62. 小过卦-周易本义[宋. 朱熹撰]

 小过 艮下震上

小过，亨，利贞。 可小事，不可大事。 飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

小，谓阴也。 为卦四阴在外，二阳在内，阴多于阳，小者过也。 既过于阳，可以亨矣。 然必利于守贞，则又不可以不戒也。 卦之二五，皆以柔而得中，故可小事。 三四皆以刚失位而不中，故不可大事。 卦体内实外虚，如鸟之飞，其声下而不上，故能致飞鸟遗音之应，则宜下而大吉，亦不可大事之类也。

《彖》曰：小过，小者过而亨也。

以卦体释卦名义与其辞。

过以利贞，与时行也。 柔得中，是以小事吉也。

以二五言。

刚失位而不中，是以不可大事也。

以三四言。

有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。

以卦体言。

《象》曰：山上有雷，小过。 君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

山上有雷，其声小过。 三者之过，皆小者之过。 可过于小，而不可过于大，可以小过，而不可甚过。 《彖》所谓可小事而宜下者也。

初六，飞鸟以凶。

初六阴柔，上应九四，又居过时，上而不下者也。 飞鸟遗音，不宜上，宜下，故其象占如此。 郭璞《洞林》：「占得此者，或致羽虫之孽。」

《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。

六二，过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

六二柔顺中正，进则过三四而遇六五，是过阳而反遇阴也。 如此，则不及六五而自得其分，是不及君而适遇其臣也。 皆过而不过，守正得中之意，无咎之道也。 故其象占如此。

《象》曰：不及其君，臣不可过也。

所以不及君而还遇臣者，以臣不可过故也。

九三，弗過防之，從或戕之，凶。

戕，在良反。小過之時，事每當過，然後得中。九三以剛居正，眾陰所欲害者也。而自恃其剛，不肯過為之備，故其象占如此。若占者能過防之，則可以免矣。

《象》曰：從或戕之，凶如何也。

九四，无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

当过之时，以刚处柔，过乎恭矣，无咎之道也。 弗过遇之，言弗过于刚而适合其宜也。 往则过矣，故有厉而当戒; 阳性坚刚，故又戒以勿用永贞。 言当随时之宜，不可固守也。 或曰：弗过遇之，若以六二爻例，则当如此说，若依九三爻例，则过遇当如过防之义。 未详孰是，当阙以俟知者。

《象》曰：弗过遇之，位不当也。 往厉必戒，终不可长也。

爻义未明，此亦当阙。

六五，密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

弋，余职反。 以阴居尊，又当阴过之时，不能有为，而弋取六二以为助，故有此象。 在穴，阴物也。 两阴相得，其不能济大事可知。

《象》曰：密云不雨，已上也。

已上，太高也。

上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

眚，生领反。 六以阴居动体之上，处阴过之极，过之已高而甚远者也，故其象占如此。 或曰：遇过，恐亦只当作过遇，义同九四。 未知是否。

《象》曰：弗遇过之，已亢也。