大畜干下艮上
大畜，利贞。
[释文]大畜本又作蓄。
不家食，吉。 利涉大川。
《彖》曰：大畜刚健，笃实辉光，日新其德，
[释文]大畜刚健绝句。 煇音辉。 光绝句。 日新其德，郑以日新绝句，其德连下句。
刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。
【集解】郑康成曰：自九三至上九有颐象，居外是不家（食）吉而养贤。 [礼记疏]
利涉大川，应乎中也。
《象》曰：天在山中，大畜。 君子以多识前言往行，以畜其德。
[释文]多识如字，又音试，刘作志。
初九，有厉，利已。
[释文]利已，夷止反，或音纪，姚同。
《象》曰：有厉利已，不犯灾也。
九二，舆说轼。
[释文]舆本或作轝，音同。 辐，音服，又音福，蜀才本同，或作辐，一云车旁作复，音福，车下缚也，作畐者音福，老子所云三十辐共一辐是也。
【集解】马融曰：说解也。 [释文]
《象》曰：舆说轼，中无尤也。
九三，良马逐，利艰贞，吉。 日闲舆卫，利有攸往。
[释文]良马逐如字，郑本作逐逐，一音冑。 曰音越，郑人实反。
【集解】马融曰：闲，习也。 [释文] 郑康成曰：逐逐，两马走也。 闲，习也。 日习车徙也。 姚信曰：逐逐，疾并驱之貌。 刘氏曰：曰犹言也。 [并同]
《象》曰：利有攸往，上合志也。
六四，童牛之牯，元吉。
[释文]牯，《九家》作告。 [按]《说文》引作僮牛之告。
【集解】 郑康成曰：巽为木，互体震，震为牛之足，足在艮体之中，艮为手，持木以就足，是施牯。 [周礼疏] 陆绩曰：牯当作角。 [释文] 刘氏曰：童妾也，牯之言角也。 [同]
《象》曰：六四元吉，有喜也。
六五，豶豕之牙，吉。
[释文]之牙，徐五加反。
【集解】郑康成曰：牙读为互。 [释文] 刘氏曰：豕去势曰豶。 [同] 陆希声同刘氏。 [撮要] 褚氏曰：豶，除也，除其牙也。 [疏]
《象》曰：六五之吉，有庆也。
上九，何天之衢，享。
[释文]何天音河，梁武帝音贺。
【集解】马融曰：四达谓之衢。 [释文] 郑康成曰：艮为手，手上肩也。 干为首，首肩之间，荷物处。 干为天，艮为径路，天衢象也。 [后汉书注] 又曰：人君在上位，负荷天之大道。 [文选注]
《象》曰：何天之衢，道大行也。
【集解】何氏曰：天衢既通，道乃大亨。 [疏]
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