易林释文后序-易林释文

《易林释文》何为而作也？ 因黄氏校刻宋本多所窜改而作也。

先是《易林》有汲古阁毛子晋本，自黄荢圃刻本行世，缮写清整，镂刻精工，坊肆盛行，又雕镌小字本，俗儒耳学不能细心读书，甚重黄本，而旧本浸湮矣。

黄序云：诸刻《易林》悉出自明内阁本，而黄氏所刻，据陆敕先传临之宋本。 荢圃得之顾千里，千里得之程念鞠，展转传钞，文与毛本大异。

夫使镂板出于宋时，犹可为信，今以影钞临写之本，轻改古书，字句差互，其可据乎？ 且毛子晋之刻本，即宋黄伯思所校定，序称字误以快为怏，以羊为手，以喜为嘉，以鹳为鹊，义可两存。 今以毛校黄刻，不应殊异如此之多。 凡子晋栞书，悉因其旧间有舛谲，不敢肊改，得失显箸，循览易明，此汲古阁之本所由贵重于书林也。

近世士大夫，崇尚宋本，好奇骋异，是古非今，而所谓宋本者，或出于书贾射利，乡壁虚造之徒，至谓影摹宋钞，尤不可信以抱经。 卢氏之积学犹或误从，况其下者乎。

苏氏志林云：近世人轻以意改古书，鄙浅之人，从而和之，遂使古书日就讹舛，深可忿疾。 旨哉斯言，可谓信而好古矣。 晏为释文，信古传旧，守多闻阙疑之恉，惧不知而作之讥，自以炳烛之明，必有不逮。 然绐绎旧文，实事求是，庶几西京故书不至灭没于后人之手。 僭易妄更，贻误来学，则释文之所为作也。

山阳丁晏后叙。