今天我们看下关于易经地山谦卦人生智慧方面的内容，谦卦是64卦中唯一的6爻皆吉的卦，谦德影响了中国历史文明几千年，已早早融入了我们的基因。地山谦卦反映了哪些人生智慧和哲学含义？我们可以从地山谦卦的象义中学习到哪些启示，供爱好者参考。觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、地山谦卦爻辞
《谦》：亨。君子有终。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
六二，鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
六四，无不利，撝谦。《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。
二、地山谦蕴含哪些人生智慧？
人们获得大有的丰收之后，应该保持谦虚谨慎，才不会招忌惹祸，才能继续生存和发展。所有大有之后，为谦卦。地山谦，地中有山，内在崇高，外在柔顺，是为谦。或曰，艮在内而性为止，坤在外而性为顺，象征居“大有”而与人共之。
1、地山谦卦辞：亨。君子有终。亨是亨通吉祥的意思，但谦是有条件的，即君子有终，君子谦虚能够做到始终如一。
《彖》曰：天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
天道下济，普照大地，将光明带给人间。地道谦卑，因为不自满，所以积极上进。上天知道亏盈而益谦，月满则亏，月亏则盈。大地知道变盈而流谦。水处高处满溢了就会流向低谷。鬼神知道害盈而福谦，不喜欢盈满而会福佑谦逊者，人世间知道恶盈而好谦。骄盈人人憎恶，谦虚人人尊敬。因为谦卑，所以高大，越是谦卑，越是不可逾越。再一次强调，君子的谦德要一以贯之。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。称物平施是指谦虚使人稳重。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。谦谦君子，涉川不争先，吉利。谦谦君子，要懂得自我克制。
六二，鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。内心光明正大，发自内心的谦，贞吉。
九三，劳谦君子，有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。辛劳且有功劳的君子，做到谦虚，吉。
六四，无不利，撝谦。《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。谦虚发挥作用，无不利。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。谦虚的君子懂得与人分享，为了维护谦德，坚持原则，无不利。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。“可用行师”，征邑国也。为了志向，有能力有谦德的人无往不利。
三、从地山谦卦中我们可以学到什么？
1、君子的谦虚要一以贯之。
从这点也可以分辨小人与君子，君子的谦虚是始终如一的，而小人的谦虚可能只是偶尔为之，或为功利为之。当然这里的一以贯之含义有二：一是时间空间上的始终如一，始终坚持。二是不问结果，即使亏于一时，也不改初衷
2、有能力有内涵才谈得上谦虚。
其一：如果没有内在的高度和幽深，外在的柔顺和承载就不是谦虚，而是窝囊。越是谦虚，就越会真正体会到自己的微弱，就越会上进不止。谦虚使人上进。其二，谦虚的人会勤奋的劳作，会有功劳，即使如此，还能做到谦虚谨慎，这样的君子才会显得更加的伟大。没有功劳，没有辛劳的谦虚不是谦虚而是心虚。
3、谦虚但也要讲原则。
谦虚也是有原则的，这个原则就是守正，就是要上进，不能为了表面的谦虚丧失原则，丧失人格，原则面前，可以据理力争，在公平竞争面前，可以去发挥。这点，《易》真是洞察人心呀！
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