临,元亨利贞。 至于八月有凶。
【集解】何氏曰:从建子阳生,至建未为八月。 [疏] 褚氏曰:自建寅至建酉为八月。 [同]
《彖》曰:临,刚浸而长。
[释文]而长,丁丈反,一音治良反。
说而顺,刚中而应。 大亨以正,天之道也。
至于八月有凶,消不久也。
《象》曰:泽上有地,临。 君子以教思无穷,容保民无疆。
初九,咸临,贞吉。
《象》曰:咸临贞吉,志行正也。
九二,咸临,吉,无不利。
《象》曰:咸临吉,无不利,未顺命也。
六三,甘临,无攸利,既忧之,无咎。
《象》曰:甘临,位不当也。 既忧之,咎不长也。
六四,至临,无咎。
《象》曰:至临无咎,位当也。
[释文]位当也,本或作当位实,非也。 [按]李氏本作当位实也。
六五,知临,大君之宜,吉。
《象》曰:大君之宜,行中之谓也。
[释文]知临,音智,又如字。
上六,敦临,吉,无咎。
《象》曰:敦临之吉,志在内也。
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