56. 旅卦-周易本义[宋. 朱熹撰]

 旅艮下离上

旅，小亨，旅贞吉。

旅，羇旅也。 山止于下，火炎于上，为去其所止而不处之象，故为旅。 以六五得中于外，而顺乎上下之二阳，艮止而离丽于明，故其占可以小亨，而能守其旅之贞，则吉。 旅非常居，若可苟者。 然道无不在，故自有其正，不可须臾离也。

《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。

以卦体、卦德释卦辞。

旅之时义大矣哉。

旅之时为难处。

《象》曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。

慎刑如山，不留如火。

初六，旅琐琐，斯其所取灾。

当旅之时，以阴柔居下位，故其象占如此。

《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。

六二，旅即次，怀其资，得童仆贞。

即次则安，怀资则裕，得其童仆之贞信，则无欺而有赖，旅之最吉者也。 二有柔顺中正之德，故其象占如此。

《象》曰：得童仆贞，终无尤也。

九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

丧，息浪反。 《象》同。 过刚不中，居下之上，故其象占如此。 丧其童仆，则不止于失其心矣。 故贞字连下句为义。

《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。

以旅之时，而与下之道如此，义当丧也。

九四，旅于处，得其资斧，我心不快。

以阳居阴，处上之下，用柔能下，故其象占如此。 然非其正位，又上无刚阳之与，下唯阴柔之应，故其心有所不快也。

《象》曰：旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。

六五，射雉，一矢亡，終以譽命。

射，石亦反。雉，文明之物，離之象也。六五柔順文明，又得中道，為離之主，故得此爻者，為射雉之象。雖不无亡矢之費，而所喪不多，終有譽命也。

《象》曰：终以誉命，上逮也。

上逮，言其誉命闻于上也。

上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。

丧、易，并去声。 上九过刚，处旅之上，离之极，骄而不顺，凶之道也。 故其象占如此。

《象》曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。