蒙卦坎下艮上
蒙，亨。
【集解】蒙者蒙蒙，物初生形，是其未开着之名也。 人幼稚曰童，未冠之称。 亨者阳也。 [公羊疏]
匪我求童蒙，童蒙求我。
[释文]同字书作僮。
【集解】郑康成曰：牙体震而得中，嘉会礼通，阳自动其中，德于地道之上，万物应之而萌芽生，教授之师取象焉，修道艺于其室，而童蒙者求为之弟子，非己乎求之也。 [公羊疏] 又曰：童，未冠之称。 [释文]
初筮告，再三渎，渎则不告，
[释文]三息暂反，又如字。 [案]《说文》引作再三黩。
【集解】郑康成曰：筮问也，渎亵也。 弟子初问，则告之以事义。 不思其三隅相况，以反解而筮者，此勤师而功寡，学者之灾也。 渎筮则不复告，欲令思而得之，亦所以利义而干事是也。 [公羊疏]
利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
【集解】杨又曰：险而止，山也。 险而动，泉也。 动静皆蒙险。 [御览]
蒙亨，以亨行，时中也。
[释文]时中，张仲反，又如字，和也。
匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
[释文]求我，一本来求我。
初筮告，以刚中也。 再三渎，渎则不告，渎蒙也。 蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙。 君子以果行育德。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
[释文]说，吐活反，徐又音税。 [案]：《说文》引作「以往遴」，遴，行难也。 凡易内往吝、往见吝、以往吝，皆当从此，非悔吝之字也。 《说文》又引作以往吝者，意后人所增。
【集解】郑康成曰：木在足曰桎，在手曰梏。 [周礼疏]
《象》曰：利用刑人，以正法也。
虞翻曰：坎为法，初发之正，故正法也。
干宝曰：初六戊寅，平明之时，天光始照，故曰发蒙。 此成王始觉周公至诚之象也。 坎为法律，寅为贞廉，以贞用刑，故利用刑人矣。 此成王将正四国之象也。 说，解也。 正四国之罪。 宜释周公之党，故曰用说桎梏。 既感金滕之文，追恨昭德之晚，故曰以往吝。 初二失位，吝之由也。
九二，包蒙，吉。 纳妇吉，子克家。
【集解】郑康成曰：苞当作彪。 彪，文也。 [释文]
《象》曰：子克家，刚柔接也。
六三，勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。
[释文]取本又作娶。
《象》曰：勿用娶女，行不顺也。
六四，困蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
六五，童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
【集解】郑康成曰：巽当作逊。 [释文] 褚氏曰：顺者心不违也，巽者外迹相卑下也。 [疏]
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
[释文]击马郑作系。
【集解】王肃曰：击，治也。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。
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