第八~十三节-清华简《筮法》

第八节见

1. 凡见，参女同男，男见。

2. 凡见，参男同女，女见。

3. 凡见大人，佋穆，见。

【注】：

三女同男，男见：三女为坤及两个巽，与左下坎中男，为三女同男，为男可见之象。 〈第六节 娶妻〉亦有三女同男之象，娶妻为吉。

三男同女，女见：三男为艮、震、干，同左下离少女，为三男同女，为女可见之象。 〈第六节 娶妻〉亦有三男同女之象，娶妻为凶。

凡见大人，佋穆，见：凡是筮问去见到人得见否，若有佋穆之象，则可见大人。 「佋穆」即「昭穆」，意指尊卑次序。 《周礼‧小史职》云：「奠系世，辨昭穆。」 又《周礼‧小宗伯》「辨庙祧之昭穆」，郑玄注：「祧，迁主所藏之庙。 自始祖之后，父曰昭，子曰穆。」 在宗庙或墓地中依左方为二世、四世、六世; 右方为三世、五世、七世的辈份顺序排列。 在卦象中，似乎是指左前（下）为坤，右前（下）为乾，子女在后（上）之卦象。 《周易》中经常有「利见大人」的占断用语，可见「见大人」乃古人可能常问之问题。

第九节咎

4. 凡咎，见述日，妻夫，佋穆，上毁，亡咎。

【注】：

咎：灾害、罪咎。 上天之究责、惩罚为咎，罪咎的意思。 《说文》：「咎，灾也。 」段注：「灾当是本作烖。 天火曰灾。 引伸之凡失意自天而至曰灾。 」此近似于八命的「二曰象」。 郑司农：「象谓灾变云物，如众赤鸟之属有所象似。 《易》曰：天垂象见吉凶。 《春秋传》曰：天事恒象。 皆是也。 ｣

见述日：李学勤认为应作「见术日」，指占筮之日，同于「当日」。 见术日，即卦中见到当日干支之象。

妻夫：上两卦或下两卦中，配对的一男一女且女在外，男在内，皆为妻夫之象。 这里指的是下卦中外（左）为坤，内（右）为乾。

佋穆：即昭穆。 昭穆为宗庙中辈份长幼之排序，前（下卦）为左母右父，后（上两卦）为子女，如此辈份排列有序者为昭穆之象。

上毁：「上毁」之象不确定所指为何，第十节〈瘳〉亦有谈到「上毁」。 综合两卦例，同样都有上巽下乾之卦，巽在干上或许就是「上毁」之象。 根据第二十四节的卦位图，巽与乾刚好在对角线上，而依第二十二节〈乾坤运转〉推论，巽乃阴气增长之卦，因此有毁坏乾阳之义。 阴历每个月的最后一天，坤迎接乾以生长出巽，进入下个月之后五日（阴历初五）巽卦壮大，因此每个月的上旬（月朝）利于坤卦。 另一可能，就上两卦的吉凶属性来看，巽与震（徕）、坎卦属春夏两季之卦，在两季时为吉，反之在秋冬为凶; 兑、离、艮属于秋冬之卦，吉凶属性相反。 这两组吉凶相反的卦相遇时，若无配对之象，那么就看其吉凶之关系，有点类似于五行中的「相克」。 本卦例上卦分别为巽、离，下一卦例的上卦为兑、巽，都是吉凶属性相反相斥之卦，因此曰上毁。 李学勤认为，两组卦上卦分别为长女与中女，少女与长女，因此推测「上毁」为两女无法相配之象。

第十节 瘳

5. 凡瘳，见述日，上毁，瘳。

【注】：

瘳：音「抽」，病愈，康复的意思。 《说文》：「疾瘉也。」

述日、上毁之象可参考上一节解释。 此节言，若问疾病是否可痊愈，凡是见到述日、上毁之象，则疾病当可痊愈。

第十一节 雨旱

6. 凡雨，当日在下，数而内，雨。 当日在上，数而出，乃齐。

7. 金木相见在上，侌。 水火相见在下，风。

【注】：

当日在下、当日在上：「当日」或指问筮之当日，当日干支之卦若在下，遇数而内之象为雨。 若遇当日干支之卦在上，又遇数而出之象，则雨停。

数内，数出：数为坤或爻中有九有八，「出」即外，指左上之位。 左上有坤卦，或九、八两筮数同现，则为数出。 「内」即右下，右下卦为坤卦，或有九、八两筮数，则为数而内。 此卦例左上有坤，为数出之象。 李学勤认为兑在右上为数出。

齐：原文作「」，解作「旱」，但同时在注解中又指可能是「齐」的简写字，「齐」通「霁」，为雨停的意思。 笔者观竹简，较认同注解中之看法。

金木相见在上，侌：参考第二十四节 〈卦位图〉，震（徕）巽为木在东方，属木。 兑在西方，属金。 此卦例上卦分别为巽兑，为金木相见。 侌，即阴，云覆日，阴天。

水火相见在下，风：此卦例中下卦左为劳，右为艮，劳居南方属火，艮居东北方属水，为水火相见。

第十二节 男女

8. 凡男，上去二，下去一，中男乃男，女乃女。

【注】：

上去二，下去一：上面去除二个爻，下方除去一个爻，也就是只取第二、三、四爻（由下往上算），类似于《周易》中的互体。

中男乃男，女乃女：二、三、四爻所构成的卦若是两边都是中男，则生男。 若是中女，则生女。 卦例两边互体为中男劳卦，因此为得男之象。

第十三节行

9. 凡行，数出述; 数内复。

行与战近于八命的一曰征。 郑司农：征谓征伐人也。」 郑玄：「征亦云行，巡守也。」 《尔雅》：“征，行也。」 依郑玄看法，征除了征伐人（战）还兼有「行」，即巡守之义。

数出，数内：依据第二十节〈四位表〉，左上为外为出，右下为内。 数出，指左上有坤（坤为众为数），或者出现九、八筮数，为数出。 若坤或九、八筮数在右下，则为数入。 又干为少为寡，干在内为寡内，相当于数出。 卦例左上为坤，右下为乾，为数出之象，出行顺遂。

述：遂。 数出遂，有数出之象则出行可顺利到达目的地。

复：回家、返回。 数内复，若有数内之象，则不宜出行，宜回家。