豫,利建侯行师。
【集解】马融曰:豫乐也。 [释文] 庄氏曰:建侯即元亨也,行师即利贞也。 [疏]
《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。
豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎!
天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。
[释文]忒,京作贷。
【集解】郑康成曰:忒,差也。 [释文]
圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉。
《象》曰:雷出地奋,豫。 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
[释文]殷,京作隐。 荐,将电反,本又作,同,本或作廌,兽名耳,非。
【集解】施讐云:外传曰:三王之乐可得闻乎? [礼记疏] 马融曰:殷,盛也。 [释文]
初六,鸣豫,凶。
《象》曰:初六鸣豫,志穷凶也。
六二,介于石,
[释文]介于,音界,纤介,古文作砎。 郑,古八反。 马作扴。
【集解】马融曰:扴,触小石声。 郑康成曰:砎,谓磨砎也。 [并释文]
不终日,贞吉。
《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。
六三,盱豫悔,迟有悔。
[释文]盱,香于反,睢盱也。 《字林》火狐反,又火于反。 子夏作纝,京作污,姚作旴。
【集解】郑康成曰:盱,夸也。 [释文] 王肃曰:盱,大也。 姚信曰:旴,日始出。 诗云:旴日始旦。 [并同上]
《象》曰:盱豫有悔,位不当也。
九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簮。
[释文]由马作犹。 簪,徐侧林反,子夏传同,王肃又相感反,古文作贷,京作橬,马作臧,荀作宗,虞作戠。 戠,丛合也。 蜀才本依京(义从郑)。
【集解】《子夏传》曰:簪,疾也。 [释文] 马融曰:犹豫,疑也。 郑康成曰:由,用也。 簪,速也。 蜀才曰:撍,速也。 [并同] 陆希声曰:捷,疾也。 [程迥古占法]
《象》曰:由豫,大有得,志大行也。
六五,贞疾,恒不死。
《象》曰:六五贞疾,乘刚也。 恒不死,中未亡也。
上六,冥豫,成有渝,无咎。
[释文]冥,觅经反,又亡定反。
【集解】马融曰:冥,冥昧,耽于乐也。 [释文] 郑康成曰:冥,读为鸣。 王廙曰:冥,深也。 [并同]
《象》曰:冥豫在上,何可长也?
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