33. 遯（艮下干上）-周易禅解

33. 遯  艮下干上

遯，亨，小利贞。

夫世间之道，久则必变而后通，进则必退而后久，此卦刚而能止，是不以进为进，而正以退为进者也，故亨，然说一退字，便有似于自利之小道矣，若充此小道，不几失立人达人之弘规乎，故诫以小利贞，言虽示同小道，而终利于大人之贞也。

彖曰，遯，亨，遯而亨也，刚当位而应，与时行也，小利贞，浸而长也，遯之时义大矣哉。

尺蠖尚屈而后申，龙蛇亦蛰而后震，君子之学，欲自利利他者，岂不以遯而得亨哉，且九五刚当其位，以应六二之贤，乃与时偕行之道，所以亨也，所言小利贞者，虑其阴柔自守之志，渐渐浸而长也，夫善遯者，则退正所以为进，不善遯者，则退竟终于不进矣，所关顾不大哉。

象曰，天下有山，遯，君子以远小人不恶而严。

外健内止，未尝有意于远小人，而小人自不能媚也，以小人为用，故不恶，小不能擅权，故而严，约圣学者，天君为主，百骸听命，耳目口腹之欲不能为乱也。

初六，遯尾厉，勿用有攸往。

象曰，遯尾之厉，不往何灾也。

处遯之时，须随其德位以为进退，方不失亨贞之道，今初六阴柔居下，才位俱卑，惟固守为宜，不可妄往以取灾也，此如乐正裘牧仲。

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

象曰，执用黄牛，固志也。

柔顺中正，非荣名利禄之所能牵，上应九五刚健中正之君以行其志，国有道，不变塞焉，故象以执用黄牛之革，此如伊尹。

九三，系遯，有疾厉畜臣妾吉。

象曰，系遯之厉，有疾惫也，畜臣妾吉，不可大事也。

刚而得正，可以有为，而居止极，则未免为遯之一字所系，此绝人忘世之道，君子之疾也，然虽不能大有所为，亦须厉勉其精神以畜臣妾则吉，所谓不能治国，亦且齐家以为天下风可也，丈人现二子于子路，亦是此意，但无援天下之大手段耳。

九四，好遯，君子吉，小人否。

象曰，君子好遯，小人否也。

以刚居柔，上辅九五，下应初六，承天子之德，抚天下之民，休休有容，君子之吉道，非小人所能学也，此如武武公，（否本音）。

九五，嘉遯，贞吉。

象曰，嘉遯贞吉，以正志也。

刚健中正，下应六二阴柔中正之贤，当此遯时，虽有英明神武作略，不自露其才华，遯之嘉美，贞而且吉者也，此如汤王。

上九，肥遯，无不利。

象曰，肥遯无不利，无所疑也。

刚而不过，尊居师保之位，望隆于天下，而不自伐其德，故为肥遯而无不利，此如太公。