第二十节 四位表
下军之立│上军之立 臣妾之立│子眚之立
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次军之立│中军之立 妻之立也│躬身之立
臣之立也│君之立也 外之立也│门之立也
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大夫之立│身之立也 宫廷之立│室之立也
【注】:
第二十一节:「凡簭,志事及军旅,乃惟凶之所集,于四立是视,乃以名亓凶。 」怀疑应当是与四位表合在一起的文字,乃四位表之使用说明,混杂到〈四季吉凶〉文字后。
子眚之立:「子姓之位」。 立=位。 眚=姓。 《礼记‧曾子问》「子姓立于东方」郑康成注曰:「子姓谓众子孙也。」 观「中军」对「上军」,「身」对「君」,右上位应属尊位。 再看「躬身」对「子姓」,似乎于理不合。
清华简中每一组卦都由两个六画卦所构成,并有四组三画卦。 这四组三画卦分别位于四个象限的位置,称为「四位」。 四位以右下为内为身为主,左上为外为彼为客。 右上为尊为贵,左下为卑为贱。
「四位」的应用在清华简中有相当多的例子,例如「数出」、「数内」,以数(坤或九、八筮数)位于外(左上)或内(右下)来论断事情是否能够成功。
例如:
- 第四节:凡更,数而出,乃述。 凡更,数而内,乃复。
- 第七节:凡雠,参男同女,女在悔上,妻夫相见,雠。 少肴,谖,数出,乃亦雠。
- 第十一节:凡雨,当日在下,数而内,雨。 当日在上,数而出,乃齐。
- 第十三节:凡行,数出述; 数内复。
- 第二十三节:外事数而出乃果。 内事数内亦果。
第十六节《内胜外》、《外胜内》则使用到四位的内外关系。
第十九节:「凡簭志事,而见同次于四立之中,乃曰争之,且相亚也。 奴筮军旅,乃曰不禾,且不相用命。」 以四位立乾坤父母、少男少女、长男长女、中男中女的位置。 若四位次序相同,那么就会有竞争,而且与人相仇恶。
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