解,利西南,
【集解】先儒皆读为解谐买反。 [疏]
无所往,其来复吉。 有攸往,夙吉。
【集解】褚氏曰:世有无事求功,故诫以无难宜静,亦有待败乃救,故诫以有难须速也。 [疏]
《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。
解,利西南,往得众也。 其来复吉,乃得中也。
[释文]李氏本上有「无所往」,三字衍。
有攸往,夙吉,往有功也。
天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。
[释文]坼,马陆作宅。
【集解】马融曰:宅,根也。 [释文] 郑康成曰:木实(本作硕)曰果,皆(本作解)读如人倦之解。 解谓坼嘑(嘑,火亚反。 本作呼)。 皮曰甲,根曰宅,宅居也。 [文选注] 陆绩与马同。 [释文]
解之时大矣哉。
象》曰:雷雨作,解。 君子以赦过宥罪。
[释文]宥罪,京作尤。
初六,无咎。
《象》曰:刚柔之际,义无咎也。
九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,得中道也。
六三,负且乘,
[释文]且乘,如字,王肃绳证反。
致寇至,贞吝。
《象》曰:负且乘,亦可丑也。 自我致戎,又谁咎也。
[释文]自我致戎,本或作致寇。
九四,解而拇,朋至斯孚。
[释文]拇,荀作母。
【集解】陆绩曰:拇,足大指。 王肃曰:拇,手大指。 [并释文]
《象》曰:解而拇,未当位也。
六五,君子维有解,吉。 有孚于小人。
《象》曰:君子有解,小人退也。
上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。
《象》曰:公用射隼,以解悖也。
【集解】 马融曰:墉城也。 [释文]
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