同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。
《彖》曰:同人,柔得位得中,而应乎干,曰同人。
同人曰:同人于野,亨,利涉大川,干行也。 文明以健,中正而应,君子正也。 唯君子为能通天下之志。
《象》曰:天与火,同人。 君子以类族辨物。
[释文]辩物如字。 王肃卜免反。
初九,同人于门,无咎。
【集解】陆希声曰:门者出入之正道,不由斯道则为咎。 [撮要]
《象》曰:出门同人,又谁咎也。
六二,同人于宗,吝。
【集解】郑康成曰:天子诸侯后夫人无子不出。 [仪礼疏]
《象》曰:同人于宗,吝道也。
九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
【集解】郑康成曰:莽,丛木也。 [释文] 刘瓛曰:三居下体之上,故谓之陵。 [会通]
《象》曰:伏戎于莽,敌刚也。 三岁不兴,安行也。
[释文]于莽,莫荡反。 王肃,冥党反。
九四,乘其墉,弗克攻,吉。
[释文]其墉,徐音容,郑作庸。
《象》曰:乘其墉,义弗克也。 其吉,则困而反则也。
九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。
《象》曰:同人之先,以中直也。 大师相遇,言相克也。
上九,同人于郊,无悔。
《象》曰:同人于郊,志未得也。
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