37. 家人（离下巽上）-周易禅解

37. 家人  离下巽上

家人，利女贞。

欲救天下之伤，莫若反求于家庭，欲正家庭之化，莫若致严于女贞，牝鸡之晨，维家之索，不可以不诫也，佛法释者，观行被魔事所扰，当念唯心，唯心为佛法之家，仍须以定资慧，以福助智，以修显性，名利女贞。

彖曰，家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也，家人有严君焉，父母之谓也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家，而天下定矣。

佛法释者，禅定持心，则内冥法体，智慧了境，则外施化用，修德之定慧平正，本乎性德之寂照不二也，在因名男女，在果名父母，既证果德，十界归仰，故名严君，性修不滥，名父父子子，真俗并照，名兄兄弟弟，福慧互资，名夫夫妇妇，一世界清净故，十方世界皆悉清净，名正家而天下定也。

象曰，风自火出，家人，君子以言有物而行有恒。

火因风鼓，而今风自火出，犹家以德化，而今德从家播也，有物则非无实之言，有恒则非设饰之行，所以能刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦耳，佛法亦然，律仪清净，则可以摄善摄生矣。

初九，闲有家，悔亡。

象曰，闲有家，志未变也。

以刚正居有家之初，即言有物行有恒以闲之，则可保其终不变矣，佛法释者，即是增上戒学。

六二，无攸遂，在中馈，贞吉。

象曰，六二之吉，顺以巽也。

阴柔中正，而为内卦之主，故每事不敢自专自遂，唯供其中馈之职而已，佛法释者，即是增上定学。

九三，家人啬啬，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。

象曰，家人嗃啬，未失也，妇子嘻嘻，失家节也。

过刚不中，似失于严厉者，然以治家正道观之，则未失而仍吉，傥畏其悔厉，而从事于嘻嘻，始似相安，终以失家节而取吝矣，佛法释者，即是增上慧学。

六四，富家大吉。

象曰，富家大吉，顺在位也。

阴柔得正，为巽之主，所谓生财有大道者也，佛法释者，即缘因善心发，富有万德，名为解脱。

九五，王假有家，勿恤吉。

象曰，王假有家，交相爱也。

假，大也，书云不自满假，诗云假以溢我，又曰假哉皇考，皆取大义，九五阳刚中正，而居天位，以六合为一家者也，大道为公，何忧恤哉，乐民之乐者，民亦乐其乐，故交相爱，佛法释者，正因理心发，性修交彻，显法身德。

上九，有孚威如，终吉。

象曰，威如之吉，反身之谓也。

刚而不过，居巽之上，卦之终，其德可信，故不猛而威如，所谓其仪不忒正是四国者也，佛法释者，了因慧心发，称理尊重，名般若德。