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 少又 |
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 泰 |
 大 |
 缺 |
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 啚 |
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 观 |
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谦 |
介 |
缺 |  仆 |
敓 |
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少 |
缺 |  |
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| 中 |
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困 |
帀 |
 妹 |
缺 |  |
讼 |
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悈 |
亡 |
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缺 |  |
同人 |
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| 嗹 |
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复 |
酆 |
缺 |  |
亡孟 |
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鼑 |
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缺 |  |
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【卦序说明】
《别卦》原本有八只竹简，每支竹简就是一个经卦，八只竹简就是八个经卦。 但竹简少了一个经卦“
。 「」或作「劳」卦，即今之坎卦。
《别卦》篇名的由来，是文献整理者根据《周礼》太卜「掌三易之滟，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。 其经卦皆八，其别皆六十有四》的记载而来。 「经卦」类似于京房易中八宫卦的「宫卦」概念，差别在于经卦是依上体（上卦）来决定，例如，上卦为倝（乾）者则属于倝经卦，上卦为罗（离）者为罗经卦。 而所谓「别卦」则是从「经卦」再分别（衍生）而出的卦，也就是六十四卦。
八个经卦的顺序为倝（乾）、艮、劳（坎）、徕（震）; 
（坤）、兑、罗（离）、巽的顺序排列。 也就是父、少男、中男、长男; 母、少女、中女、长女的顺序。
每一经卦里的卦序排列，则是依据下卦以倝（乾坤）、艮兑、劳罗（坎离）、徕巽（震巽）排列，但必需把经卦移至经首。 也就是父母、少男少女、中男中女、长男长女的顺序。 这与上卦经卦排序差别在于一个是将相对应的男女配对起来，一个是将男与女区分为两个群体。
例如艮经卦里八卦卦序为：艮（上艮下艮）、大䈞（大畜，上艮下乾）、仆（剥，上艮下坤）、（损，上艮下乾）、仆（剥，上艮下坤）、（损，上艮下乾）、仆（剥，上艮下坤）、（损，上艮下乾）、仆（剥，上艮下坤）、（损，上艮下坤）、（损，上艮下乾）、仆（剥，上艮下坤）、（损，上艮下坤）、（损，上下兑）、（蒙，上艮下坎）、（贲，上艮下离）、（颐，上艮下震）、（蛊，上艮下巽）。 其上卦都是艮，而下卦的顺序为艮、乾坤、（艮）兑、坎离、震巽。 由于这是艮经卦，因此艮卦放在经首，其余各卦再依乾坤六子卦序排列。
清华简《别卦》的卦序排法和马王堆出土的帛书完全一致，而且都符合《周礼》「其经卦皆八，其别皆六十有四」的记载，总合之后几可确定，这才是符合古法的六十四卦卦序排列。 相较之下今本《周易》所见的卦序应是后起者，可能是汉儒重新编排的，因此可推断《序卦传》不是孔子所作。
不過，如上表所見，相較於帛書，清華簡只有以簡表方式呈現的卦序。《別卦》的表格中並沒有畫出完整卦象，而且起頭的經卦都省略，但可推論出七卦的卦序正是除卻經卦之後依乾坤、艮兌、坎離、震巽排列，而卦象只畫出代表其所屬的經卦，所以其卦序是與帛書完全一致的。
因此可將以上簡表完整呈現成下表：
| 巽經 | 羅經 | 兌經 | 經 |
徠經 | 勞經 | 艮經 | 倝經 |
| 巽 |
羅 |
兌 |
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徠 |
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艮 |
倝 |
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少又 |
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泰 |
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需 |
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啚 |
| 觀 |
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謙 |
介 |
比 |
僕 |
敓 |
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少 |
蹇 |
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| 中 |
|
困 |
帀 |
妹 |
節 |
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訟 |
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悈 |
亡 |
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既濟 |
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同人 |
| 嗹 |
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復 |
酆 |
屯 |
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亡孟 |
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鼑 |
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井 |
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【卦名简释】
倝（乾）经卦
- 倝：即「乾」卦。 倝音干，《说文》：「倝，日始出也。」 《象传》卦名作「健」，帛书作「键」。
- 啚：即否卦。 啚字通鄙，也是鄙的古字，边鄙之意。 帛书作妇。
- 敓：即「遯」卦。 遯卦古文中经常也做遁，阜阳简作椽，帛书作掾，马国翰《归藏》及秦简皆作
，上博简作
。 敓为夺的古字，帛书本「兑」卦作「夺」。 今遯卦清华简以「敓」为卦名应为音近之假借。 - ：即「履」卦。 帛书作礼。 归藏及秦简皆作履。
- 讼
- 同人
- 亡孟：即无妄卦。 帛书本作《无孟》。 亡通无。 马国翰《归藏》作母亡（毋亡），上博简作亡忘。
- ：即「姤」卦。 即系字。 帛书作狗，上博简作敂。
艮经卦
- 艮：帛书作根，《归藏》作很。
- 大䈞：即「大畜」卦。 䈞为笃的古字，即笃厚的意思。 䈞《说文》：「厚也，从亯竹声，读若笃。」 段注：「䈞笃亦古今字，䈞与二郭部竺音义皆同，今字笃行而䈞竺废矣。 公刘毛传曰：笃，厚也。 此谓笃卽竺䈞字也。」 帛书作泰蓄，归藏作大毒畜，上博简作大
，字为上竺下土，即繁化的竺字。 - 仆：即「剥」卦。 归藏也作仆。 帛书与秦简作剥。
- ：即「损」卦。 为损的古字。 「员」字原本是上口下鼎，后鼎字简化为贝，与贞字上卜下鼎演变为上卜下贝同。 攵字边的甲骨文为手持棍棒，因此「员攵」与「扌员」为异体字。
- ：即「蒙」卦。 上博简作《尨》。
- ：即「贲」卦。 帛书作《蘩》，与蘩字应为异体字。 两字构造下方分别有「每糸」，字上从双丰，蘩字上从艸，皆有繁茂之意。
- ：即「颐」卦。 疑为颐的异体字或古字。
- ：即「蛊」卦。 字疑为故的异体字。 马国翰《归藏》作夜，秦简作夜或亦。 帛书本作个，个与固通假，固字《说文》段注：「事之巳然者曰固，卽故之假借字也。」
（坎）经卦
- ：即「坎」卦。 帛书作赣，归藏作荦，秦简作劳，《说卦》坎为劳卦。 、荦应为劳字的假藉。 《说文》：「，鬼衣也。」 ，「犖，驳牛也，从牛，劳省声」，「劳，剧也。 从力，荧省。 荧，火烧冂，用力者劳“。
- 劳经卦缺简。 依现今卦名排序应当是：劳、需、比、蹇、节、既济、屯、井。 ］
徕（震）经卦
- 徕：即「震」卦。 清华简中震卦有两种不同的名字，一是徕，二是
或
。 其中徕字原简作上来下止，由于古字中止、ㄔ、辵（辶）作为部首时经常是不分的，因此该字亦可解译为今日之徕或逨。 或像是震字下方多一口字或日字，古楚字经常比现今文字下方多一赘字，如口、土，或心，因此文献整理者解译为「震」字。 然而这两个字很像是「农」或「晨」的异体字。 帛书作辰，马国翰《归藏》作釐，釐字通莱、来，《前汉·刘向传》「贻我釐麰」颜师古注：「釐，力之反，又音来。」 「釐麰」即「来麰」，瑞麦。 - 大：即「大壮」卦。 为藏或赃、贜的古字，同匨。
- 介：即豫卦。 帛书作余，马国翰《归藏》作分，秦简作介，上博简作
。 - 少：即「小过」卦。 文献整理者认为是「过」的异体字。 《说文》：「化，教行也。」 辶字旁古通「行」字，因此应该就是「化」字的繁体化。 这在文字发展上相当常见，例如「夬」原为有缺角的玉，后加一玉字边以「玦」来替代本字。 下一卦妹的归字也是繁体化的另一例证，而旅卦也是加一辶字边。
- 妹：即归字，甲骨文中归字有时亦加辵（辶）字边。
- ：即「解」卦。 上博简做糸解，比原解字多一糸字边。
- 酆：即「丰」卦。 帛书《衷》亦作酆。
- ：即「恒」卦。 去掉下方的心字为
即恒字的异体字，上博简也作。 为字加心之后繁体化。
（坤）经卦：
- ：即「坤」卦。 帛书作川，汉代坤卦经常写作巛，马国翰《归藏》作
，即寅字。 清华简《筮法》中十天干的「寅」字作，而坤卦作，两字有所区别。 - 泰：有部份学者将原简文字解读为「彘」。
- 谦：帛书作嗛，归藏作兼。
- ：即「临」卦。 字中有林部，帛书作林，马国翰《归藏》作林祸。
- 帀：即「师」卦，上博简也作帀。
- 亡：即「明夷」卦。 马国翰《归藏》作明。 为夷的异体字。
- 复：原简做辶字旁，但古文中ㄔ、辶字旁经常不分，因此可直接解译为今复字。
- ：即「升」卦。 疑为征的异体字，与升字音近。 帛书作登，归藏作称，秦简作升。 《仪礼》郑玄注：「布八十缕为升，升字当为登。 登，成也。 今之《礼》皆以登为升，俗误已行久矣。」
兌經卦：
- 兌：帛書作奪。歸藏及秦簡皆作兌。
- ：即「夬」卦。上博簡作夬。
- ：即「萃」卦。帛書作卒，上博簡作
。 - ：即「咸」卦。 疑为钦的异体字。 《别卦》中许多字与今字相较多有赘字边出现，例如较今字多出辶字旁，或是下方多一心字。 上方字形与钦字很像。 帛书、马国翰《归藏》及上博简都作钦，秦简作咸。
- 困：秦简作囷，上博简作困。
- 悈：即革卦。 原简心在戒字下方，通戒，因清华简《别卦》中多有在今文原字下方多一心字的例子。
- ：即「随」卦。 为覒的异体字，音帽。 《说文》：「覒，择也。 从见毛声，读若苗。 莫袍切。」 又覒与规形近，《归藏》即作规。 帛书作隋，上博简作隓。
- ：即「大过」卦。 另小过卦清华简中作「少」。 文献整理整认为「」为「过」的异体字，但笔者认为更可能为「化」字的繁体化异体字。 请见「小」卦说明。
罗（离）经卦：
- 罗：即「离」卦。 汉代离、罗两字相通，扬雄《方言》：「离谓之罗，罗谓之离。」 罗即离。 帛书亦作罗，秦简作丽。
- 少又：即大有卦。 「少又」翻译作今文通「小有」，「少」即小，「又」即今之「有」或「祐」。 秦简作右，右古文通又、有、右古文通又、有、右古文通又、有、右古文通，可作有。
- ：即「晋」卦。 帛书作溍，秦简为晋字多草字头。
- ：即「旅」卦。 通旅，为旅字的繁体化，清华简中亦有其他卦名比今文多出辶字旁的例子，如归妹的归。
- ：即「睽」卦。 帛书作乖，上博简作
。 归藏作瞿，秦简作
。 - ：即「未济」卦。 同「凄」字。 今未济卦作“凄”，那么今既济卦卦名是什么？ 由于既济所属的劳经卦缺简，因此无法得知。 上博简未济卦作「未凄」，而既济卦与今本同，作「既济」。 《说文》：“凄，云雨起也。」 若以「未济」卦为「凄」，那么「既济」可可解作「霁」。 《尔雅‧释天》：「小雨谓之霡霂，久雨谓之淫，淫谓之霖，济谓之霁。」 《说文》：“霁，雨止也。」 段玉裁注：「《释天》：雨济谓之霁。 济，古多训止者，如’厉风济则众窍为虚’是也。 许云雨止者，以诂训字易其本字也。 凡止曰济，雨止则有霁字。 《洪范》曰『雨曰济』，今古文皆如是，是尙书用济为霁也。」 综合以上资料，既然今「未济」卦做「凄」，为云雨起，开始下雨，那么「既济」卦作「济」或「霁」，为雨停的意思，这是相当合理的。
- ：即「噬嗑」卦。 帛书作筮闸，归藏作筮。
- 鳌：即鼎卦。 鼑字即贞字。 古文中鼎与贞同一字，但贞字有时会在鼎字上方加一卜字以作区分。 后来鼎字简化为贝字，成为上卜下贞。 今「员」字也是同样的演变，员字原本是上口下鼎，后演变简化为上口下贝成员。 秦简鼎卦作鼒，上才下鼎。
巽经卦：
- 巽：帛书作筭，归藏亦作巽。
- 少䈞：即「小畜」卦。 䈞即笃的古字，笃厚的意思。 《说文》：「䈞，厚也，从亯竹声，读若笃。」 段注：「䈞笃亦古今字，䈞与二郭部竺音义皆同，今字笃行而䈞竺废矣。 公刘毛传曰：笃，厚也。 此谓笃卽竺䈞字也。」 帛书作少
，归藏作小毒畜，秦简作少督。 - 观：帛书与归藏皆作观，秦简作灌。
- ：即「渐」卦。 上博简作
。 - 中：即「中孚」卦。 帛书作中复卦，秦简作中
。 - ：即「涣」卦。 马国翰《归藏》作奂，上博简作
。 像是的简字。 - 嗹：即「家人」卦。 原简左边篇旁损坏不清，右边为连。 马国翰《归藏》作「散家人」，秦简作「散」。
- ：即「益」卦。 为益之异体字，益籀文作。
附：原简图文件
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