臣良裘按：《略例》一册，乃王氏易注之纲领。 《隋书‧经籍志》所谓周易十卷盖并此数之故。 《释文》云「或有题为第十者」。 孔氏作疏，主申王学而不疏略例，殊失体要，至坊刻注疏本乃削去之，谬妄甚矣。 监本虽附见卷末，而序目不全，字句多譌。 今据相台岳氏所梓荆谿家塾本及汉魏丛书津逮秘书所录，稍为参订，有同异者着之。
明彖
- 明其所由之主也。 注：明辩也，辩卦体功用所由之主。 ○监本脱明辩也三字，依汉魏丛书本添。
- 贞夫一者也。 注：制其动者，贞正之一者也。 ○荆谿家塾本无「正」字。
- 主必致一也。 注：故无心于存，皆得其存也。 ○监本脱此二句，依津逮秘书本添。
- 则知可以执一御也。 注：无为之一者，道也，君也。 ○监本脱此九字，依荆谿家塾本添。
- 或有遗爻而举二体者，卦体不由乎爻也。 注：弃此一爻而举二体以明其义。 ○「弃此一爻」秘书本作「弃此中之一爻」
- 其孰能与于此乎？ ○监本脱乎字，依丛书本添。
明爻通变
- 故合散屈伸，与体相乖。 注：人之多辟，己独处正。 ○「处」荆谿本作「取」
- 召云者龙，命吕者律。 注：召水气者水畜，此明有识感无识; 命阴吕者阳律，此明无识感有识。 ○「无识感有识」句诸本皆同监本作「无识感无识」。
- 异而知其通。 注：男女睽而其志同也。 0「同」秘书本作「通」。 睽《彖传》本作通。
- 语成而后有格。 ○丛书本作《语成器而后有格》。
- 鼓舞而天下从者，见乎其情者也。 ○监本《从》字下脱「者」字，依丛书本添。
- 一阴一阳而无穷。 注：道者虚无也。 ○监本脱无字，依荆谿本添。
明卦适变通爻
- 故卦以反对，而爻亦皆有变。 注：爻变亦准也。 ○「准」监本作「应」，依荆谿本改。
- 唯变所适。 注：卦既推移，故道用无常。 0「既」监本作「虽」，道字上脱「故」字，依秘书本改。
- 险易之象也。 注：需卦九三近坎险也。 ○坎监本作《难》，依荆谿本改。
- 物竞而独安于静者，要求终也。 ○监本脱「于」字，依秘书本添。
- 辩逆顺者存乎承乘。 注：阴乘乎阳，逆也。 ○诸本多作阳乘乎阴，误也，依荆谿本。
明象
- 言生于象，故可寻言以观象。 象生于意，故可寻象以观意。 ○两生字监本并作《主》字，依秘书本改。
- 得意而忘象。 注：既得乾意，其龙可舍。 ○注「意」字监本谨作「象」，依秘书本改。
- 存言者非得象者也。 注：未得象者存言，言则非象。 ○「则」监本谨作「有」，下象则非。 意句同。 俱依荆谿本改。
辩位
- 干上九贵而无位。 注：阳居之也。 需上六虽不当位。 注：阴居之也。 ○监本阳谲作阴，阴譌作阳，俱依荆谿本改。
- 应贵贱之序者也。 注：各守其位，应之以序。 ○「序」监本作「事」，依丛书本改。
略例下
- 其有先贞后亨者，亨由于贞也。 ○监本脱下亨字，依秘书本添。
卦略
- 洽乃疑亡也。 ○「洽」监本谨作「始」，依丛书本改。
《周易略例考证》
少詹事臣朱良裘谨言。 按：孔颖达《易疏》序云：为之正义十有四卷。 《经籍考馆阁书目》云：今本止十三卷。 监本分为九卷。 盖据王弼注六十四卦六卷。 韩伯注《系辞》以下三卷之文，而又不依其篇第也。 诸经题曰注疏而易独名为兼义，诸经分录音义，而易独附之卷末，直是合刻注疏之始，体例未定，故尔乖违，后人遂沿而不改耳。 乾隆四年奉
敕校刊经史，广罗旧本，以备参稽，得文渊阁，所藏不全。 《易疏》四册则上经三十卦，釐为五卷，始知孔疏王注已分六卷为十卷，合之韩注三卷，而十三卷自备。 臣良裘偕臣林枝春臣闻棠臣吴泰，昕夕考究，凡监本舛错谬讹之处，证以旧本，如覆得发，如垢得梳。 惜自晋卦以下，旧本残缺，然监本之无可复读者已十去其六七矣。 是年冬校讫呈奉
制报。 可爰付剞劂，逾年竣工。 兹臣良裘复与同事臣陈浩臣李清植，覆加检覈，详审再三，录为《周易注疏考证》若干条。 遵
旨列于各卷之末。 窃惟王弼易注孤行江左二百余年，孔氏正义专申其学，几于尽扫群言，自程朱传义出，学者乃束而不观。 今其说之合者，已备录于《周易折中》，无容更为论别。 汉世传易诸家异同，不可复考，间有见李鼎祚集解者，采辑一二以补陆德明释文所未备。 王注流传参谬，郭京举正者总一百三节，世罕其书，今别着之其疏释中，字有讹别，各加指证，以资考索。 他如五经文字，六经正误，音辨韵补诸书所订正，足为字学韵学之助者，亦采其说，以附于识。 小之义深，知测海之难，实切负山之惧。 臣良裘谨识。
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