。 《左传注》所言与《易林》可以互证。 翟氏谓当作茅蕝,与上下文语意不相联贯,其说非也。 )
还没有评论呢,快来抢沙发~