余学易所悟得者三：一曰旁通，二曰相错，三曰时行。 此三者，皆孔子之言也，孔子所以赞伏羲文王周公者也。
夫易，犹天也，天不可知，以实测而知。 七政恒星，错综不齐，而不出乎三百六十度之经纬。 山泽水火，错综不齐，而不出乎三百八十四爻之变化。 本行度而实测之，天以渐而明。 本经文而实测之，易亦以渐而明。 非可以虚理尽，非可以外心衡也。
余初不知其何为相错，实测经文传文而后知。 比例之义，出于相错，不知相错，则比例之义不明。 余初不知何为旁通，实测经文传文而后知，升降之妙，出于旁通，不知旁通，则升降之妙不着。 余初不知其何为时行，实测经文传文而后知，变化之道，出于时行，不知时行，则变化之道不神。 未实测于全易之先，胸中本无此三者之名。 既实测于全易，觉经文传文有如是者，乃孔子所谓相错。 有如是者，乃孔子所谓旁通。 有如是者，乃孔子所谓时行。 测之既久，益觉非相错、非旁通、非时行，则不可以解经文传文，则不可以通伏羲文王周公孔子之意。
十数年来，以测天之法测易，而此三者乃从全易中自然契合。 既撰为《通释》二十卷，复提其要为《图略》，凡图五篇，原八篇发明旁通相错时行之义，论十篇破旧说之非，共二十三篇，编为八卷，次章句后。
辟如郭守敬生刘洪、祖冲之、何承天、傅仁均、一行之后，悟得岁实消长，不用积年日法，非能越乎前人，亦由前人之说而密焉耳。 夫祖冲之立岁差，傅仁均立定朔，当时泥古者惊为异说。 余以此三事说易，亦祖氏之岁差，傅氏之定朔也。 知我者益加密焉，余之所深冀也。
嘉庆癸酉十一月冬至前五日焦循书于半九书塾之倚洞渊九容数注易室
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