河图说-周易禅解

周易禅解卷第十

北天目道人蕅益智旭着

河图说

系辞传曰，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

（此河图之，数也，解现系辞上传中）

此先天之数，除中五天地生数以为太极本位，用余五十为揲蓍之策也，五位相得者，一得五而为六，二得五而为七，三得五而为八，四得五而为九，中得一二三四而为十也，各有合 者，一合六，二合七，三合八，四合九，五合十也，一与九为十，二与八为十，三与七为十，四与六为十，一二三四为十，共成五十，而中之五点，每点含十，故以中五为本数也，然虽先天之数， 亦含后天八卦之用，且如一六生水，故坎居正北，二七生火，故离居正南，三八生木，故震居正东，四九生金，故兑居正西，五十生土，故土仍居中，乾寄位于西北者，阳位阳数之间也，坤寄位于西南者，阴数 阴位之尽也，阴阳互结而为山，故艮居东北，阴阳互鼓而为风，故巽居东南，○约出世法者，一是地狱之恶，六是天道之善，为善恶一对，二是畜生之惑，七是声闻之解，为解惑一对，三是饿鬼之罪苦，八是支佛之福田，为罪福一对，四是脩罗之瞋恚，九是菩萨之慈悲，为瞋慈一对，五是人道之杂，十是佛界之纯，为纯杂一对，又约十度修德者，一是布施，六是般若，此二为福慧之主，如地生成万物，故居下，二是持戒，七是方便，此二为教化之首，如天普覆万物，故居上，三是忍辱，八是大愿，此能出生一切善法，故居左，四是精进， 九是十力，此能成就一切善法，故居右，五是禅定，十是种智，此能统御一切诸法，故居中，实则界界互具，度度互摄，盖世间之数，以一为始，以十为终，华严以十表无尽，当知始终不出一心一尘一刹那也。