萃卦坤下兑上
萃，亨，王假有庙。
[释文]亨，王肃本同，马郑陆虞等并无此字。
【集解】 周宏正曰：鬼神享德，不在食也。 [口诀义]
利见大人，亨，利贞。 用大牲吉，利有攸往。
《彖》曰：萃，聚也，顺以说，刚中而应，故聚也。
王假有庙，致孝享也。 利见大人亨，聚以正也。 用大牲吉，利有攸往，顺天命也。
观其所聚，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：泽上于地，萃。 君子以除戎器，戒不虞。
[释文]除，本亦作储，又作治，荀作虑。
【集解】郑康成曰：除，除去也。 [释文] 王肃姚信陆绩曰：除犹修治也。 蜀才曰：除去戎器，修行文德也。 [并同]
初六，有孚不终，乃乱乃萃。 若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
[释文]若号绝句，户报反，马郑王肃王廙户羔反。 握，傅氏作渥。
【集解】 郑康成曰：握读为夫三为屋之屋。 蜀才同。 [释文]
《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。
六二，引吉，无咎。
【集解】王肃曰：六二与九五相应，俱履贞正。 引由迎也，为吉所迎，何咎之有。 [旧唐书]
孚乃利用禴。
[释文]禴，蜀才作跃，刘作
。
【集解】马融曰：禴，殷春祭名。 王肃同。 郑康成曰：禴，夏祭名也。 [并释文]
《象》曰：引吉无咎，中未变也。
六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
《象》曰：往无咎，上巽也。
九四，大吉无咎。
《象》曰：大吉无咎，位不当也。
九五，萃有位，无咎，匪孚。 元永贞，悔亡。
《象》曰：萃有位，志未光也。
[释文]未光也，一本作志未光也。
上六，齎咨涕洟，无咎。
[释文]齎，徐将池反，王肃将啼反。 咨，音咨，右将利反。 涕，徐音体。 洟，他丽反，又音夷。
【集解】 马融曰：齎咨，悲声怨声。 [释文] 郑康成曰：齎咨，嗟叹之辞也。 自目曰涕，自鼻曰洟。 [同]
《象》曰：齎咨涕洟，未安上也。
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