推天元甲子之术
置天元已来，年数以六十去之，不满六十者以甲子始数算尽之。 上所得之日，即生嵗之卦，诸变皆如卦。 十所年嵗月朔日辰直子日者，即主今月之卦。 今日辰直五子之日，即是今日之卦也。 诸改变异，并与嵗同占。 至嵗之卦，当随太嵗而移之，行一子，终则反始，无有穷也。
年至今随己亥三十六年矣。
推易天地人之元术
先置天元太初癸巳元年，一百九十万八千八百五十三嵗，乃始太初元年已来载数至所求年嵗，上以六十除之，不满六十者以从甲子所数算尽者之上，即今嵗用事。
已上写出一纸，本经《易纬》无之。 此于三备上录出，以广本耳。 其所写，三备，并从前立卦者皆不写，以縁此本有更不能再出，故此本两存耳。 从后即是《易纬》本经，非三备所有也。
易天地人道，元至宋元嘉元年，一百九十万六千三百八十算，外从元年至今大唐上元二年乙亥，又积三百三十八年。
按：以上推衍天元嵗数，乃后世术士所加，非《易纬》本经。 据冯椅引中兴舘阁书目，有李淳风续注《易纬》，其一推天元甲子之术，其二推易天地人之元术，与此相合，疑即出淳风续注本也。 原本此文与甲子卦起中孚句相连属，乃传写淆混黄震日抄，谓此书言至今大唐上元二年乙亥卦起中孚亦悞连正文读，盖南宋写本已然，今退二字书之，以别于正文。
甲子卦气起中孚，
卦气，阳气也。 中孚，卦名也。 中者和也，孚者信也。 经言中孚豚鱼，言庶人养也。 举庶人言之，其所养微也，言微阳生于坎而为雷声尚未闻于人，而知于律历。 俞助作也，若言天子出耕，诸侯当而耕也，故以言之。
○ 按《后漢書. 郎颛传》注引此文作「卦气起中孚」，原本脱气字，今补入。 又注文自雷声尚未闻于人以下，文义与上不合，似非本注。 据郎颛传注所引「甲子卦气起中孚」，「六日八十分之七」二语本连属成文，而此本后文「阴还雨阴威色」注内阳生于坎气尚微云云，皆言卦气起中孚之义，与此注所养微云云，词义符合，当为此注原文无疑。 其下即与六日八十分之七句相接。 太阳一二云云，恐亦非本经次第。 盖旧时传冩错互，遂并正文而乱之。 今既无别本可证，未敢釐定，姑仍旧文，而附识所疑于此。
太阳一二以上，自雷雷声，
太阳，谓一月大壮。 一二者，阳爻在上，雷声盛闻于人，得自雷其卦中。 是消息，臣强君弱，雷从觧起。
○ 按：此文自雷雷声义不可通，而郎颜传引孔子曰：雷之始发大壮始，君弱臣强从解起，与此注相合，疑正文亦有脱误。
当雷不雷，太阳弱，
春分之后当雷不雷，君弱于道徳也。
○ 按：此文亦郎颛传所引。
不当雷而雷，太阳弱，
秋分之后不当雷而雷，此君弱干度，诛罚不行，邪臣跋扈于下。 阳气放泄则雷冬行，乱冬伤阳也。
（不）少阳为雷，上侵之比也。
离卦九三用事，而雷臣欲侵其君，之否也。
○ 按：正文不字疑衍文。
先白乃当雷，
至秋分日色先白，则知秋分后必当雷，不雷者刺其君。 春分之后雷，秋分之后不当雷，若反雷必逆也。
降阴下迎，阴起合和，而阳气用上薄之则为雷。
阳气，风也。
雷有声名曰雷，有光名曰电。
○ 按：此句旧本混入注文，今订正。
迎陰獨起，陽上薄之，其電炎炎也，漫漫也，其雷淳淳也。
此君臣不和之象也。
陰陽和合，其電燿燿也，其光長而雷殷殷也。
此君臣道和，謂三氣合也。三氣者，降氣下迎，陰氣起，風氣上，薄之和合，電為之雷，空虛有賢人之當其實者也。故曰：殷殷也。
○ 按：孫瑴《古微書》引此文作為電煇煇也，未詳所據。
非太平而雜卦，以其度效，一辰則可矣。
雜卦：九三上六決溫，九三上九微溫，六三上九決寒，六三上六微寒。曰七分，中一辰，效則可也。
○ 按：九三上六舊本作九三上九；九三上九舊本作六三上九。今據後注文改。
唯消息及四時，卦當盡其日。
寒溫之氣，消息盡六日七分四時七十三分也。
太平之時太陰用事，
謂從否至臨也。
而少陽卦當效時至，則於效分上一時，
雜卦用事，至於三爻（三初）。九三上六決溫，九三上九微溫。臨分上辰也。
○ 按：注三爻下三初二字疑衍文
非太平以其卦分效則可，
以其六日七分，一分效則可矣。
未可責時至立效也。太陽用事，
謂從泰至遯。
少陰卦爻亦如之。
雜卦用事，效六三上九決寒，六三上六微寒，亦如效，少陽也。
凡形體不相應，
形謂白濁清凈，可得而見，故言形體者，以身體寒濁也。不相應者，溫不清凈，寒白濁也。
皆有其事而不成也。其在位者，有徳而不行也。
徳者帝王之道，其在位者，廢而不行，故不相應之道也。
有貌無實，
白濁清凈效，寒溫不效，此佞人之類也。
有實無貌，
寒溫效，白濁清凈不效，此賢者之類，屈道仕也。
故言從其類也，上為貌也，寒溫為實。
白濁清凈其上貌寒溫者是為實。
溫為尊，寒為卑。
溫喻君，寒喻臣。君當施生，臣當奉命，尊卑等也。
故尊見卑益自尊，卑見尊益自卑，則寒溫決絶矣。
九三應上六，六三應上九，則寒溫決絶可知。
兩尊兩卑無所別，
君臣道卑不能相使。
則寒溫微不絶決。
六三應上六，寒不絶決，難別知也。
○ 按：注六三原本作九三，今據後注文改。
陰陽升，所謂應者，地上有陰而天上有陽曰應。
六三應上九，寒相應，寒溫白濁。
俱陰曰罔，
六三應上六，兩陰無相見之意，故無應者天欎然而罔也。
地上有陽而天上有陰曰應，
九三應上六，陰陽相應，清凈寒溫。
○ 按地上有陽十一字原本混入注文，今訂正。
俱陽曰罔，
九三應上九，兩陽無相見之意，曰罔。罔故為亡也。
小畜乾位比，
比九三陽爻，故言比。
然息之卦當勝雜卦也。
九三俱當溫，乾之溫當有不效者，至衝事發矣。盛氣行也，何以夷狄來朝，消息效，四時效，乃來朝也？一曰少陽卦不效，為水太溫，甚者為旱，為秋榮冬雪。少陰不效，為旱為賊為兵，雖消息及四時卦效，各盡其日。息卦主祿，消卦主刑，四時四方主刑兵，故曰左右前後。
○ 按後文上有陰百二十日為雨注內勝小畜溫也五字，似當為此處本注而錯入彼注者。其自消息效、四時效以下乃論卦效之騐，與正文不相應似，又當在後文。左為右前為後之下而簡錯在此也。
降陽為風，
上九用事，卦效後一百二十日降為卒風，其不效也。後九十一日降為災風，天惡氣不得上。天中九十一日為災風，其陰不時，卦四方生形也，故曰降陽必為其風。
○ 按：注文其陰不時句疑有脫誤，生形疑當作主刑。
降陰為雨，
上九用事，卦效後一百二十日降陰為雨。
○ 按：注上九用事，九疑作六。
昇氣上降氣微，
君弱臣強，不得以時。昇降，昇氣喻君，降氣喻臣也。
是故陽還其風必暴，
君弱臣強，君令不得行，降氣積後一百三十日內，陰得同類並下，故薄，故必暴也。
陰還其雨亦暴，
臣強君弱，君澤不得行，降氣道積後一百三十日內得同類並下，故薄也。一曰昇降，氣為陰陽，卦昇於九三六三，寒溫過暴疾起時，降氣而上也。降氣盛至十日，七日近，三日四日其降也，有鳴風之口發屋折木之風，是一百三十日，故曰還也。
○ 按：正文還字上原本脫陰字，今據後文補入。
降陽之風，動不鳴條。
動搖萬物，和適不迅疾，鳴條也。
降陰之雨，潤不破塊。
潤澤，和適不疾沛，破塊。
○ 按：孫瑴《古微書》引此文與降陰為雨句相屬，疑以上四語本俱在降陽為風，降陰為雨二語之下，或有倒簡耳。
還風者善令還也。
還，暴也。君出善令。蓋者若百姓。君弱臣強，還而不行，陽氣道積，不以時降，後得同類並下，故暴也，故曰令還也。
陰還雨陰威色，
還暴陰陽，生於坎，氣尚微寒溫，未知萬物變形律氣，先得中孚，卦氣乃信，愛而飬之，故言卦氣起中孚也。
○ 按：正文陰威色疑當作陰威也。又注與正文不相應俱應為簡首，卦氣起中孚句注文，蓋因陽生於坎四字相近，錯誤在此而反佚其本注耳。
六日八十分之七，
六以候也，八十分為一日之七者，一卦六日七分也。
○ 按：自此文以下，至左為右，前為後，皆論卦氣之法，應依《漢書》注所引與卦氣起中孚句相從。卷中錯簡頗多，今但隨文致疑，未敢擅改。
而從
從得一卦。
四時卦十一辰餘而從，
四時卦者，謂四正卦，坎離震兌，四時方伯之卦也。十一辰餘者，七十三分而從者得一之卦也。
坎常以冬至日始效，
坎北方卦名，微陽所生，卦效為夷不侵，以溫效為四夷來侵也。
復生坎七日，
復卦各生坎七日，復時一陽生於陰之下，陽氣交，故經言七日來復，一正之者也。
消息及雜卦傳相去各如中孚，
消息六日七分，四時卦七十三分。
太陰用事如少陽卦之效也，一辰其陰效也盡日。
太陰謂消也，從否卦至臨為太陰。雜卦九三為少陽之效，雜卦九三行於太陰之中，效微溫，一辰其餘皆當隨太陰，為寒，其陰效也盡日，為雜卦六十三行於太陰中，盡六日七分也。
○ 按：正文少陽原本作少陰，一辰原本一陰今俱據文改正
太陽用事而少陰卦之效也，一辰其陽也盡日。
太陽謂消息也，從泰卦至遯為太陽。雜卦六三行於太陽之日中，效微寒。一辰其餘皆當隨太陽，為溫效，盡六日七分也。
○ 按：注文謂消息也，消字衍。又微寒原本作微陽，今據文改正。
消息及四時卦各盡其日，
消息盡六日七分，四時盡七十三分。
卦身效弱也。
五弱於道徳。
四時卦身效為兵，
以寒侵為兵，氣所起，兵所致也。以溫為夷狄，相攻之道也。
左為右，前為後。
東方為左，西方為右。南方為前，北方為後。一百二十日降為卒雨，其有陽，一百二十日而風，謂上九用事。後一百二十日降為卒風。
○ 按：注中一百二十日以下云云，俱應在後文。上有陰百二十日為雨句，下彼注中上六用事後五字當在此。注「二百二十日降為卒雨」九字之上，自「其有陽」至「而風」十字復當為正文，謂上九至卒風十五字，復當為注文，疑傳寫者以後字文相同而錯誤在此又混正文入注，遂不可辨耳。
諸卦氣，溫寒清濁，各如其所。
諸卦謂六十四卦也，氣謂用事所當效，氣溫寒清濁。各如其所者，九三上九清濁微，九三上六當溫其微白濁，故名各如之其所也。説寒則當白濁則凈消，此四時氣候也，各當得其正也。
侵消息者，
溫卦以溫侵，寒卦以寒侵。
或陰専政，或陰侵陽。
陽者君，陰者臣。臣専君政事，亦陰侵陽。臣謀殺其君，亦陰侵陽也。
○ 按：《後漢書》郎顗傳注引此文作陰専政，舊本訛陰為陽，今據改。
侵之比先蒙，
蒙之比非一也，先蒙者臣將欲侵其君，亂氣而起霧冒之，故先蒙。
○ 按：陸徳明《釋文》引《稽覽圖》云無以教天下曰蒙，今本內無此語，或即此處佚文也。
三則震，
消息比三卦，蒙盡六日七分則震者地動陰，正蒙也。陰不靜，臣氣盛，故地動，故曰三則震。
専政者言陰為之，雖正不得専也，猶當歸之於陽。
臣當為而後為之，復行之也。
専之一則震，
臣専君政甚，則非其必待三也。一則震矣，甚者一卦六日以寒陰加以還風而溫，蒙侵消息後九十日則震還矣，以風雨止時為期。
侵甚則蝕矣，其加寒溫。
食非必待三時也，一侵則食矣。其加溫寒，謂春夏寒。大過，秋冬溫，疾風發，屋折木，太陽無光，有影無形。
○ 按：「侵甚則蝕矣，其加寒溫」九字當為正文，原本混入注中，今訂正。
原其劇易，
一則震，一則蝕。易乃三震，三日乃蝕，故曰原其劇易之道也。PPP14
賊陰逆霣者霜
賊陰者言人忍壊賊治人也逆者非其時霣者從上也霜者霜以非時殺物無霜而殺物亦賊之陰
故陽虐之應旱霣霜以殺萬物萬物終嵗不復生
君行暴虐誅殺暴罪天應其行旱霜殺萬物則終嵗不復生也按虐原本訛作唐註中又訛作虎今並據文改
陰假威之應亦旱霣霜而殺物
假威者言君使臣按問則臣反假君威而殺之心也天應其行亦旱霜殺萬物不言終嵗不復生何庻幾君能覺悟誅之也君所殺下無復望故言終嵗不復生也按心也心字疑衍文
至霣霜時根生榮不死
至九月剝用事時當霣霜殺萬物今不霣霜萬物皆復榮不死也
斯陽假與陰威之烈責陰假威誅
按責字疑賊字之訛
而陰不能誅好行大虐則旱霣霜好行小虐則水害物離各如之
按離字疑當作雜卦字
當霜霣者法廢
九月剝用事當霣霜殺物化成今不霣者也
陽無得則旱害物
陰僣陽亦旱害物按後漢書郎顗傳引此文得作徳蓋徳得古字通又陰字原本訛作陽今據傳文改正
觀其政以別之陽之以木為災也於春夏水而殺萬物陰作之以水為害也於秋冬降陰不行
君施不行
而迎陰獨起為雨雨少必殺旱異者旱之而不害物也斯祿去公室福由下施故陽雖不施而陰通行之徳以成物也水異者而不害物也
按水異者下據文疑脫水字
斯陽欲誅而不能故降陽不時雨並合也降陽見南迎陰見北北不能雨白直黒而後雨或先迎而後降陰不下時迎陰不起承陽迎陰氣乆陰不雨亂氣雲之起也觀本所起卦人為之
按此氣本從何卦起所從起卦人所為也降雲之陰君謀臣之陰迎雲之陰臣謀君之陰也
太陽霓出地上少陽時並而聲微
太陽正月泰卦霓出地上者陽散始出霓與地平少陽得時並而當雷少陽謂泰卦也用事於正月泰氣得用並臣強作威者使臨作反皆盜賊誅殺暴罪威行於下君得不降氣道積以時降後得同類並下故暴
其入消息日圍
雜卦用事以風雨若寒溫入消息卦一二分一二日盡後見此前後名曰求雜卦用事以寒溫若暴風雨徑出入消息卦一二分若一二侵徑出消息下□雜卦名曰陵此皆臣侵之象漸也先犯之君不覺悟則圍君復不覺悟則侵此臣威令行也氣所發陵所止共謀者也氣消息卦中出歴雜卦名曰乗及諸侯卦以寒溫風雨而尊卑侵相乘皆如此故曰消息日圍也
觀本所起卦人為之
觀寒溫若風雨本從何卦所起卦人為之也
一則圍三年
一圍後消息常不效三年則日蝕之兆也
以風雨濟止時為期
晝止則晝蝕夜止則夜蝕按濟即霽字周禮太蔔註引洪範曰濟曰圛
晝則為蝕既暮則為星亡之蝕
晝不蝕既暮不星亡不能成災為異而已矣
三則圍
三蝕三既若三星亡則圍者亡已滅之象也河出圖洛出書更有所命也
還風雨起消息則陽誅罰妄
還風雨起於消息卦中者君妄誅罰無罪
消息居卦中卦而已不分則他卦為之
還風雨自居卦分中則君自所為也出即分他卦人教君為主消息所為無害物也卦人教君為之則風雨害物以此別之一日還風從公入消息者臣率君為非也從消息入侯卦者君率臣為非上侵下侵等卦按正文息字上據註當有消字原本脫今補入
上有陰百二十日為雨
上六用事後勝小畜溫也按此與上下文不相類註中勝小畜溫之語義亦不倫今覈其文與上左為右前為後註內二百二十日降為卒雨雲雲詞義相連蓋本為一節錯誤在此以致首尾舛互當為正文雲上有陰百二十日為雨註雲上六用事後一百二十日降為卒雨又正文雲其有陽二百二十日而風註雲謂上九用事後一百二十日降為卒風文意明白自無可疑又註內勝小畜溫也五字當屬前小畜乾位比息之卦當勝雜卦註內之文錯出於此
別相侵則一實氣不以貎
寒溫為實白濁清凈為貌別相侵以白濁清凈也
有實無貎屈道人也
有寒溫無白濁清淨此賢者屈道仕於不肖之君也按屈道仕三字原本作屬壯今據後漢書郎顗傳註所引文改正
有貎無實佞人也
有白濁清淨無寒溫比佞人以便巧仕於世也賢者有美道上屈不肖君但無實氣效耳佞人無美道可以便巧仕故但貎氣效之按原本註文便巧仕下脫於世二字今據郎顗傳註増入
消息無為屈故無效也
消息至尊無上但效寒溫不效貎氣也説消息上無所屈但貎皆相應也故無貎矣
剝陰氣上達霣霜以降
剝九月之卦陰氣上達於五霜始降副殺萬物
寒氣以殺萬物成刑
寒氣當殺落萬物嵗成熟其長大而刑之萬物成也
不至則太陰不強霜不以時降萬物必有不成刑者則有傷年之災
此君弱刑罰法度廢不行之象也傷年者傷霜當傷生物也一曰太陰不強則其日蝕微則其旱為霜發於衝日其無赤但霜按霜不以時降以下十九字與上文霣霜以降雲雲相對當為正文原本混入註中今訂正
十一月微溫比十月
十月離卦九三上六效溫如十月之氣也按上六當作上九
其決溫比九月
九三六二效溫如九月氣按六二當作上六
三月微寒比二月以決寒比正月
三月雜卦六三上六微寒如二月之氣六三上九決寒如正月之氣按原本正文微下脫寒字今據文増入
冬至之後三十日極寒
三十日後大寒過正為實
夏至日之后三十日极温
三十日后大温过正为实
仲春之后微温却三十日
仲春者春分也
决温却60日
至夏至也微者则知于身决绝者可知按据注决温上当有脱文
冬寒过甚有所害亦贼阴也贼阴亦为围蚀于正阳
蚀者月蚀阴侵阳臣杀君之应按原本贼阴俱作则阴今辨讹改正
正阳者二月至四月阳气用事时也三月之末四月之本
于是蚀日者世子所杀也
或二月之末三月之末四月之本
于是蚀日人君所杀也蚀必以怒上者伤君蚀于下者伤民下也
蚀日月相薄之日在前后各乡阴之地侵之或不从阴所来者有行事师不载太平时阴阳和合风雨咸同海内不偏地有阻险故风有迟疾虽太平之政犹有不能均同也唯平均乃不鸣条故欲风于亳亳者陈留也
按自太平时以下隋书王劭傅引其文原本以太平二字入正文而时阴阳以下俱混入小注今据劭傅改正又亳者陈留原本作亳有陈离今亦据王劭傅改正
虫食木实曰髙
谓食木颠
斯割下啖上之异食心曰内下比掩恶适足以害民食外曰莘食下曰根斯教令烦扰不任职也以政别之
各以虫所居别知其吏按此九字当为注原本混入正文今订正
非真而直
按此四字疑有误
虫子生人畜生人也其非人也必害良臣
爱命者小人也故必害良臣也虫子生人者言阴以更生阳其非人也者物虫子生人支体有不具者若人生六畜物也然必害良臣犹紫夺朱按虫子生人者以下当为注原本混入正文今改正
噬嗑反则有口实之变治道得则阴物变为阳物
葱变为韭亦是按隋书王劭传引此文又引郑康成注有此六字原本脱今补入
其反也则阳物变为阴物祐断复生若以死象生
按汉书五行志引京房易傅有断枯复生之语则祐断当作枯断
苇生不过一嵗竹生不过四嵗他物比之竹苇九禁为人辟也木知比也
按此四句当有脱误
日食之比阴得阳蒙之比也阴冐阳也
蒙气也比非一也邪臣谋覆冐其君先雾从夜昏起或从夜半或平日君不觉悟日中不觧遂成蒙君复不觉悟下为雾也按此注文见于后汉书郎颛傅注内原本全脱今补入又原本正文脱日字阳字又也字讹耶冐字讹谓今并据郎颛傅注改正
黄之比知善不举青白之比疑也黒之比不掩恶也白之比弱也赤之比色元也
按元字疑误
霓之比无徳以色亲也
霓邪气也阴无徳以好色得亲幸于阳也按后汉书杨赐傅引此文称中孚经又引郑注云云原本全脱今补入
震之比阴不静风逆之比阴假作也旱之比阴潜阳起也寒燠之比乱水比阴赏诛逆霣霜之比阴假威雾之比阴乱阳
臣乱其君政事
黒一日黄满五日赤三日
皆太阳色蒙亦然也
过乃为异象八十二日变下为青白雾
白者象物气白也青者象？ 杂任事象于消息者一日后六日雾极六日为36日雾杂卦各以日
君不觉后七十二日变为赤黄君复不政三年蚀于正阳
二三四也按君不觉三字原本混入注文今订正
蚀一辰
蚀者日蚀辰者辰开
寒燠水旱一时风雨逆霣发旬中象者气也象气起而太阳强而眀者阳觉寤其危悖辱异乃行黄之色悖如麯尘白青之色如缥
太阳色白青状如缥青也按原本如缥上脱色字今据文増
黒之异在日中分分也
黒色分分在日中恶见臣有戒杀君不过三日按分分疑当作雰雰汉书五行志雰气寒是也
白之色白而不照其色悖
太阳白无明但阳体存悖悖状如废
赤之色煇煇也
太阳色无明赤然但体在赤中
赤不过为疾病其色眀者无能也霓者气也霓气起在日侧其色赤青白黄在日旁震者地动也
阳不静之象
风之为异东西南北嘿无度
按嘿字疑有误
其逆者触也水者雨也雨或不生寒者非其寒也烸温也其时节温也逆霣者旱霜一曰贼阴也雺者雾也一曰乆阴不雨雾之比也阳感天不旋日诸侯不旋时大夫不过期
阳者天子为善一日天立应以善为恶一日天立应以恶诸侯为善一时天立应以善为恶一时天立应以恶大夫为善一嵗天立应以善为恶一嵗天亦立应以恶一说云不旋日立应之不过时三辰间不过期从今日至明日也阳即指天子也按后汉书郎颛傅引此文称中孚傅又引郑注云云原本全脱今增入
凡异所生灾所起各以其政变之则除其不可变则施之亦除
改其政者谓失火令则行水令失土令则行木令失金令则行火令则灾除去也不可变谓杀贤者也施之者死者不可复生封禄其子孙使得血食则灾除也按郎颛傅注引郑注有此文原本全脱今补入又按原本政讹卦除讹阴今并据郎颛傅注改正
禄之除也无以成三必败或不改不禄而灾曰除者
按以上文有脱误
观本所起以知存亡
有此灾异不改禄三不禄天更光明阴阳和列星不失度乃贤者时政也明天之意去此卿来者常故得政卦人存常不无失者卦人亡按此注文有脱误
於中録於七經
按黃震日抄稱通卦騐有於七經於河洛之目於理無所考今通卦騐並無此目其文反見稽覽圖又不言於河洛而言於中錄似是題篇之名而義不可曉今姑仍舊文
乾十一月小君賢臣佐上天下有作謀九錄之文天下風雨揠禾威政復聖人自西北立坤六月有女子任政一年傅為復五月有貧之從東北來立大起土邑西北地動星墜陽衛
按隋书王劭傅引此文而为之释曰坤六月者坤徳在未六月建未一年傅为复者复是坤之一世卦阳气初生五月贫之者贫之当为真人字之误也原本任讹作滛邑讹作色又脱立字今并据劭傅改正
屯十一月神人从中山出赵地动北方三十日千里马数至
按隋书王劭傅引此文而释之曰屯十一月神人从中山出者此卦动而大亨作赵地动者中山为赵地以神人将去故变动千里马者屯卦震下坎上震于马作足坎于马为羙脊也原本月上脱一字又脱地动二字今并据劭傅改正
蒙正月天下东北经颜色阳国水大溢阳泉需四月常从西北方进阳来名来公东海移北三里夏雨寜阳阴二十三日易君三年讼三月下与上讼争设行三月河水不流三有徳者祀之水乃西行兵甲事河十年有大水古讼牛出领北山 东北师四月师动兵临晋及谋于呉兵还太山东南西北二十民死惊死生之忧三官地动大星下民惊于水元师坤下故受流坤师号曰跻戒秋分比四月骨肉之亲争周文王武当有女子立六年三死小畜四月多风雨少民苦有三牛青三角出东南河海之濵杜卫侍兵之矣履六月人民清系扁逆赏八尺二寸戒并易乐少雨西北神絶祝日在贵人泰十月天生死女子用政八九年中子要有未疵代之兵起西北东南三年觧天乆阴贤赵陵为佐典日再中食戒否六月天下分为国足无贤人政乱大风扬名三阳晋书山赵秦承之两月民尽见之同 人七月炎帝与天同光其赵起及困未开上守下为民贼天下马数下山东三年天下大乐戒充烦戒之六年雨未黄龙下东北大有四月天下甘露神雀出咸阳名上百兽官抚其上安谦十二月地大喊列名肥西南有壤壊山侵道大通天均光三日去有兵一年死女子家豫二月天气神龟出室三牧侯一年东海济南垣上戊巳莫见九曹政不均三出随二月四年天下地中有雷在王庭国家大惊易君如有出虫在市中白虹贯日蚀三蛊四月六年二月有外国来见神于国王以杀名臣见其年并禹折木疾水兵西方临三月三年兵谋阴言从事南阴池是头后有冲骨 西方名牧卉夏属观八月外国从西方来龙物王吕女后大乱受法乗马天下皆伤大风女子贵噬嗑五月小人任政狱讼象众兵大行备矣至二有名尸尸贲八月师国家本吕上二月死有神徃来王合神兽战下东海剥九月小人复君子三年大道通丁正吉东北西南复十一月初气元有年死君二年小邦王为正月六年大得削王复及国其祠武夷天下临不雨九月觧旡妄九月天下无云而雷三十日之外雷行夜从西南正东北位济邑有中国周用上宫武在第大畜八月天徳明王侯人去城十二年天下大昌女子立政三年去此地大神兽来见至 堂三年大兽出东北台邑河邑颉十二月有君王自敌三年葵邱兴临养民年西南有懐山立三国去禹髙官故遗人马生角六年三日并出大过十二月子旡下父去死东野泽海濵若壊在咸市众民西台上地中及年天下忧众死者习坎十一月不冻二破燕壊齐小国外不节贤人于西来佐王年之大昌离五月天下大旱女子滛男子滛各持其兵外乡三年尽小儿出十二年合乡邑在南西端仓邑咸五月者天子去小人老是得天下之元易官西南华为重重代六年昌大维来见恒六月小人胜君子夺其爱 六年天下魁若代成曰乌卬郡鸣邑上是年百川及行尽不通遯卦大壮三月小人用事君子夺之女子为政九年后后来立五帝出五帝出白帝见黒山北晋四月有明蒐之王喜进出用者众天下东行西南北侯至列先四年明夷十二月赤大生属阳若阳若在邑东百三十里五帝弟中国生大拔七月大水出其下见家人五月小家子出之井山之阳宗室乱孤人刑冠政堂当生蓬蒿四年复睽十二月始王易服邑国子南大滛四月大行殊髙阳元武王之起南方蹇十二月大鸟在蛟龙戱深渊北王天下命生元 武乐三大山变易觧二月大旱下民东北邱台二年元受易刑名嗣絶三年王嗣民司无名民思损十二月兵贼重三年自与天下小逆流大鸟下其邑天蒙北背白出西北方益十月上下相益民年天下疾龙起邑东南维北军山东于上大风壊屋夬五月天下四月人生在邑北替邑城南水上江河逆三月小人用事姤五月天下女尽堂正一女五夫王家滛天下不治三年萃九月天下聚众相谋兵起车驰人骤来人西方白色天下昌其见阳生堂下升十二月女子守十年下邑东北来立易变政治天地有心士众贤争养不死二侯三人女子杀之正北左行第一困九月小人来君子去小国破贤人亡兵行诸免之生六 年不义血兵刄小起东北取立死井四月水众通出地凉东兵河梁大名耜在北方白懐絶爰汉家祸革六月五榖伤及草木旱热赤地千里大官炊火鼎五月吴人君天与延年齿东北中庻人王髙徳之震二月大海濯地至水之洫于上度得起天年女立政八年艮十二月君臣仁兵行三月地动其年旱有人从东北来长眉偻周郑渐二月有侯少仁彊有外兵四方不死地变有大鸟东南归归妹十一月成威立王二十七妇及小国与神水芒成汤兵丰空无人大忧死小人无 兵革旅伤旱忧秋冬旱兵忧死泰巽四月春生火风折木伤五榖风死秋风死兊八月立秋女子荣其家蔑大将养任易君二世夷四图来归偏水大出东同齐南不分涣五月有诸侯离邑为民欲得将兵水复旱金铁贵髙者兴晋千邑武侯节六月安国有恶君天下鸟多白兔纬拘见天下日泉神路天下大山出蒙之处有移河不死中孚十二月人君之世安寜中孚女子乱世于外天不信地数动中国祖絶嗣上君惊于兵北夷卫隗小过正月小过洫于中兵 起于夷南故邑牛牂归乡侯不胜是年有大水死王三人东北大动昼昏日再中北方有贵人子走于纣既济九月年大水地临三年不絶六世多血未济有故都破水国来兵四年九月有分国阳殊邑
按以上依六十四卦次序各为之辞盖即毖纬之文语多艰深不可晓而讹脱尤甚据王劭称贫之二字为真人之误则知自隋以前其书已有差错今既无别本可证姑仍旧文锝之
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