履虎尾,不咥人。 亨。
按:李氏本亨下有利贞。
【集解】马融曰:咥,齕也。 [释文] 郑康成曰:噬,啮也。 [文选注] 杨方曰:夫鸟游旷泽之地而比翮者万群,虎居繁林之薮而接豪者千数。 [御览] 先儒云:统之于心曰礼,践而行之曰履。 [口诀义]
《彖》曰:履,柔履刚也。
说而应乎干,是以履虎尾,不咥人。 亨。
刚中正,履帝位而不疚,光明也。
[释文]疚,陆本作疾。
【集解】马融曰:疚,病也。 [释文]
《象》曰:上天下泽,履。 君子以辩上下,定民志。
初九,素履,往无咎。
《象》曰:素履之往,独行愿也。
九二,履道坦坦,幽人贞吉。
《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。
六三,眇能视,跛能履,
[释文]跛依字做破。
履虎尾,咥人,凶。 武人为于大君。
《象》曰:眇能视,不足以有明也。 跛能履,不足以与行也。
按:李氏本四能字俱作而。
咥人之凶,位不当也。 武人为于大君,志刚也。
九四,履虎尾,愬愬,终吉。
[释文]愬愬,马本作虩虩。 [案]《说文》引亦作虩虩。
【集解】《子夏传》曰:愬愬,恐惧之貌也。 [口诀义] 马融曰:虩虩,恐惧也。
《象》曰:愬愬终吉,志行也。
九五,夬履,贞厉。
《象》曰:夬履贞厉,位正当也。
上九,视履考祥,其旋元吉。
【集解】郑康成曰:履道之终,考正详备。 [晁氏]
《象》曰:元吉在上,大有庆也。
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