震,亨。 震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
虩,许逆反。 哑,乌客反。 丧,息浪反。 匕,必以反。 鬯,勅亮反。 震,动也。 一阳始生于二阴之下,震而动也。 其象为雷,其属为长子。 震有亨道。 震来,当震之来时也。 虩虩,恐惧惊顾之貌。 震惊百里,以雷言。 匕,所以举鼎实。 鬯,以秬黍酒和郁金,所以灌地降神者也。 不丧匕鬯,以长子言也。 此卦之占,为能恐惧则致福,而不失其所主之重。
《彖》曰:震,亨。
震有亨道,不待言也。
震来虩虩,恐致福也。 笑言哑哑,后有则也。
恐致福,恐惧以致福也。 则,法也。
震惊百里,惊远而惧邇也。 出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。
程子以为邇也下脱「不丧匕鬯」四字,今从之。 出,谓继世而主祭也。 或云「出」即「鬯」字之误。
《象》曰:洊雷,震,君子以恐惧脩省。
洊,在荐反。 省,悉井反。
初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
成震之主,处震之初,故其占如此。
《象》曰:震来虩虩,恐致福也。 笑言哑哑,后有则也。
六二,震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
跻,子西反。 六二乘初九之刚,故当震之来而危厉也。 亿字未详。 又当丧其货贝而升于九陵之上。 然柔顺中正,足以自守,故不求而自获也。 此爻占具象中,但九陵、七日之象,则未详耳。
《象》曰:震来厉,乘刚也。
六三,震苏苏,震行无眚。
苏苏,缓散自失之状。 以阴居阳,当震时而居不正,是以如此。 占者若因惧而能行,以去其不正,则可以无眚矣。
《象》曰:震苏苏,位不当也。
九四,震遂泥。
泥,乃計反。以剛處柔,不中不正,陷於二陰之間,不能自震也。遂者,无反之意。泥,滯溺也。
《象》曰,震遂泥,未光也。
六五,震往來厲,億无喪,有事。
丧,息浪反。 以六居五,而处震时,无时而不危也。 以其得中,故无所丧而能有事也。 占者不失其中,则虽危无丧矣。
《象》曰:震往来厉,危行也。 其事在中,大无丧也。
上六,震索索,视矍矍,征凶。 震不于其躬,于其邻,无咎。 婚媾有言。
索,桑落反。 矍,俱缚反。 以阴柔处震极,故为索索,矍矍之象,以是而行,其凶必矣。 然能及其震未及其身之时,恐惧脩省,则可以无咎,而亦不能免于婚媾之有言。 戒占者当如是也。
《象》曰:震索索,中未得也。 虽凶无咎,畏邻戒也。
中,谓中心。
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