60. 节卦-周易本义[宋. 朱熹撰]

 节兑下坎上

节，亨，苦节，不可贞。

节，有限而止也。 为卦下兑上坎，泽上有水，其容有限，故为节。 节固自有亨道矣。 又其体阴阳各半，而二五皆阳，故其占得亨。 然至于太甚，则苦矣，故又戒以不可守以为贞也。

《彖》曰：节，亨，刚柔分而刚得中。

以卦体释卦辞。

苦节，不可贞，其道穷也。

又以理言。

说以行险，当位以节，中正以通。

说，音悦。 又以卦德、卦体言之。 当位、中正，指五。 又坎为通。

天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

极言节道。

《象》曰：泽上有水，节，君子以制数度，议德行。

行，下孟反。

初九，不出户庭，无咎。

户庭，户外之庭也。 阳刚得正，居节之初，未可以行，能节而止者也。 故其象占如此。

《象》曰：不出户庭，知通塞也。

塞，悉则反。

九二，不出门庭，凶。

门庭，门内之庭也。 九二当可行之时，而失刚不正，上无应与，知节而不知通，故其象占如此。

《象》曰：不出门庭，凶，失时极也。

六三，不节若，则嗟若，无咎。

阴柔而不中正，以当节时，非能节者，故其象占如此。

《象》曰：不节之嗟，又谁咎也？

此无咎與諸爻異，言无所歸咎也。

六四，安節，亨。

柔順得正，上承九五，自然有節者也。故其象占如此。

《象》曰：安節之亨，承上道也。

九五，甘節，吉。往有尚。

所谓当位以节，中正以通者也。 故其象占如此。

《象》曰：甘节之吉，居位中也。

上六，苦节，贞凶，悔亡。

居节之极，故为苦节。 既处过极，故虽得正，而不免于凶。 然礼奢宁俭，故虽有悔，而终得亡之也。

《象》曰：苦节，贞凶，其道穷也。